천주교 정의구현 전국사제단, 월요시국기도회(안동교구 목성동주교좌성당,2023년 7월 10일저녁 7시 30분)

[쌩떽쥐베리]

친일매국 검찰독재 윤석열 퇴진,

주권회복을 위한 월요시국기도회

미사주례  김영식 신부, 사회 김지성 신부

천주교 정의구현 전국사제단 집전

("후쿠시마 오염수의 진실" 소책자 배포, -->후쿠시마 오염수 해양투기 10문 10답, 탈핵신문미디어협동조합/반핵의사회)

시작성가, 39, 하나되게 하소서.

제1독서<야곱은 하느님의 천사들이 층계를 오르내리고 주님께서 말씀하시는 것을 보았다.>

▥ 창세기의 말씀입니다.28,10-22ㄱ

그 무렵 10 야곱은 브에르 세바를 떠나 하란으로 가다가,

11 어떤 곳에 이르러 해가 지자 거기에서 밤을 지내게 되었다.

그는 그곳의 돌 하나를 가져다 머리에 베고 그곳에 누워 자다가, 12 꿈을 꾸었다.

그가 보니 땅에 층계가 세워져 있고 그 꼭대기는 하늘에 닿아 있는데,

하느님의 천사들이 그 층계를 오르내리고 있었다.

13 주님께서 그 위에 서서 말씀하셨다.

“나는 너의 아버지 아브라함의 하느님이며 이사악의 하느님인 주님이다.

나는 네가 누워 있는 이 땅을 너와 네 후손에게 주겠다.

네 후손은 땅의 먼지처럼 많아지고,

너는 서쪽과 동쪽 또 북쪽과 남쪽으로 퍼져 나갈 것이다.

땅의 모든 종족들이 너와 네 후손을 통하여 복을 받을 것이다.

15 보라, 내가 너와 함께 있으면서 네가 어디로 가든지 너를 지켜 주고,

너를 다시 이 땅으로 데려오겠다.

내가 너에게 약속한 것을 다 이루기까지 너를 떠나지 않겠다.”

16 야곱은 잠에서 깨어나, “진정 주님께서 이곳에 계시는데도

나는 그것을 모르고 있었구나.” 하면서,

17 두려움에 싸여 말하였다.

“이 얼마나 두려운 곳인가! 이곳은 다름 아닌 하느님의 집이다.

여기가 바로 하늘의 문이로구나.”

18 야곱은 아침 일찍 일어나,

머리에 베었던 돌을 가져다 기념 기둥으로 세우고

그 꼭대기에 기름을 부었다.

19 그러고는 그곳의 이름을 베텔이라 하였다.

그러나 그 성읍의 본이름은 루즈였다.

20 그런 다음 야곱은 이렇게 서원하였다.

“하느님께서 저와 함께 계시면서 제가 가는 이 길에서 저를 지켜 주시고,

저에게 먹을 양식과 입을 옷을 마련해 주시며,

21 제가 무사히 아버지 집으로 돌아가게 해 주신다면,

주님께서는 저의 하느님이 되시고,

22 제가 기념 기둥으로 세운 이 돌은 하느님의 집이 될 것입니다.”

주님의 말씀입니다.

◎ 하느님, 감사합니다.

화답송 : 바위처럼,

  바위처럼 살아가보자/모진 비바람이 몰아친대도
  어떤 유혹에 손길에도/흔들림 없는
  바위처럼 살자꾸나/바람에 흔들리는건
  뿌리가 얕은 갈대일뿐/대지에 깊이 박힌 저 바위는
  굳세게도 서 있으니/우리 모두 절망에 굴하지 않고
  시련속에 자신을 깨우쳐 가며/마침내 올 해방 세상
  주춧돌이 될/바위처럼 살자꾸나
  바람에 흔들리는건/뿌리가 얕은 갈대일뿐
  대지에 깊이 박힌 저 바위는/굳세게도 서 있으니
  우리 모두 절망에 굴하지 않고/시련속에 자신을 깨우쳐 가며
  마침내 올 해방 세상/주춧돌이 될
  바위처럼 살자꾸나/바위처럼 살자꾸나

복음 환호송2티모 1,10 참조

◎ 알렐루야.

○ 우리 구원자 그리스도 예수님은 죽음을 없애시고 복음으로 생명을 환히 보여 주셨네.

◎ 알렐루야.

복음<제 딸이 방금 죽었습니다. 그러나 가셔서 손을 얹으시면 살아날 것입니다.>

✠ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다.9,18-26

18 예수님께서 말씀을 하고 계실 때,

한 회당장이 와서 예수님께 엎드려 절하며, “제 딸이 방금 죽었습니다.

그러나 가셔서 아이에게 손을 얹으시면 살아날 것입니다.” 하고 말하였다.

19 예수님께서는 일어나시어 제자들과 함께 그를 따라가셨다.

20 그때에 열두 해 동안 혈루증을 앓는 여자가 예수님 뒤로 다가가,

그분의 옷자락 술에 손을 대었다.

21 그는 속으로 ‘내가 저분의 옷에 손을 대기만 하여도 구원을 받겠지.’ 하고

생각하였던 것이다.

22 예수님께서 돌아서시어 그 여자를 보시며 이르셨다.

“딸아, 용기를 내어라. 네 믿음이 너를 구원하였다.”

바로 그때에 그 부인은 구원을 받았다.

23 예수님께서 회당장의 집에 이르시어

피리를 부는 이들과 소란을 피우는 군중을 보시고,

24 “물러들 가거라. 저 소녀는 죽은 것이 아니라 자고 있다.” 하고 말씀하셨다.

그들은 예수님을 비웃었다.

25 군중이 쫓겨난 뒤에 예수님께서 안으로 들어가시어

소녀의 손을 잡으셨다. 그러자 소녀가 일어났다.

26 그 소문이 그 지방에 두루 퍼졌다.

주님의 말씀입니다.

◎ 그리스도님, 찬미합니다.

강론 : 황재모 안셀모 신부

보편지향기도, 

봉헌성가, 28, 불의가 세상을 덮쳐도

  1.불의가 세상을 덮쳐도 불신이 만-연해도
    우리는 주-님만을 믿고서 살렵니다
    얼마나 많-은 사람이 죽어들 가-는가
    어둠에 싸-인 세상을 천주여 비추소서

   2.가난과 주림에 떨면서 원망에 지-친자와
     괴로워 우-는자를 불쌍히 여기소서
     얼마나 많-은 사람이 불행히 사-는가
     어둠에 싸-인 세상을 천주여 비추소서

성체성가,  44. 평화를 주옵소서.

  1.날 어여삐 여기소서 참 생명을 주시는 주 나 주님을 믿사오며 주님께 나아가리
  2.날 이끌어 주옵소서 내 가는 길 힘드오니 내 주님의 크신 힘에 나 굳게 의탁하리
  3. 주 안에서 기뻐하며 내 주님을 섬길 때에 내 주님의 은총 안에 참 행복 누리리라
     (후렴) : 평화 평화 평화를 주옵소서 그 영원한 참 평화를 우리게 주옵소서

  #.터

      저 산맥은 말도 없이 오-천년을 살았네
     모-진바람을 다 이기고 이-터를 지-켜왔네
     저 강물은 말도 없이 오-천년을 흘렀네
     온-갖슬픔을 다 이기고 이-터를 지-켜왔네
     설악산을 휘휘돌아 동해로 접어드니
     아-름다운- 이 강산은 동-방의 하-얀나라
     동해바다 큰 태양은 우리의 희망이라
     이 내몸이- 태어난나라 온 누리에 빛나라
     자유와 평화는 우리 모두의 손으로
     역사의 숨소리 그날은 오리라
     그날이 오면은 모두 기-뻐하리라
     우리의- 숨소리로 이 터를 지켜나가자
     한라산에 올라서서 백두산을 바라보며
     머-나먼 고향을 생각하니 가-슴이 뭉클하구나
     백두산의 호랑이야 지금도 살아있느냐
     살아있으면-- 한 번쯤은 어흥하고 소리쳐봐라
    얼어붙은 압록강아 한강으로 흘러라
    같이만나서- 큰바다로 흘러가야 옳지않겠나
    태극기의 펄럭임과 민족의 커다란 꿈
    통일이여 어서-오너라
    모두가 기다리네 불러라 불러라
    우리의 노래를 그날이 오도록
    모두 함-께 부르자
    무궁화 꽃내음 삼천리-에 퍼져라
    그날은-- 오리라 그날은 꼭- 오리라

영성체 후 기도, 이후 순서

■연대발언

   --  이상식(가톨릭농민회) : "양곡관리법에 대하여"

■문화공연

  --참넋(안동문화풍물패) : "농민가"

성명서 낭독 , 배인호 신부

파견, 함께가자 우리 이 길을.

함께 가자 우리 이 길을
투쟁 속에 동지 모아
함께 가자 우리 이 길을
동지의 손 맞잡고

가로질러 들판 산이라면
어기여차 넘어주고
사나운 파도 바다라면
어기여차 건너주자

해 떨어져 어두운 길을
서로 일으켜주고
가다 못가면 쉬었다 가자
아픈 다리 서로 기대며

함께 가자 우리 이길을
마침내 하나됨을 위하여

◆공지사항, 7월 14일(다음주, 월요일) 전주 풍남문 광장 저녁7시 30분 미사예정, 비가 와도 진행예정

◆오늘 미시에 700명의 신자와 70여분의 신부님 그리고 40여분의 수녀님 참석하셨습니다.

<원주교구 시국기도회 강론>

(성명서)

참넋(안동문화풍물패) 공연 음악(동영상 2개)

[전문] '저 혼자만 살려다 보니' 사제단 성명서

• 기자명 천주교정의구현전국사제단 
•  입력 2023.07.10 10:30
•  수정 2023.07.11 16:55

천주교정의구현전국사제단이 매주 월요일 각 지역에서 시국 기도회를 이어 가고 있다. 4월 10일부터 서울, 마산, 수원, 광주, 춘천, 광주 망월동 묘역, 의정부, 인천, 원주, 청주, 제주에서 열었다. 7월 10일은 안동에서 진행한다. 아래는 사제단이 10일 미사 중에 발표할 성명서 전문이다. - 편집자

10일 천주교정의구현전국사제단이 안동교구 목성동 주교좌성당에서 월요시국기도회를 열었다. ©에큐메니안 임석규 객원기자

저 혼자만 살려다 보니

군부가 총과 탱크를 앞세워 나라를 뒤집고, 이에 맞서는 시민들을 무참히 찌르고 베어 쓰러뜨리던 2021년 미얀마의 비극을 보면서 많은 이가 대한민국의 어둡고 슬펐던 지난날을 떠올렸을 것이다. 하지만 지금 우리 코가 석 자다. 윤 아무개의 검찰독재가 그 나라 군부독재와 크게 다르지 않고, 우리가 미얀마의 저항정신을 빌릴 때가 되지 않았나 싶다. 대한민국이 왜 이렇게 되었을까? 멀쩡하던 나라가 갑자기 병든 것일까, 아니면 잠복하던 기저질환이 발동한 것일까?

1. 저들 좀 보아라

국민의힘 의원들이 횟감이 담긴 수조의 바닷물을 마셨다는 뉴스를 보았다. “이 물, 먹어도 되는 게 아니냐”면서, “아, 이거 완전 바닷물이네. 짭조름한데” 하면서 손으로 떠 달게 마시고 있었다. 심지어 “(후쿠시마 원전이 폭발하던) 2011년에 방류해 우리 근해까지 온 것이기 때문에 지금 방류할 물보다 이게 훨씬 진한 것”이라는 말을 덧붙이기도 했다. 이럴 때는 웃어야 할지 울어야 할지 모르겠다. 일본 네티즌들은 배꼽을 잡았다. “한국에는 해수 마시는 습관이 있는가?”, “아직 ‘처리수’를 방출하기도 전인데 이건 쓸데없는 배짱 테스트”라며 한껏 비웃었다. 가만히 있어도 욕먹을 사람들이 일본 앞잡이가 되지 못해 안달하는 까닭이 무엇인가? 어째 이 모양 이 꼴인가?

대일 굴종노선을 천명한 대통령 눈에 들어 공천을 떼놓은 당상으로 만들고 싶어 벌인 일종의 ‘행위예술’인지도 모른다. 나름의 호구지책이려니 하고 참아 준다. 그러면 그 윗전인 윤석열 씨는 어떤 연유로 누가 봐도 손해만 보는 외교를 일삼고 있는가. 세상이 아는 대로 대통령 부부에게 압도적 영향력을 행사하는 수염 긴 어느 도사 때문일까? 생존의 교두보로서 한미일 군사동맹을 달성하려는 미국의 명령 때문일까? 미국은 한국의 성장 동력을 빼내어 일본을 도와줌으로써 중국을 견제하고 러시아를 억제해서 자신의 우위를 유지하고자 한다. 이를 아는지 모르는지 윤석열은 동맹 미국을 중시하되 일본하고는 동등한 우방으로 지내는 종래의 외교 노선을 폐기하고, 미국의 우산 아래 들어가기 위해 우선 일본의 ‘꼬붕’이 되기로 작정했을 것이다. 한번 발을 담갔으니 핵폐기물 해양투기까지 마치 자기 일처럼 극력 옹호할 수밖에 없었고, 덩달아 비위가 좋은 여당 국회의원들이 비린내 나는 수조의 묵은 바닷물까지 벌컥벌컥 들이켰던 것이고.

2. 우리가 우리 발등을 찍는 이유

구제불능의 수구정치 집단이 특정 지역에서만큼은 변함없는 사랑과 지지를 독차지하는 이유에 대해서도 다시 한번 생각해 보자. 국민의 눈과 귀를 조작하는 언론이 전폭적으로 돕고 있기 때문이지만 지각없는 유권자들 탓도 크다. 예를 들어 대통령은 초과 생산된 쌀을 정부가 매입하도록 하는 양곡관리법을 거부했다. 가뜩이나 쌀농사가 위축되고 있는데다 우크라이나 전쟁으로 식량의 무기화 조짐이 역력한 때에 돈 많은 정부가 가난한 농부의 주머니를 더욱 빈곤하게 만든 꼴이다. 그런데도 거부권이라는 칼을 아무렇지도 않은 듯 휘두른 것은 농민들을 아무리 억눌러도 끽소리조차 못하는 존재라고 보아서다. 그러면 농심農心은 어떻게 반응하는가? 일구월심으로 자기를 죽일 자에게 표를 던져서 두둔하고, 끝내 자기를 억압하는 자를 지도자로 모시려고 하지 않는가. 지역감정으로는 설명할 수 없는 악의 신비, 무지의 광란이다.

대통령과 여당, 그리고 시급한 개혁을 뒤로 미루는 야당 내 기득권 세력은 물론이고 한사코 자기를 우습게 여기는 집단에 표를 몰아주는 유권자들의 공통 심리가 있다. 그것은 저만 잘살면 그만이라는 고약한 이기심이다. 나라야 망하든 말든, 국민들이야 죽든 말든, 남이야 어찌 되든 말든 나만 살아남으면 그만이라는 착각이 금수강산을 살벌한 강토로 만들고 있다. 저만 위하는 사회가 결국 어떻게 망가지는지 당장 주변을 돌아보라. 지금 나는 괜찮은데, 하는 사람일수록 정신을 차려야 한다. 당해 보지 못한 시련이 밀려오고 있다.

10일 천주교정의구현전국사제단이 안동교구 목성동 주교좌성당에서 연 월요시국기도회에 많은 신자가 참여했다.. ©에큐메니안 임석규 객원기자

3. 배척과 보복으로는 오래 못 간다

“살인해서는 안 된다고 말해야 하는 것처럼 배척과 불평등의 경제는 안 된다고 말해야 합니다. 그러한 경제는 사람을 죽일 뿐입니다. … 인간을 사용하다가 그냥 버리는 소모품처럼 여기고 있는 것입니다. 우리는 ‘버리는’ 문화를 만들어 왔고 지금도 확산되고 있습니다”(프란치스코 교종, '복음의 기쁨' 53항).

한국 사회는 배제와 배척이 살인처럼 나쁘다는 말씀을 곰곰이 새겨들어야 한다. 만물 일체가 한 뿌리에서 생겨나 하나로 이어진 한 생명임을 잊고 지내는 세태를 꾸짖는 가르침이다. 모든 종교는 사람이 서로를 필요로 하고 서로에게 빚지고 있다는 사실을 다양한 방식으로 알려주고 있다. 그러므로 화이부동和而不同, 구동존이求同存異, 다름이 있어도 서로 그것을 인정하면서 인류 공동의 꿈을 위해 힘을 합쳐야지 누구를 차별하고 누구를 배척해서는 결코 평화와 번영을 이룰 수 없다. 겨레의 절반인 북한을 배척하려다 보니 미국과 일본을 상전으로 모시게 되고, 그러자니 중국과 러시아하고는 등져야 하는 것이다. 그래서 얻는 것은 무엇인가? 종속이라는 노예의 지위와 참담한 추락이다. 그래서 잃는 것은 무엇인가? 주권과 독립이다. 한편 농민을 우습게 알고 노동자와 노동조합, 시민단체를 뱀 보듯 하며, 국정의 동반자여야 할 야당마저 인정하지 않으려다 보니 무슨 일이 벌어지는가. 국민의 절반 이상을 피의자로 대하게 되고 검찰의 칼을 빌려 하루하루 버티고 있다. 하지만 이런 상태가 그리 오래 가지 못할 것이다. 묵묵히 지켜보고 있지만 민심은 지금 폭발직전이다.

우리 모두 생명을 키워서 겨레의 밥을 짓는 어머니, 농민들에게 배우자. 저만 잘살면 그만이라고 믿는 것처럼 허망하고 어리석은 착각은 없다. 욕심에 꿩도 먹고, 알도 먹고 싶겠지만 그 결말은 자신마저 없애는 공멸이다. 누구보다 대통령은 낫과 호미의 날카로운 끝을 쓰는 사람 쪽으로 구부려 둔 이유를 생각해 보기 바란다. 함부로 휘두르다가는 상대방이 아니라 오히려 자신의 손가락이나 발을 베기 쉽다. 권력이란 그런 것이다.

검찰의 대오각성을 촉구한다. 남의 티끌이라면 먼지만한 것도 태산처럼 키우면서 정작 자신의 특활비 내역은 숨기고 감추는 검찰. 정의로운 법 집행자인 척하지만 뒤에서는 혈세를 흥청망청 탕진하고도 사용 내역을 먹칠해서 숨기고 백지 영수증을 내미는 뻔뻔한 검찰. 대통령 아내의 주가 조작과 장모의 잔고증명 위조 정도는 아무렇지도 않게 뭉개거나 눈감아 주는 능청꾸러기 검찰. 그러면서도 미운털이 박힌 사람들에게는 난동에 가까운 압수수색으로 공포정치를 일삼는 검찰. 거울 앞에 서서 얼굴을 좀 들여다보라. 한때라도 “불의의 어둠을 걷어내는/ 힘없고 소외된 사람들을 돌보는/ 오로지 진실만을 따라가는/ 스스로에게 더 엄격한 검사”가 되고 싶었다면 자신이 모시고 섬길 주인이 과연 누구인지 가슴에 손 얹고 한 번이라도 생각해 보아라.   

2023년 7월 10일
나눔과 섬김의 생명공동체
안동교구
목성동주교좌성당에서
천주교정의구현전국사제단

<가톨릭뉴스 지금여기 http://www.catholicnews.co.kr>에서 퍼온 글