<link rel="stylesheet" href="http://editor.daum.net/services/blog/css/contents4view.css?ver=1.1.114" type="text/css"/><link rel="stylesheet" href="http://editor.daum.net/services/blog/css/theme4view.css?ver=1.1.114" type="text/css"/><script language="javascript" src="http://s1.daumcdn.net/pimg/UX-JS_2008/20120321/common_view.js"></script><script language="javascript"> var articleno = "16060453"; </script><!-BY_DAUM-><p>얼마전 <코람데오닷컴> 연구위원으로 있던 분들이 <개혁정론>이란 인터넷 언론을 창간한다는 소식을 접했습니다.</p><p>그리고 지난 2월 24일 산성교회당에서 개혁신앙과 언론이라는 포럼을 열었고 저는 거기서 '한국교회와 기독교언론(개혁신앙과 언론)'에 관한 발제를 하였습니다.</p><p>요즘 방문자도 없는 카페입니다만 그래도 혹 오시는 분이 관심가지실까 봐 원고 올립니다. </p><p>각주가 달려있기에 첨부 파일로 올립니다. ^^</p><p><br></p><p class="바탕글" style="text-align:center;"><span style="font-size:18.0pt;"><br></span></p><p class="바탕글" style="text-align:center;"><span style="font-size:18.0pt;"><br></span></p><p class="바탕글" style="text-align:center;"><span style="font-size:18.0pt;"><br></span></p><p class="바탕글" style="text-align:center;"><span style="font-size:18.0pt;">개혁교회 건설을 위한 기독언론의 역할</span></p><p class="바탕글" style="text-align:center;"><span style="font-size:16.0pt;">(부제: 개혁정론의 역할과 과제)</span></p><p class="바탕글" style="text-align:center;"></p><p class="바탕글" style="text-align:right;"><span style="font-size:11.0pt;">최재호 (실로암교회)</span></p><p class="바탕글"></p><p class="바탕글"></p><p class="바탕글"><span style="font-weight:bold;">1. 들어가는 말</span></p><p class="바탕글">오늘날 한국교회에 과연 진정한 의미의 개혁교회(교단), 혹은 장로교회(교단)가 존재할까. </p><p class="바탕글">개혁(장로)교회라는 간판은 내걸었지만, ‘교회성장’이라는 절대가치 앞에 모든 개혁(장로)교회의 원리와 신앙고백을 외면하고 있는 것이 솔직한 한국 개혁(장로)교회의 현실이기 때문이다. 16~17세기 교회개혁자들이 목숨을 걸고 회복했던 성경의 원리, 선지자와 사도들의 가르침을 체계화한 신앙고백과 교리들을, 우리시대 개혁신앙을 천명(闡明)하고 있는 이들이 얼마나 소중하게 상속받아 보존하고 있는지 생각해보면 안타깝기만 하다. </p><p class="바탕글"></p><p class="바탕글"><br></p><p class="바탕글">하나님 절대주권, 예정과 섭리, 언약 신앙을 고백한다는 개혁주의 교단들이 초신자에게 ‘4영리 영접기도’를 하게하고, 찰스 피니(Charles Finney)식 강단초청 방식의 결단기도를 도입하며, 수천 명의 장병들에게 베푸는 진중세례식을 교단적 행사로 앞 다투어 정례화하고 있다. 계시의 종결을 고백한다는 임직서약을 하고도 방언과 예언기도를 권장하며, 교회성장을 위한 비법이라면 그것이 무엇이든, 또 어디서든 도입해 올 준비가 되어 있는 것이 부끄럽고 안타까운 한국 개혁주의 교단들의 실상이다. </p><p><p class="바탕글"></p></p><p class="바탕글"><br></p><p class="바탕글"><br></p><p class="바탕글"><a href="http://cfile243.uf.daum.net/attach/22591343530BFB1D2F033A"><img src="https://t1.daumcdn.net/daumtop_deco/icon/icon.hanmail.net/editor/p_hwp_s.gif?rv=1.0.1" border="0" alt="첨부파일" class="vam"/> 개혁정론 발표.hwp</a></p><p class="바탕글">고려신학대학원이나 총신대학원에서 개혁신학을 배우는 신학생들이 방학이면 여의도순복음교회(조용기 원로목사), 수원흰돌산수양원(윤석전 목사), 청교도영성훈련원(전광훈 목사) 등을 찾아가 ‘개혁주의에서 부족한 영빨(?)을 채우는’ 행태는, 언제부터인가 낯선 광경이 아니다. 개혁신앙과 신학을 내세우며 3일치 신조와 <웨스트민스터신앙고백서> 및 <대소교리 문답>을 고백한다면서, 교단의 신학적 스펙트럼은 너무도 다양하여 개인의 소견에 옳은 대로 행하는 것이 현실인 것이다. ‘오직 성경과 전체 성경’을 목숨처럼 신봉(信奉)한다는 개혁(장로)교회가 ‘계시신학과 오직 성경만을 전한다’는 신천지 이단의 추수꾼들이 자신들의 교회로 들어올까 봐 벌벌 떨고 있는 현실은 또 어찌 해석해야 하는가.(하략)</p>
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