THE BOOK OF JUBILEES R.H. Charles's translation 37

[stepan]

035-The Feast of First-fruits Circumcision

The Feast of First-fruits Circumcision instituted. The Promise of Isaac’s Birth. Circumcision ordained for all Israel (xv. 1-34; cf. Gen. xvii.).

XV. And in the fifth year of the fourth1 week of this jubilee, in the third month, in the middle of the month,2 Abram celebrated the feast of the first-fruits3 of the grain harvest.

2. And he offered new offerings on the altar, the first-fruits of the produce, unto the Lord, an heifer and a goat and a sheep on the altar as a burnt sacrifice unto the Lord; their fruit-offerings and their drink-offerings he offered upon the altar with frankincense.4

3. And the Lord appeared to Abram, and said unto him: "I am God Almighty; approve thyself before Me and be thou perfect.

4. And I will make My covenant between p. 99 [paragraph continues] Me and thee, and I will multiply thee exceedingly." 1

5. 2 And Abram fell on his face, and God talked with him, and said:

6. "Behold My ordinance is with thee, And thou wilt be the father of many nations.

7. Neither will thy name any more be called Abram, But thy name from henceforth, even for ever, shall be Abraham. For the father of many nations have I made thee.

8. And I shall make thee very great, And I shall make thee into nations, And kings will come forth from thee.

[paragraph continues] 9. And I shall establish My covenant between Me and thee, and thy seed after thee, throughout their generations, for an eternal covenant, so that I may be a God unto thee, and to thy seed after thee.

10. (And I shall give to thee and to thy seed after thee)3 the land where thou hast been a sojourner, the land of Canaan, that thou mayst possess it for ever, and I shall be their God."

11.4 And the Lord said unto Abraham: "And as for thee, do thou keep My Covenant, thou and thy seed after thee, and circumcise ye every male among you, and circumcise your foreskins, and it will be a token of an eternal covenant between Me and you.

12. And the child on the eighth day5 ye will circumcise, every male throughout your generations, him that is born in the house, or whom ye have bought with money from any stranger, whom ye have acquired who is not of thy seed.

13. He that is born in thy house will surely be circumcised, and those whom thou hast bought with money will be circumcised, and My covenant will be in your p. 100 flesh for an eternal ordinance.

14.1 And the uncircumcised male who is not circumcised in the flesh of his foreskin on the eighth day,2 that soul will be cut off from his people, for he hath broken My covenant."

15.3 And God said unto Abraham: "As for Sarai thy wife, her name will no more be called Sarai, but Sarah will be her name.

035-초실절 할례

초실절 할례 제정. 이삭 탄생의 약속. 온 이스라엘을 위한 할례 제정(15:1-34; 창세기 17장 참조).

15장. 1. 이 희년 넷째 주 다섯째 해 셋째 달 중순에 아브람은 곡식 추수의 초실절을 지켰다.

2. 그가 제단에 새 제물을 바쳤으니, 곧 소출의 첫 열매를 여호와께 번제물로 암송아지 한 마리와 염소 한 마리와 양 한 마리씩 바쳤다. 그들이 바친 과일 제물과 음료 제물을 유향과 함께 제단 위에 바쳤다.4

3. 여호와께서 아브람에게 나타나 말씀하셨다. "나는 전능한 하나님이다. 너는 내 앞에서 자신을 인정받고 온전하게 되라.

4. 내가 너와 나와 언약을 맺고 너를 크게 번성하게 하리라." 1

5. 2 아브람이 얼굴을 땅에 대고 엎드리니 하나님께서 그와 말씀하시기를

6. “보라, 내 율례가 너와 함께 있으니 너는 많은 민족의 아버지가 될 것이다.

7. 네 이름은 이제 더 이상 아브람이라 불리지 않고, 이제부터 영원히 아브라함이라 불릴 것이다. 내가 너를 많은 민족의 아버지로 삼았기 때문이다.

8. 내가 너를 매우 크게 할 것이며, 너로 말미암아 여러 민족이 생겨날 것이며, 네게서 왕들이 나올 것이다.

[문단 계속] 9. 내가 너와 네 후손 사이에 대대로 영원한 언약을 세울 것이니, 내가 너와 네 후손의 하나님이 될 것이다.

10. (내가 너와 네 후손에게) 네가 나그네로 살던 땅, 곧 가나안 땅을 주어 네가 영원히 소유하게 할 것이며, 내가 그들의 하나님이 될 것이다. ”

11.4 여호와께서 아브라함에게 이르시되 너는 내 언약을 지켜 너와 네 자손이 네 뒤를 이어 할례를 행하여 너희 모든 남자를 할례하고 포경수술도 행하여라. 이는 나와 너 사이에 영원한 언약의 표징이 될 것이다.

12. 너희는 여덟째 날에 너희 모든 남자를 할례하여라. 네 집에서 난 자든지, 네 자손이 아니어서 돈으로 사들인 이방인이든, 너희가 얻은 자든지, 네 자손이 아니어서 네게서 얻은 자든지 다 할례하여라.

13. 네 집에서 난 자는 반드시 할례를 받고, 돈으로 사들인 자도 할례를 받아야 한다. 그리하면 내 언약이 네 몸에 영원한 규례가 될 것이다.

14.1 여덟째 날에 포경수술을 받지 않은 남자는 자기 백성 중에서 끊어질 것이니, 이는 그가 내 언약을 어겼음이니라.

15.3 하나님께서 아브라함에게 말씀하셨습니다. "네 아내 사라의 이름은 이제 더 이상 사라라 불리지 않고 사라라 불릴 것이다."

16. And I shall bless her, and give thee a son by her, and I shall bless him,4 and he will become a nation, and kings of nations will proceed from him."

17. And Abraham fell on his face, and rejoiced, and said in his heart: "Shall a son be born to him that is a hundred years old, and shall Sarah, who is ninety years old, bring forth?"

18. And Abraham said unto God: "O that Ishmael might live before thee!"

19. And God said: "Yea, and Sarah also will bear thee a son, and thou wilt call his name Isaac, and I shall establish My covenant with him, an everlasting covenant, and for his seed after him.

20. And as for Ishmael also have I heard thee, and behold I shall bless him, and make him great, and multiply him exceedingly, and he will beget twelve princes, and I shall make him a great nation.

21. But My covenant shall I establish with Isaac, whom Sarah will bear to thee, in these days, in the next year."

22. And He left off speaking with him, and God went up from Abraham.

23.5 And Abraham did according as God had said unto him, and he took Ishmael his son, and all that were born in his house, and whom he had bought with his

money, every male in his house, and circumcised the flesh of their p. 101 foreskin.

24. And on the selfsame day1 was Abraham circumcised, and all the men of his house, (and those born in the house), and all those, whom he had bought with money from the children of the stranger, were circumcised with him.

25. This law is for all the generations for ever, and there is no circumcision of the days,2 and no omission of one day out of the eight days;3 for it is an eternal ordinance, ordained and written on the heavenly tables.

26. And every one that is born, the flesh of whose foreskin is not circumcised on4 the eighth day, belongeth not to the children of the covenant which the Lord made with Abraham, but to the children of destruction; nor is there, moreover, any sign on him that he is the Lord’s, but (he is destined) to be destroyed and slain from the earth, and to be rooted out of the earth, for he hath broken the covenant of the Lord our God.

27. For all the angels of the presence and all the angels of sanctification5 have been so created6 from the day of their creation, and before the angels of the presence and the angels of sanctification He hath sanctified Israel, that they should be with Him and with His holy angels.

28. And do thou command the children of Israel and let them observe the sign of this covenant for their generations as an eternal ordinance, and they will not be rooted out of the land.

29. For the command is ordained for a covenant, that they should observe it for ever among all the children of Israel.

30. For Ishmael and his sons and his brothers and Esau, the Lord did not cause to approach Him, and he chose them not because they are the children of Abraham, because He knew them, but He chose Israel to be His people.

31. And He p. 102 sanctified it, and gathered it from amongst all the children of men1; for there are many nations and many peoples, and all are His, and over all hath He placed spirits in authority to lead them astray2 from Him.

32. But over Israel He did not appoint any angel or spirit, for He alone is their ruler, and He will preserve them and require them at the hand of His angels and His spirits, and at the hand of all His powers in order that He may preserve them and bless them, and that they may be His and He may be theirs from henceforth for ever.

33. And now I announce unto thee that the children of Israel will not keep true to this ordinance, and they will not circumcise their sons according to all this law; for in the flesh of their circumcision they will omit this circumcision of their sons, and all of them, sons of Beliar,3 will leave their sons uncircumcised as they were born.4

34. And there will be great wrath from the Lord against the children of Israel, because they have forsaken His covenant and turned aside from His word, and provoked and blasphemed, inasmuch as they do not observe the ordinance of this law; for they have treated their members like the Gentiles, so that they may be removed and rooted out of the land. And there will no more be pardon or forgiveness unto them [so that there should be forgiveness and pardon] for all the sin of this eternal error.

16. 내가 그녀를 축복하여 너에게 그녀를 통해 아들을 주겠고, 그도 축복하여 그가 한 민족을 이루고 여러 나라의 왕들이 그에게서 나올 것이다.

17. 아브라함이 엎드려 기뻐하며 마음속으로 이르되 "백 살 된 내게 아들이 생기다니, 구십 살 된 사라가 어찌 아들을 낳겠느냐?" 하였더라.

18. 아브라함이 하나님께 이르되 "이스마엘이 주님 앞에서 살게 하소서!" 하였더라.

19. 하나님께서 이르시되 "사라도 너에게 아들을 낳을 것이요, 너는 그의 이름을 이삭이라 부를 것이다. 내가 그와 영원한 언약을 맺고 그의 후손과도 언약을 맺으리라.

20. 이스마엘에 대해서도 내가 네 기도를 들었으니, 보라 내가 그를 축복하여 크게 번성하게 하고 그의 자손을 크게 번성하게 하여 그에게서 열두 왕자가 나올 것이며 내가 그를 큰 민족으로 만들리라." 하였더라.

21. 그러나 내가 사라가 너에게 낳을 이삭과 내 언약을 내년 이맘때에 세우겠다."

22. 그리고 하나님께서 아브라함과 말씀하시는 것을 마치시고 아브라함에게서 떠나가셨다.

23.5 아브라함은 하나님께서 말씀하신 대로 행하여 그의 아들 이스마엘과 그의 집에서 태어난 모든 사람, 곧 그가 돈으로 산 모든 남자들을 데리고 할례를 행하였다.

24. 바로 그날1 아브라함도 할례를 받았고, 그의 집의 모든 남자들(그리고 집에서 태어난 사람들)과 그가 이방인의 자식들에게서 돈으로 산 모든 사람들도 그와 함께 할례를 받았다.

25. 이 율법은 모든 세대에 영원히 적용되며, 날마다 할례를 행하는 것이 아니고, 여덟 날 중 하루도 빠뜨리는 것이 없으니, 이는 영원한 규례로서 하늘의 돌판에 기록된 것이라.

26. 태어난 자 중에 여덟째 날에 할례를 받지 않은 자는 여호와께서 아브라함과 맺으신 언약의 자녀에 속하지 아니하고 멸망의 자녀에 속하며, 여호와께 속한 자라는 표징도 없으니, 땅에서 멸망하고 죽임을 당할 것이요, 뿌리 뽑힐 것이니 이는 그가 우리 하나님 여호와와 맺으신 언약을 어겼음이라.

27. 모든 임재의 천사와 모든 거룩하게 하는 천사는 창조된 날부터 그렇게 창조되었으며, 임재의 천사와 거룩하게 하는 천사들 앞에서 여호와께서 이스라엘을 거룩하게 하셔서 그들이 그분과 그분의 거룩한 천사들과 함께 있게 하셨느니라.

28. 너는 이스라엘 자손에게 명령하여 이 언약의 표징을 대대로 영원한 규례로 지키게 하라. 그리하면 그들이 땅에서 뿌리 뽑히지 아니하리라.

29. 이 명령은 언약을 위한 것이니, 그들이 이스라엘 모든 자손 가운데서 영원히 이 규례를 지키라.

30. 여호와께서는 이스마엘과 그의 아들들과 그의 형제들과 에서를 자기에게 가까이 오게 하지 않으셨고, 그들을 아브라함의 자손이라서 택하신 것이 아니라, 그들을 아셔서 택하신 것이요, 이스라엘을 자기 백성으로 택하신 것이다.

31. 그리고 그분은 이스라엘을 거룩하게 하시고 모든 사람 가운데서 모으셨다. 이는 많은 민족과 많은 백성이 있고, 모두 그분의 것이기 때문이다. 그러나 그분은 모든 것 위에 권세를 가진 영들을 두어 그들을 그분에게서 미혹하게 하셨다.

32. 그러나 그분은 이스라엘 위에 어떤 천사나 영도 세우지 않으셨다. 오직 그분만이 그들의 통치자이시며, 그분의 천사들과 영들과 모든 권능의 손을 통해 그들을 보호하시고 요구하실 것이다. 이는 그분이 그들을 보호하시고 축복하시며, 그들이 영원히 그분의 것이 되고 그분이 그들의 것이 되게 하시기 위함이다.

33. 이제 내가 너희에게 알리노니, 이스라엘 자손은 이 규례를 지키지 않을 것이다. 그들은 이 모든 율법에 따라 아들들에게 할례를 행하지 않을 것이며, 할례를 행하는 육체 안에서 아들들에게는 이 할례를 행하지 않을 것이며, 벨리아르의 아들들 모두는 아들들을 태어날 때와 같이 할례를 행하지 않은 채로 둘 것이다.

34. 여호와께서 이스라엘 자손에게 큰 진노를 내리실 것이다. 이는 그들이 그분의 언약을 버리고 그분의 말씀에서 벗어나 율법의 규례를 지키지 않음으로써 그분을 모독하고 신성모독했기 때문이다. 그들은 자기 지체를 이방인처럼 취급하여 그 땅에서 뿌리 뽑힐 것이다. 이 영원한 잘못으로 지은 모든 죄에 대하여는 더 이상 용서나 사면이 없을 것이다.

Footnotes

98:1 Read "third."

98:2i. e. the 15th of Sivan.

98:3i. e. the Feast of Weeks. The Pharisees celebrated this feast not on Sivan 15th, but on Sivan 6th. See further Introduction.

98:4 Cf. xiv. 9. The offerings prescribed for this festival in Lev. xxiii. 118-20 are different.

99:1 For 3-4 cf. Gen. xvii. 1 f.

99:2 For 5-10 cf. Gen. xvii. 3-8.

99:3 The bracketed words (lost through homoioteleuton) are restored from Gen. xvii. 8.

99:4 For 11-13 cf. Gen. xvii. 9-13.

99:5 MT has "and the child of eight days." Our text here may be a deliberate alteration.

100:1 For 14 cf. Gen. xvii. 14.

100:2 The words on the eighth day are absent from the text of Gen. xvii. 14, in MT, Syr. and Vulg., but are attested by the LXX and Sam. The strict rule about the eighth day was later relaxed among the Jews, but is still practised by the Samaritans.

100:3 For 15-22 cf. Gen. xvii. 15-22.

100:4 So LXX, Sam., Syr. and Vulg. of Gen. xvii. 22. But MT makes the text refer to Sarah ("yea, I will bless her, [and she shall be a mother of nations: kings of peoples shall be of her]," R.V.).

100:5 For 23-24 cf. Gen. xvii. 23-27.

101:1i. e. the 15th of Sivan.

101:2i. e.? of the days preceding the eighth day.

101:3 Only on the eighth day is the rite to be performed.

101:4 Ethiop. MSS. and Lat. have "till."

101:5 The two highest orders of angels, who share with Israel the privilege of observing the Sabbath (cf. ii. 18-21), and of being circumcised.

101:6i. e. have been created circumcised.

102:1 Israel is God’s portion; cf. Deut. xxxii. 8-9 in the LXX form of which "angels" is read instead of "children of Israel"; cf. also Ecclus. xvii. 17. The "seventy nations of the earth were placed under the dominion of seventy angels"; but in Dan. x. 13, 20, 21, xii. 1, Michael is referred to as Israel’s angel-prince.

102:2 This describes the result, not the original purpose of their appointment.

102:3 In i. 20 (see note). Beliar is clearly a Satanic being. This meaning may possibly be present in the use of the expression‎ here. "Sons of Belial" is common in the O.T. (cf. e.g. 1 Sam. ii. 12).

102:4 Apparently such apostasy was widely spread when our author wrote.

각주

98:1 "셋째"로 읽으십시오.

98:2 즉, 시반월 15일입니다.

98:3 즉, 오순절입니다. 바리새인들은 이 절기를 시반월 15일이 아니라 시반월 6일에 지켰습니다. 서론을 참조하십시오.

98:4 14장 9절을 참조하십시오. 레위기 23장 118-120절에 규정된 이 절기의 제물은 다릅니다.

99:1 3-4절은 창세기 17장 1절 이하를 참조하십시오.

99:2 5-10절은 창세기 17장 3-8절을 참조하십시오.

99:3 괄호 안의 단어(동음이의로 소실됨)는 창세기 17장 8절에서 복원되었습니다.

99:4 11-13절은 창세기 17장 9-13절을 참조하십시오.

99:5 MT에는 "그리고 여덟 날 된 아이"라고 되어 있습니다. 여기 본문은 의도적인 변경일 수 있습니다.

100:1 14절은 창세기 17장 14절을 참조하십시오.

100:2 여덟째 날에 대한 말은 MT, 시리아어, 불가타역의 창세기 17장 14절 본문에는 없지만, 칠십인역과 사무엘서에는 있습니다. 여덟째 날에 대한 엄격한 규칙은 유대인들 사이에서 나중에 완화되었지만, 사마리아인들은 여전히 ​​지키고 있습니다.

100:3 15-22절은 창세기 17장 15-22절을 참조하십시오.

100:4 칠십인역, 사무엘서, 시리아어, 불가타역도 창세기 17장 22절을 그렇게 합니다. 그러나 MT는 본문을 사라를 가리키는 것으로 해석합니다("내가 그녀를 축복하리라 [그녀는 민족의 어머니가 될 것이요 여러 민족의 왕이 그녀에게서 나올 것이라]", 개역성경).

100:5 23-24절은 창세기 17장 23-27절을 참조하십시오.

101:1i. 즉, 시반월 15일입니다.

101:2i. 즉, 여덟째 날 이전의 날들 중 하나입니다.

101:3 오직 여덟째 날에만 의식을 행해야 합니다.

101:4 에티오피아 사본과 라틴어 사본에는 "till"로 되어 있습니다.

101:5 이스라엘과 함께 안식일을 지키고(2장 18-21절 참조) 할례를 받는 특권을 공유하는 두 최고 계급의 천사들입니다.

101:6i. 즉, 할례를 받은 채로 창조되었습니다.

102:1 이스라엘은 하나님의 몫입니다. 신명기 32장 8-9절을 참조하십시오. 칠십인역에서는 "이스라엘 자손" 대신 "천사들"로 읽힙니다. 또한 집회서 17장 17절에도 "땅의 칠십 민족이 칠십 천사의 지배 아래 놓였다"고 기록되어 있습니다. 그러나 다니엘 10장 13절, 20절, 21절, 12장 1절에서는 미가엘을 이스라엘의 천사 왕자로 언급하고 있습니다.

102:2 이것은 그들의 임명의 원래 목적이 아니라 결과를 묘사하는 것입니다.

102:3 1장 20절(주석 참조)에서 벨리알은 분명히 사탄적인 존재입니다. 이러한 의미가 여기서 사용된 표현에도 반영되었을 가능성이 있습니다. "벨리알의 아들들"은 구약에서 흔히 볼 수 있는 표현입니다(예: 사무엘상 2장 12절 참조).

102:4 저자가 이 글을 썼을 당시에는 그러한 배교가 널리 퍼져 있었던 것으로 보입니다.

출처 
THE BOOK OF JUBILEES by Rh Charles
R.H. Charles's translation and scholarly edition of the Book of Jubilees, an ancient Jewish text that  retells the biblical history from creation to Moses, providing insight into Second Temple Judaism's interpretation of the Torah.
87 Chapters

번역과 수정
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