목포 의 소리 [ 노래 ] 냐, "난영" 의 피 울음 이냐,

[원파]

"사아아   고오옹 에에   배앳 노오래 에   가아물  거어리이고,::::::::::

:::::::::사암악  도오오   파도 깊이   스며어어   드느은  데에:::::::::,

세월  의   시간 에   삭혀진   이  노랫말 은   마음속  심연 [ 沈 淵 ] 에,

하얗게   침전 [ 沈 澱 ]  되었던   恨  을   휘저어,  희뿌옇게   시야 를  가린다.

만대  를   흐를  불멸 의  가락,  "목포 의   눈물"

영산강  을   노젖는  뱃사공 은   오늘도  "목포 의  소리"[ 눈물 } 를   흐른다.

"엘레지" [ Elegie ]  의   여왕,!

비가 [ 悲 歌 ],  애가 [ 哀 歌 ] 라는   자전적 [ 字典的 ] 인  뜻으로   읽히는   그  노래,

그  여자  가수   "난영"

수탈 의  식민 의  망국 설음  을   "노래"  아닌,

나라  잃은  민족 의  질곡 [ 桎 梏 ] 의  "삶"  을   사연 [ 事 然 ]  으로   쓰며,

우리 가락  뿌리 를  딛고서,   "트롯트"  로   탄생  한다.

꽁꽁 얼어   비수 [ 匕 首 ] 같은   날카로움  으로   內面  을   갈고  닦으며,

삼천리   곳곳 을  토해낸,  그  "소리"

         "목포  의   소리" [ 노래 ]

우리  음악  하나의   "장르" [ Genre ] 로   매김 하며,  "트롯트" 가락  으로   태어 난다.

"파리"  는   "샹숑" 을   노래  하며,

"로마" 는   "칸쵸네" 로  "산  레모  페스티벌" 을   만들엇다.

"포르투칼"  항구   뒷골목  을   휘감아  드는,

그나라   서민  의  애환  인   "파두" 리듬,

"미국" 의   "마할리아  잭슨",  문맹 [ 文 盲 ]  인  흑인 여가수  는   영혼  의  노래 인,

"가스펠'[ Gospel ]  의   여왕  으로   우뚝  했으며,

"SouL" [ 소울 ]  음악  의   原泉  을  노래  한다.

"루이  암스트롱" 의   "재즈"  까지   만들어 지는,  역사 가   일천[ 一 喘 ] 한,  "미  합중국"

세계 문화  를   블랙 홀  처럼   빨아 드린다.

"라틴"  음악,    "잉카",  "마야", "아즈텍"  3 대   문명  발상지,

춤  의  종착역  "탱고" 가  있다.

남 ; 여   댄서,   "탕게로"  와  "탕게라"  들의   춤사위  에   맞춤 한,

         "지상  에서   가장  짧은   연애"

         "육체 로   쓰는   가장  아름 다운  詩"

부두  노동자  와   도살업 자,   그리고   매춘부 들  의   거칠고  고단 했던   "삶" 을,

어울 렸던   그  춤,  "탱고",

끈적 끈적  한   액체 속  의   유영 [ 游 泳 ]  이듯,

탱고  의   성감대  인  "반도네온' 악기  에서   뿜어지는,  어둡고  부드러운  소리 에  휘감기는,

"탕게라"  의   아슬 아슬  드러난  몸매  의,

유혹  과  관능,  격정  과   한숨,  슬픔  과  원망,

그  모든것 을   쓸어안고   세월 은   또   그렇게  흘러간다.

"안데스"  대초원  을   넓게   펼쳐진,   神  의   정원  이라   불리는,  "팜파스"

목동  들의   고단  한   "삶" 을  안고  펼처  졌다.

"안데스"  기슭 에  그  역사  를   쓴  "인디오"  들을,

철저히  짓부순   야만  의   서양  정복자  들,

대제국  이란   미명[ 美 名 ] 으로  비원 [ 秘 苑 ] 의  "잉카"  문명  을  

송두리체   파괴  시킨   "스페인",

"잉카"  의   후예 인   "유판키" 는   "안데스" 의  능선  과   계곡  에   널린,

"인디오" 의   원혼 [ 寃 魂 ] 을   진혼 [ 鎭 魂 ]  하는   恨  을   노래  한다.

한반도   곳곳 을   들꽃 처럼  피어나   전설 로   흐르는   노래  들,

"세계  문화 유산" 에   이름  올린   "아리랑"  의   탯자리,  "한반도  의   문화",

"춘사,  나운규" 의   "아리랑" 은   십이령 고개   못다 넘은,

배달민족  의   恨  을  노래  했으리라.

반도 의   들판  에   전설 로   놓였던  "가락" 을   딛고서  만들어진  노래,  "트롯트",

들풀  처럼   베이고   밟힌   예인 [ 藝 人,  광대 ] 의   뒷자리,

황무 [ 荒 蕪 ],   그  자체  였던  "삶" 이  였다.

목포,    일제 식민   36 년  의  반도 수탈 집산지,

처절  토록    잔인  했던   凍土  의   흑암 [ 黑 暗 ] 의   시간,  1,9,1,6,  년,

"이난영"  은   목포 양동  의   비탈진  바윗등  초가 에서,

모질  이도   가난 하게   태어 난다.

아버지  는   부두 노동자,  오막살이  집  단칸방,  가녀린  여자 아이  는  종일 토록  외롭다.

그러나   산꽃  은   바윗등  을   철철히  피워 내며,

여자 아이  에게   서정성 으로   키  를   자라게  한다.

반만년   의   긍휼 [ 矜 恤 ]  인   보릿고개  의   허기진  세끼 를,

물 바가지   로  달래던   여자 아이  는,   초등학교  조차   다니다 말다  로  끝낸,

그러나   산꽃  은   여자 아이   목소리 에   민족 의  恨  인   "슬픔  의  빛"  까지 를  더해,

"난영"  이란   여자  가수  로   키워낸다.

철저히  가난  했고,   철저히  외로 웠고,   철저히  짓밟힌   "민족 의  恨"  을,

마알갛게   우려낸   "민족  의  소리" 는,  나라 구석 구석  을   메아리  하며,

"목포  의  눈물"  은   입덧 심히   꽃잎  을   피운다.

달리던   철마 가   가쁜숨  몰아쉬며  발걸음  멈추는   호남선  의  끝자락,  "목포"

남도창 [ 南 道 唱 ] 이   전설 처럼   널려 있는,  항구 이며   예술 의  도시  였다.

목포행   완행열차  가    달빛 젖은   곡창 [ 穀 倉 ] 을   숨소리  요란  했을,

그    목포 에는   사공 도,   뱃노래  도   흔적  없고,

빈물 로   출렁이 는   영산강  위의   반만년 달빛  만   오히려   처연  하다.,

혹독  히도   가난  햇던   하루  세끼  의   삶  은,

식모 살이  떠난   제주도  어머니  곁을   머물게  된다.

온갖   허드렛  일  의    고단 은,   가녀린  여자 아이  인,

"이난영"  아닌  "이옥례" 에게,   애잔한  목소리 로   그  고단 을  흥얼 거리게 도  했으리,

예삿 [ 例 事 ] 한   목소리   아닌,   "옥례" 를  듣게  된,  일본인  집주인  은,

열여섯  의  어린 나이  였던  "옥례"  목소리  를,

삼천리  가극단  의  무대가수  로   내  세운다.

천부 [ 天 賦 ] 의   애절  에   산꽃  의   애틋한  서정  마저  깃든  목소리  는,

나라  잃은   민족 의   심금  을   울리며,  삼천리  곳곳 을  순회  한다.

더해서   나라 잃고   타국 의  하늘 아래   낮선땅, 찬자리 를   떠돌던,

같은  핏줄  의   동포 를  위한,  일본 오사카   공연 도  갖게  된다.

우연  과   필연  의   인연  은    OK 레코드  사장  의  귀  와  눈  을   파고든다.

필연  의  귀결  처럼,   "이옥례" 는   "이난영"  으로   거듭 나게   되며,

잔혹  의   일제  에서,  민족 정서  를   살려  내려는,

OK 레코드 와  조선일보사  의   기획  으로,

"목포  의   눈물"  아닌   "이난영  의  눈물" 로   불리우며,

거대한   소용돌이  인   "민족  의  눈물" 을   쓰게 된다.

그   "난영  의   불길" 은   빼앗긴   "들"  마다마다  를   요원[ 燎 原 ] 으로   타 올랐으며,

18 세 의   "국민적  연인" 을   태어나게  한다.

그러나,  그  "여왕" 의   "삶" 은   끝내   모질 었다,

동족상잔  은   남편  "김해송" 을   납북  의   철사줄  에   동여  매게  한다.

이제  "여왕"  은   없다,   가고  없다.

恨  맻힌   시대 에    국민 의   연인  으로,   민족 의   설운 눈물  닦아주던,

서정시적    목소리 는   "목포  의  눈물"  을   뒤로 하며,  외롭고  쓸쓸히  떠났다.

오늘   2,0,1,7, 년,   구름 점점  한   드맑은 하늘   머리 인,

유달산  산 기슭  에   노래비 로   남아,  옛사랑  을  회상  한다.

다시   또한개 의   세월 이   우리 를   떠날 터다.

그러나   "목포  의  노래" 는   노래비  로   남아,  고단 했던  "삶" 의   恨  을,

하나 하나  내리며   영원  으로   남겨진   여행  을   할께다.

     "살아   있는   보석 은   눈물  입니다."

     "남쪽  하늘  아래   꿈  과  사랑  의   열매  를

      여기   싣습니다,"

노래비  에   새겨진   사연,

그   사연  을   두고    "난영" 은,  "옥례" 는   떠났다.

[하늘구름]

감사~

[원파]

"하늘구름 님"
방문 주심 에 감사 드리며.
구름 없는 하늘 이.
인간 에게 어떤 재앙 이 될것인가.? 를.
곰곰 히 생각 해 봅니다.
모든 강 은 사막 에서 알몸 이
드러나듯이.
구름 없는 하늘 은.
땅 위의 인간 이 넉넉히 누리는
행복 을 빼앗아 갈터 입니다.
하늘 에 점점 한 구름 의
고마움 을.
알게 되는 "지천명" 을
말씀 하십니다.

[지성]

목포하면 목포의 눈물 이난영 가수님....남진 가수님....그박에 유달산
흑산도....하이도에 고 김대중 대통령님 많으신분들 떠오르네요.
수고하여 주옵신 원파님께 고마움을 전합니다...