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[행복이 가득]

달라이라마 봉축 메시지 전문

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기사등록일 [2009년 04월 14일 17:25 화요일]

티베트 망명정부에서 보내온 달라이라마 봉축 메시지 공문.

인간으로 나시어 깨달음을 얻으신 석가모니 부처님께서 인도에서 법을 설하신 지 2500여 년이 지났습니다. 세존께서는 법을 듣고자 하는 일체 중생들에게 평화로이 가르침을 주셨으나 폭력으로 다른 사람을 협박해서 자신의 가르침을 따르도록 한 적은 단 한 번도 없습니다. 그런 강압적인 방법을 사용하지 않았어도 세계의 수많은 사람들이 부처님이 보여주신 길을 따르면서, 또 존귀한 가르침에 귀의하고 있습니다. 이와는 대조적으로 폭력으로 자신의 주의나 이념을 강요했던 여러 시대의 독재자들은 그 영향력이 불과 100년을 넘긴 경우가 거의 없다고 역사는 기록하고 있습니다. 그래서 개인적인 차원이든 사회 전체의 경우이든 진정한 변혁은 오로지 자발적인 수용에 의해서만 이루어지고 그 자발성은 진실과 사실에 근거했을 때만 나타난다는 것이 진리입니다.

불교의 궁극적인 목적은 인간을 위하고 이롭게 하는 것입니다. 부처님의 가르침에 비추어 보면 불교도가 인류 사회에 공헌할 수 있는 다양한 이타행에 비하면 다른 신앙을 가진 사람들을 불교도로 개종시키는 것은 그다지 중요한 일이 아닙니다. 부처님은 이타행을 통해 자족하는 삶과 관용의 가르침을 여실히 보여주셨습니다. 그의 가르침은 근본적으로 다른 사람을 도와 줄 수 있으면 도와주고 그렇지 못하면 최소한 해가 되지 않도록 노력하라는 것입니다.

처음에는 부처님도 우리와 같이 고통을 받고 감정의 굴곡에 휘둘리는 평범한 인간이었습니다. 그러나 꾸준한 개인적인 정진을 통해 깨달음을 증득하셨습니다. 체계적인 수행을 통해 깨달음을 얻으신 부처님처럼 우리도 이룩하고자 노력만 한다면 그렇게 될 수 있는 잠재능력(佛性)을 가지고 있습니다. 불자들에게 가장 중요한 것은 부처님의 가르침을 실생활에서 구체화하는 것입니다. 우리는 그의 가르침이 사리에 맞는지, 그래서 그것이 정말로 유용한지를 면밀히 판단할 필요가 있습니다. 우리는 그 가르침을 실제 경험에 비춰 보아야 합니다. 유용하다고 판단되면 실천에 옮겨야 합니다. 내면의 자질을 개발하고 내적인 정신세계를 수양함으로써 내면의 평화를 이룰 수 있다는 것이 그 요지입니다. 그런 경지를 도달한다면 우리는 내면의 행복을 유지하면서 어려운 상황에 대해 차분히 대처할 수 있게 됩니다. 사랑, 자비, 관용, 비폭력, 만물의 연기성 등의 가르침이 내적 평화의 원천입니다.

부처님오신날을 맞아 한국의 불자들에게 축하의 인사를 전하며 부처님 법의 수행이 꽃피워서 모든 중생이 평화와 행복을 찾는데 이바지하기를 기원합니다.

불기 2553년 4월 4일

 

MESSAGE

More than two thousand five hundred years have passed since Buddha Shakyamuni, the historical Buddha, taught in India. He peacefully offered advice to whoever wished to listen, never insisting that other people follow his teaching by threatening them with weapons. And yet, although he did not use such forceful tactics, many people throughout the world still follow and appreciate the path he revealed. By contrast, history records many tyrannical leaders who have tried to impose their doctrine or ideology at different times by forces, but whose influence has barely survived a hundred years. Therefore, it is clear that real change, whether of the individual or of society as a whole, is achieved only through voluntary acceptance and that people accept something voluntarily only if it is based on truth and reality.

The ultimate purpose of Buddhism is to serve and benefit humanity. Converting other people to Buddhism is unimportant in comparison with the contribution we Buddhists can make to human society according to our own ideas. The Buddha gave us an example of contentment and tolerance, through serving others unselfishly. His teaching is essentially to help others if you can and if you cannot, at least not to harm them.

To begin with, the Buddha too was an ordinary person like us, experiencing suffering and caught under the sway of disturbing emotions. But, through steady personal practice, he became enlightened. And just as the Buddha achieved such a state through systematic practice, we too have the potential to become like him if we choose. For Buddhists the most important thing is to relate the Buddha's teachings to our daily lives. We need to examine whether his teaching make sense and whether they are really useful or not. We have to relate them to our own experience. If we feel that they are useful, we put them into practice. The point is that it is only through developing our inner qualities and refining out inner mental states that we will find inner peace. If we have that we can face difficulties with calm and reason, while keeping our inner happiness intact. The teaching of love, kindness and tolerance, the conduct of non-violence, and especially the Buddhist theory all things are relative are a source of that inner peace.

On the occasion of the anniversary of the Buddha's birthday, I offer my greetings to followers of the Buddha in Korea, with prayers that the practice of his teaching may floursh, contributing to all sentient beings finding peace and happiness.

April 4, 2009

994호 [2009년 04월 14일 17:25]

[선명각]

달라이라마, 세상의 빛...감사합니다...()()()

[천년 법천]

달라이라마, 세상의 빛...감사합니다................._()_()_()_

[향적]

잘 읽었습니다.