Pirkei Avot -Chapters of the Fathers

[dhleepaul]

출처: https://en.wikipedia.org/wiki/Pirkei_Avot

Pirkei Avot - Wikipedia

Bukharian  Judeo-Persian  번역이 포함된 Pirkei Avot

Pirkei Avot ( 히브리어 : פִּרְקֵי אָבוֹת , 로마자 표기 :  pirqē aḇoṯ , lit.  'Chapters of the [Fore]fathers'; 또한 Pirqei Avoth 또는 Pirkei Avos 또는 Pirke Aboth 로 음역됨 )는 영어로 Chapters of the Fathers 로 번역됩니다 . 랍비 유대 전통 의 윤리적 가르침과 격언을 편집한 것입니다 . 그것은 교훈적인 유대 윤리 문헌 의 일부입니다 . 그 내용 때문에 그 이름은 때때로 교부 윤리(Ethics of the Fathers) 로 불립니다 . Pirkei Avot는 Mishnah 의 Nezikin 순서로 마지막에서 두 번째 전도지 인 Avot 의 Mishnaic 전도지 와 한 개의 추가 장으로 구성됩니다. Avot는 윤리적, 도덕적 원칙 만을 다루는 미슈나의 유일한 논문이라는 점에서 독특합니다 . Pirkei Avot에는 할라카 (법률) 가 상대적으로 적습니다 .

Pirkei Avot 라는 제목에서 "pirkei"라는 단어는 "~의 장"을 의미하는 히브리어입니다.

avot 라는 단어는 "아버지"를 의미하므로 Pirkei Avot는 종종 영어로 "Chapters of the Fathers" 또는 (더 느슨하게) "Ethics of the Fathers"로 번역됩니다. 이 번역은 "가부장적 가르침"에 대한 매력적이고 완전히 잘못된 이미지는 아닙니다.

그러나 'avot'라는 용어는 일반적으로 '랍비'나 '현인'에 대한 명예 명칭으로 사용되지 않습니다.

랍비들의 용어로는 성경의 족장들을 가리킨다 . 오히려 미쉬나 에서 아보트(avot) 라는 단어는 일반적으로 기본 또는 주요 범주를 나타냅니다. (따라서 안식일 에 금지된 창작 작업의 주요 범주는 avot melacha 라고 하며 , 의식 불결의 주요 범주는 avot tum'ah 라고 합니다 .) 이 의미를 사용하여 Pirkei Avot는 "기본 원리 장"으로 번역됩니다. [1] [2] 또한 제목이 "아버지"와 "기본 원칙" 모두를 지원하기 위해 의도적으로 표현되었을 가능성도 배제할 수 없습니다.

윤리적 격률을 '기본 원칙'으로 인식하는 것은 토라 , 미슈나 , 탈무드가 그러한 지혜를 담고 있다는 높은 존경심에서 비롯될 수 있습니다 . 성경에는 "네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라"( 레위기 19:18 )고 명시되어 있는데, 이는 창세기 랍바 24:7 에서 랍비 아키바가 토라의 "위대한 원칙"이라고 유명하게 부르는 명령입니다. 안식일 31a 에서 힐렐은 토라 전체를 설명하라는 도전을 받았을 때 토라 전체를 설명하라고 요구했을 때 토라가 한 발로 서 있는 동안 다음과 같이 대답했습니다. 설명이니까 지금 가서 배우세요." (이 격언은 Pirkei Avot에 포함되어 있지 않습니다.) 솔로몬 왕 의 지혜서 (예: 전도서 , 잠언 , 지혜서 )의 귀속은 또한 이 시대의 유대인들이 윤리적인 삶의 방식을 전달하는 데 두는 중심 중요성을 입증합니다. .

Torah - Wikipedia

작품의 구조 [ 편집 ]

Mishnaic 논문 Avot는 5개의 장으로 구성됩니다. 그것은 구전 전통의 전달 순서로 시작됩니다. 모세는 시내 산 에서 토라를 받은 후 이를 다양한 세대( 여호수아 , 장로, 네비임을 포함 하지만 특히 코하님 은 아님 )를 통해 전달하고, 그곳에서 마침내 대총회 , 즉 초기 세대의 현자(Avot) 에 도달합니다. 1:1). 여기에는 의로운 시몬 (기원전 200년)부터 미슈나 편집자인 유다 하나시 (기원전 200년) 직후까지 현자들이 남긴 말이 포함되어 있습니다 . 이러한 격언은 올바른 윤리적, 사회적 행동뿐만 아니라 토라 연구 의 중요성과도 관련이 있습니다 .

처음 두 장은 일반적인 연대순으로 진행되며, 두 번째 장은 Yochanan Ben Zakkai 의 학생들에 초점을 맞추고 있습니다 . 3장과 4장은 주제별로 구성되어 있으며 명시적인 순서 없이 다양한 속담을 포함하고 있습니다. 5장은 대부분 숫자 목록을 중심으로 구성된 익명의 말들로 구성되어 있으며 그 중 일부는 윤리와 직접적인 관련이 없다는 점에서 앞의 4장의 구성 및 내용과 다릅니다. 이 장의 마지막 네 문단은 특정 랍비들의 도덕적 격언 형식으로 돌아갑니다.

전례 용도와 Avot 의 대부분의 인쇄판에는 여섯 번째 장인 Kinyan Torah ("Torah 획득")가 추가됩니다. 이것은 실제로 소논문 중 하나인 Kallah 논문의 8번째(Vilna 판 ) 장 입니다 . 내용과 스타일이 원본 Avot의 내용과 다소 유사하기 때문에 추가되었으며(비록 윤리보다는 토라 연구에 더 초점을 맞추고 있음) 오메르 기간 의 각 안식일 에 한 장을 낭송할 수 있도록 허용합니다. 토라를 주신 것을 축하하는 안식일 샤부오트( Shabbat Shavuot) 에 잘 어울리는 것으로 보입니다 . (아래 참조.) Pirkei Avot 라는 용어는 6장으로 구성된 복합 작품( Avot + Kinyan Torah )을 의미합니다.

현대 학자 [ 누구? ] 는 Avot 5:21("그는 다음과 같이 말할 것입니다: 5세 어린이는 성경 [연구]로 진행하고, 10세 어린이는 미슈나 [연구]로 진행합니다...")는 Rabbi Yehudah ben Teimah가 저술한 것이 아니라고 제안합니다. (5:20의 저자, ​​5:21의 "He would say"를 지시하는 것처럼 보임) 오히려 Shmuel ha-Katan이 작성했으며 Avot의 Mishna 논문의 일부가 아니었지만 나중에 Pirkei Avot에 추가되었습니다. [3] 예를 들어 Machzor Vitry 에서 이 구절은 "Tractate Avot has beenended"라는 단어 뒤에 인쇄됩니다. [4]

"논문의 구조는 다른 논문의 주제 구조와 크게 다르며 Avot 속담은 명확하고 직접적인 미쉬나적 산문 대신 고도로 양식화된 언어를 사용합니다. 또한 Avot의 변칙적인 성격은 언어학적 측면에 대한 성서적 영향으로 인해 더욱 높아집니다. 표현, 문법 형태, 어휘." [5]

작품 연구 [ 편집 ]

적어도 사디아 가온 (10세기) 시대부터 유월절 과 오순절 사이의 각 안식일 에 일주일에 한 장을 공부하는 것이 관례였습니다 . 오늘날 전도지는 일반적으로 유월절부터 로쉬 하샤나 (Rosh Hashanah) 까지 여름의 각 안식일 에 연구되며 , 전체 주기는 6주의 완벽한 배수가 아닌 경우 마지막 장을 두 배로 늘려 몇 번 반복됩니다. [6] 따라서 이 전도지는 안식일 오후 기도 후에 많은 기도서 에 포함되어 있습니다 .

그러한 연구 과정에서 각 장의 서두에는 “모든 이스라엘은 다가올 세상에 참여할 몫이 있다”( 산헤드린 10:1)는 미슈나의 말을 붙이고, “거룩한 한 분이시여, 그분께서는 이스라엘에게 공로를 베푸시기를 원하셔서 토라와 미츠보를 풍성하게 주셨습니다 ”( 막고 3,16).

주목할만한 말 [ 편집 ]

이 논문에는 다음을 포함하여 다양한 주제에 대해 가장 자주 인용되는 몇 가지 랍비 말씀이 포함되어 있습니다.

다른 사람에게 친절을 베풀라 [ 편집 ]

• "세상은 토라와 행위와 타인에 대한 친절이라는 세 가지 위에 세워져 있습니다."(1:2; 여기서 일은 노동, 하나님을 섬기는 일, 기도 또는 희생 제물을 의미할 수 있는 히브리어로 "avodah"로 번역됨)
• “너희 집은 활짝 열려 있어야 하며, 가난한 사람들을 가족처럼 대해야 한다.” (1:5)
• "모든 사람을 은혜롭게 만나십시오." (1:15)
• "그[ 요하난 벤 자카이 ]가 [그의 제자들]에게 이르되, '가서 사람이 스스로 찾아야 할 옳은 길이 무엇인지 알아보라.' Rabbi Eliezer 는 '좋은 눈'이라고 말했습니다. Rabbi Yehoshua는 '좋은 친구'라고 말했습니다. Rabbi Yose[haCohen]는 '좋은 이웃'이라고 말했습니다. Rabbi Shimon[ben Netanel]은 '결과를 보는 사람'이라고 말했습니다. 랍비 엘라자르(Rabbi Elazar) 는 '선한 마음'이라고 말했습니다. 그(요하난)는 그들에게 말했습니다. '나는 엘라자르 벤 아라크(Elazar ben Arach)의 말을 당신의 말보다 더 좋아합니다. 왜냐하면 그의 말에는 당신의 말도 포함되기 때문입니다.'"(2:13)

상대방의 권리를 존중하라 [ 편집 ]

• "사람이 선택해야 할 바른 길은 무엇인가? 자기 자신에게도 명예롭고, 남의 눈에도 명예로운 것은 무엇이든지." (2:1)
• "친구의 명예를 당신의 명예만큼 소중하게 여기십시오." (2:15)
• "사악한 눈, 사악한 성향, [하나님의] 피조물에 대한 미움이 사람을 세상에서 몰아냅니다." (2:16)
• "친구의 돈을 당신의 돈만큼 소중하게 여기십시오." (2:17)

위대함을 위해 노력 [ 편집 ]

• "내가 나를 위하지 않으면 누가 나를 위하겠는가? 그리고 나를 위한다면 '나'는 무엇인가? 지금이 아니라면 언제인가?" (1:14) 이 말은 단순하고 간결한 히브리어로 기록되었으며 간결한 표현으로 유명한 현자 힐렐이 쓴 것으로 알려져 있습니다.
• "사람이 선택해야 할 바른 길은 무엇인가? 자기 자신에게도 명예롭고, 남의 눈에도 명예로운 것은 무엇이든지." (2:1)
• "합당한 사람이 없는 곳에서는 합당한 사람이 되기 위해 노력하라." (2:5)
• "좋은 이름을 얻은 사람은 참된 것을 얻은 것입니다." (2:8)
• "네 자신을 악한 사람으로 여기지 말라." (2:18)

하나님을 존경하라 [ 편집 ]

• “그분의 뜻을 당신 자신의 뜻처럼 행하십시오. 그러면 그분께서도 당신의 뜻을 그분의 뜻인 것처럼 행하실 것입니다. 그분 앞에서 당신 자신의 뜻을 무효화하십시오. 그러면 그분께서도 당신 앞에서 다른 사람의 뜻을 무효화하실 것입니다.” (2:4)

평화를 추구하다 [ 편집 ]

• " 아론 의 학생들이 되십시오 . 평화를 사랑하고 평화를 추구하십시오. 사람들을 사랑하고 그들을 토라에 가까이 데려가십시오." (1:12)
• “자애가 많을수록 평화도 더욱 커집니다”(2:8)

위반을 방지하기 위해 예방 조치를 취하십시오. [ 편집 ]

• “토라를 위하여 울타리를 만드라”(1:1)
• “악한 이웃을 멀리하며 악한 자와 친구가 되지 말며 하나님의 보응을 두려워하지 말라”(1:7)
• "계명을 지키지 않음의 상실을 그것의 상과 비교하고 범법의 보상을 그것의 상실로 판단하라. 세 가지를 생각하라 그리하면 죄에 이르지 아니하리라 네 위에 있는 것을 알라 곧 보는 눈과 듣는 귀와 네 모든 행위가 책에 기록되었느니라." (2:1)

겸손해지세요 [ 편집 ]

• "일을 사랑하고 관직을 탐하지 말며 권력에 너무 익숙해지지 말라." (1:10)
• “자기 이름을 크게 하려 하는 자는 그 이름을 망하게 하느니라”(1:13)
• "누구든지 공동체를 위해 일하는 자여, 그들과 함께 일하는 것이 천국을 위한 것이 되게 하라... 그리고 너희 모두에게는 모든 일을 이룬 것처럼 내가 너희에게 상을 크게 주리라." (2:2)
• "집권세력을 조심하라 그들은 자신의 목적을 위해서만 친구가 되고 좋을 때에는 친구로 나타나지만 필요할 때에는 옆에 있어주지 않는다." (2:3)
• "너는 공동체에서 떠나지 말며 죽는 날까지 네 자신을 확신하지 말라." (2:4)
• "살이 많을수록 벌레도 많고, 소유물이 많을수록 걱정도 많아지고, 아내가 많을수록 주술도 많아지고, 하녀가 많을수록 방탕도 많아지고, 하인이 많을수록 도둑질도 많아진다." (2:8)
• "너희가 토라를 많이 배웠거든 그것으로 인해 자만하지 말라. 너희는 이를 위하여 창조되었느니라." (2:8)
• "너희 모든 행위가 하늘을 위하여 하라." (2:12)

기도에 열중하라 [ 편집 ]

• " 쉐마를 낭송할 때 와 기도 할 때 조심하십시오 . 기계적으로 기도하지 말고 하나님 앞에 자비와 은혜를 구하십시오." (2:18)

토라 학습과 노동의 결합 [ 편집 ]

• "토라 학습은 직업과 가장 잘 결합됩니다. 둘 다의 노력이 하나를 죄로부터 지켜줄 것이기 때문입니다. 노력하지 않고 토라만 공부하는 것은 결국 무효화되고 죄로 이어질 것입니다." (2:2) ( Torah im Derech Eretz 참조 )
• "사업 활동을 줄이고 대신 율법에 전념하고 모든 사람 앞에서 겸손한 정신을 가지십시오." (4:10)
• "토라 연구가 없으면 세상적인 참여도 없습니다(derech eretz). 세상적인 참여가 없으면 토라 연구가 없습니다. ... 가루가 없으면 토라도 없고 토라가 없으면 토라도 없습니다." , 밀가루가 없어요." (3:21)

당신의 학습을 이용하지 마십시오 [ 편집 ]

• "(학문의) 면류관을 이용하는 사람은 죽을 것이다"(1:13)

말 조심하세요 [ 편집 ]

• "나는 평생 동안 현자들 사이에서 자랐고 침묵보다 사람에게 더 좋은 것을 찾지 못했습니다... 말을 너무 많이 하는 사람은 죄를 짓습니다." (1:17)
• "여자와 (지나치게) 말을 많이 하지 말라. 자기 아내에 관한 것이니 하물며 남의 아내에 대하여는 하물며!" (1:5)
• "성인들이여, 말을 조심하라 그렇지 않으면 유배의 형벌을 받아 악수(惡沙)의 땅으로 보내지고 너를 따르는 제자들이 죽고 하늘의 이름이 불명예를 당하게 될까 두려우니라." (1:11)
• "말은 적게 하고 행동은 많이 하라." (1:15)
• "이해할 수 없는 말을 나중에 이해될 것이라고 생각하지 마세요." (2:5)

보상을 추구하지 마세요 [ 편집 ]

• “너희는 상을 받으려고 주인을 섬기는 종과 같이 되지 말고 오직 상을 받지 않으려고 주인을 섬기는 종과 같이 되지 말라 그리고 하늘을 경외하는 마음을 품게 하라.” (1:3)
• “작은 계명을 큰 계명과 같이 지키라 이는 계명의 각각의 상을 알지 못함이니라” (2:1)

다른 사람을 판단하지 마세요 [ 편집 ]

• “각 사람을 호의적으로 판단하라”(1:6)
• "네가 그의 자리에 설 때까지 네 동료를 판단하지 말라." (2:4)

법적 결정은 공정하고 신중하게 진행하세요. [ 편집 ]

• "[판결할 때] 옹호자 역할을 하지 마십시오 . 소송 당사자가 당신 앞에 섰을 때 그들(둘 다)을 유죄로 간주하십시오. 그리고 그들이 당신을 떠날 때 그들이 당신의 판결을 받아들였다면 그들을 공로로 여기십시오." (1:8)
• "증인을 철저히 심문하고 말하는 것을 조심하여 그들이 네게서 거짓말하는 법을 배우지 않게 하라." (1:9)
• "세상은 정의, 진실, 평화라는 세 가지 위에 계속해서 존재합니다." (1:18)

지금이 행동할 때입니다. [ 편집 ]

• "지금 아니면 언제?" (1:14)
• "가장 중요한 것은 공부가 아니라 행동하는 것입니다." (1:17)
• "'시간이 있으면 공부하겠다'고 말하지 마세요. 어쩌면 시간이 없을 수도 있으니까요." (2:5)
• "하루는 짧고, 노동은 많고, 노동자는 유휴 상태이고, 보상은 크며, 고용주는 끈질기다." (2:20), Rabbi Tarfon 의 작품임
• Rabbi Tarfon은 "작업을 완료하는 것이 귀하의 의무는 아니지만, 이를 중단할 자유도 없습니다"(2:21)라고 말했습니다.

인내심 [ 편집 ]

• "무식한 사람은 죄를 두려워할 수 없고, 천한 사람은 경건할 수 없다. 수줍은 사람은 배울 수 없고, 참을성이 없는 사람은 가르칠 수 없다." (2:6)
• "성급하게 화를 내지 마십시오." (2:15)

처벌은 죄와 일치합니다 [ 편집 ]

• “그가 물 위에 떠 있는 해골을 보시고 이르시되 네가 남을 익사시켰은즉 그들이 너도 익사하였고 또한 그들이 너를 익사시켰으므로 그들도 결국 익사하리로다.”(2:7)

해설 및 번역 [ 편집 ]

Pirkei Avot에 대한 Maimonides의 주석, The Eight Chapters의 중세 원고 첫 페이지 .

미슈나 히브리어 로 구성된 미슈나 소책자에는 일반적으로 게마라 ("가르침") 로 알려진 아람어 주석이 수반됩니다 . 대부분의 Mishnaic 논문과 달리 Avot 에는 해당 gemara가 없습니다 . 일부 [ 누구? ] 이것은 " Shulchan Aruch 의 다섯 번째 부분 "(본질적으로 " derekh eretz ": 현명한 실천) 이기 때문에 그 개념이 완전히 다루어질 수 없기 때문이라고 말했습니다 .

Avot에는 함께 제공되는 gemara가 없지만 Talmud의 소논문 중 하나인 Rabbi Natan의 Avot는 수많은 추가 윤리적 가르침과 전설을 포함하는 Mishnaic 전도지의 확장입니다.

아보트 논문(Tractate of Avot)에 대한 중세 및 현대 주석의 수는 많으며 아마도 정확하게 알려지지 않았을 것입니다. 가장 잘 알려진 논평은 다음과 같습니다.

• Samson Raphael Hirsch , Pirkei Avot 해설
• Avot 의 요나 제론디
• Maimonides , Avot 의 서문은 The Eight Chapters [7] 로 알려져 있습니다.

Pirke Avot에 대한 히브리어 주석의 포괄적인 참고문헌이 출판되었으며, 여기에는 1500개 이상의 세부 항목이 포함됩니다. 부록에는 Avot에 대한 짧은 부분이 포함된 500권이 넘는 추가 도서와 일반적으로 또는 개별 mishnaot에 대한 400권이 넘는 출판된 참고 문헌이 나열되어 있습니다. [8]

번역 [ 편집 ]

러시아계 미국인 시인이자 번역가인 Yehoash는 1912년에 Di Lehren fun di Foters 라는 제목으로 Pirkei Avot의 이디시어 번역을 출판했습니다 . 이 번역은 이후 1921년에 출판된 3개 국어(히브리어-이디시어-영어) 판에 포함되었습니다. [9]

Tel Aviv University 의 Ping Zhang 교수가 작성한 Pirkei Avot의 중국어 번역본은 1996 년 CASS Press에서 각주 및 Rabbi Adin Steinsaltz 의 소개와 함께 출판되었습니다 . 1500부의 초판은 즉시 매진되었습니다. [10] 중국 가톨릭 성경의 영향을 받은 장의 번역 개정판이 2001년에 "猶太聖傳·민刑卷·先賢篇" ('유대교의 신성한 가르침, 기록 및 윤리 기사') 이라는 제목으로 출판되었습니다. ). 온라인으로 이용 가능합니다. [11]

상호텍스트성 [ 편집 ]

학자들은 피르케이 아보트(Pirkei Avot)와 복음서 에 나오는 초기 유대인 전통 사이에 공유되는 유사한 주제와 언어에 주목했습니다 . 예를 들어 마태복음 에서 예수에 대해 사용된 "두세 사람이 모인 곳"에 대한 평행 설명 과 아보트 3:2에서 셰 키나 . [12]

참고문헌 [ 편집 ]

1. ↑ 유대 연대기 의 랍비 줄리안 싱클레어
2. ↑ 하워드 위트킨(2002년 1월 5일). "고대 지혜 잠금 해제 - Pirkei Avot 1:1" . 아이쉬닷컴 . 2017년 8월 28일 에 확인함 .
3. ^ Tosafot Yom Tov 에서 Avot로 5:21 - HUוא ehיeh אוראור בן חרית וכו' ונ"א ל"ג. וכתב בדד"ש בשם harר"י בר שלま ז"ל שאין אלו דברי ר' יודת בן תיMONא. וגם אינת אידר पर זו. אלאחכים 우리는 당신이 원하는 것을 찾을 수 있도록 도와 줄 것입니다. שмח וכו'. ע"כ.
4. ↑ Machzor Vitry, Pirkei Avot 5:20 (Sefaria)
5. ^ Amram Tropper, 지혜, 정치 및 역사학: Graeco-Roman Near East의 맥락에서 Tractate Avot (Oxford: Oxford University Press, 2004), 51.
6. ^ "아버지의 윤리란 무엇입니까?" , chabad.org
7. ^ 여덟 장
8. ^ Weiss, Steven J., "Pirke Avot: 동의어 사전/인쇄된 히브리어 주석의 주석이 달린 참고문헌, 1485-2015". 예루살렘/로스앤젤레스 (2016) (웨지앙, 욘손마, "오이스라 프란시스 / ביבליוגרפית של פרושים ליוסכת אבות שנדפסות רי (1485)) עד שנת תשע"ל (2015) עם ערות ורורות". לוס אנג'לס–ירושלים ( תשע"ו/2016 이 책은 대부분 히브리어로 되어 있으며 영어로 된 소개와 여러 메모가 있습니다.
9. ↑ 유대 문화 의회, Leksikon fun der Nayer Yidisher Literatur (뉴욕: Marsten Press, 1961), 236.
10. ^ 왈드, 샬롬. "중국 거인을 만나다", World Jewish Digest , 2008년 8월.
11. ^ "PIRKEI AVOTH - 유대인들이 예수를 믿지 않는 이유" . aharonhasini.tripod.com.
12. ^ intertextual.bible/text/matthew-18.19-20-pirkei-avot-3.3

출처 [ 편집 ]

• 에린 코펠로. "번역을 통해 찾았습니다" . 현재시제 6호.

외부 링크 [ 편집 ]

Wikiquote에는 Pirkei Avot 와 관련된 인용문이 있습니다 .

Wikisource 에는 이 기사와 관련된 원본 텍스트가 있습니다.

Avot을 전도하다

히브리어 전문

• 주석이 포함된 히브리어 위키소스
• Pirkei Avoth , mechon-mamre.org
• Masechet Avot , daat.ac.il
• 히브리어로 Pirkei Avot

번역

• Pirkei Avot – Chabad.org의 아버지 윤리 번역
• 1897년 찰스 테일러(Charles Taylor)가 영어로 번역한 유대인 아버지의 말(Sayings of the Jewish Fathers)
• Pirkei Avot 영어로 번역됨
• 히브리어-이디시어-영어판 (American Jewish Book Company, 1921)

음역

• 음역된 Pirkei Avot

해설

• Derech Chaim , 마하랄 해설
• Pirkei Avos에 대한 통찰력 , Menachem Mendel Schneerson 의 통찰력
• 어린이를 위한 그림 해설; 랍비 데이비드 골드슈미트
• Pirke Avot: 현대 생활을 위한 시대를 초월한 지혜 현자 들과 현대의 경쟁자들의 견해를 비교합니다.
• 토라의 획득 – 교부들의 말씀 중 6 장 Pirkei Avot의 6장 주석
• Devekut.com에는 Pirkei Avot에 대한 Rabbi Moshe Lieber의 논평 요약이 포함된 링크("Pirkei Avot")가 있습니다.
• 영어로 번역된 고전 해설이 포함된 Pirkei Avot

https://video.search.yahoo.com/search/video?fr=mcafee&p=pirke+%E1%BC%80bot+5+1+9+10&type=#id=24&vid=5792f0065d1c6546ef184f94fd408a74&action=view

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