자유로운 글 긍정사관으로 바라보라 금학배추천 2012.05.09 07:58작성글

[곽경국]

자유로운 글

긍정사관으로 바라보라

금학배추천 2012.05.09 07:58작성글

긍정사관으로 바라보라

교련(巧連)수(數)=점치는방 법에의한 아래 한자성어(漢字成語) 메여진 말씀

천지생물인시이독(天地生物因時而篤) 치심망상천역불고(痴心妄想天亦不顧)로다

만약상 자식의 운명이 이렇다면 이것은 무슨 말씀인가 그래 꿈을 잘못 꾸었어도 해몽을 잘하라하는 것이 이래 하는 말이다 소이(所以) 천지(天地)라 하는 것은 부모(父母)를 말하는 것이다 부모가 낳은 물(物) 소이 자식 넘이 자연 흘러가는 시운(時運) 때 맞추어선 독실하여진다 이렇게 어리석은 마음 망상(妄想)에 젖어 있는 천(天) 소이(所以) 아버지가 역시 고려치 않는다는 그런 취지이다 말이 잘되게 풀면 부모가 낳은 자식 자연 세월이 흘러가면 독실해질 것이다 이래 생각하는 아버지 자식 돌보아주지 않고 '방치 ' 처 내버려 둔다 이런 말씀으로서 소이 자식 잘 건사 안하는 어리석은 아버지를 두었다는 것은 소이(所以) 부위사(父爲士)요 자위대부(子爲大夫)라고 자식이 돋아났다는 것 청출어람(靑出於藍)이라 하는 취지로서 자손이 돋아나는 것을 말하는 것으로 아버지 때 보다 아들 대(代)가 나아져야 그 집안이 잘될 것 아닌가 이런 말인 것이다

아들은 관성(官星)인데 이래 관성이 좋아진 것을 말하는 것 자연 자식을 잘 낳는 바람에 일이 잘 풀려선 그 집안이 일어서게 된 모습이더라 이런 말인 것이기도 하다 그러므로 이런 것을 본다면 자손을 잘 봐야 한다는 취지가 나온다

이런 것을 그래 기복(祈福)또는 차복(借福)이라 하는 것 명산대천(名山大川)에 빌 것만 아니라 부모 된 입장에서 음양(陰陽)에 빌어라 방사(房事)를 잘하면 좋은 자식을 두게 되어선 절로 고만 집안이 흥해진다 이런 취지이기도한 것이라 소이 자식 출생사주를 잘 잡으라 이런 말인 것이다 그러므로 무슨 나쁜 말 같아도 해석을 못하면 나쁜 것이 되고 해석을 바로 하면 좋은 것이 되는 것이라 신라 원경대왕과 같은 논리 검은 복두를 쓰고 십이(十二)현금(絃琴)을 안고선 우물 속에 들어가는 것을 그렇게 우물에 빠지는 것으로 착각 나쁜 꿈이라 해몽 하였음 왕(王)이 되겠는가 이다 우물이라 하는 것은 정괘(井卦)로서 그렇게 그 집단 군락(群落)의 중심에 있어서 생사(生死)여탈(與奪)권을 쥔 것을 말하는 것 권력지상(權力之象)을 말하는 것인데 그렇게 속(俗)되게 우물에 빠져 죽는 것으로만 생각할 것인가 이런 말인 것이다

복두(　頭)를 쓴다는 것은 머리 권력상층부를 말하는 것이고 십이현금이라 하는 것은 그래 제왕(帝王)이 되어선 태평성세를 구가(謳歌)하는 그런 취지가 아니고 뭣인가 순(舜)임금이 그래 아황과 여영을 데리고 옥좌(玉座)에 앉아선 금(琴)을 탓다 하지 않든가 이런 말인 것 그런 지위에 오른다 이런 취지를 가리키는 의미이기도 한 것이라

이렇게 뭔가 징조(徵兆)에 대하여선 긍정사관을 갖게된다면 소이 '안된다'하는 생각보다 나을 것이라는 것이고 해석을 합리적으로 잘해 가지라는 것을 말하는 것이다 해몽가가 그래 북천(北川)에 제사(祭祀)를 잘 지내라 부언(附言)해 주었는데 북천(北川)건너 있는 왕위 계승자 순번 빠른 자가 비가와 물이 늘어나도록 하여선 못 건너오게 하는 꾀책인 것이다 이래 조화를 부리는 신령(神靈) = 시간을 잘 친해 두면 호덕(好德)호명지상(好命之象)이 되게 된다 이런 취지이기도 하다 할 것이다

신(神)이란 살아 움직이는 것인지라 정처(停處)공간에 있는 것만으로 착각할 것이 아니라 흘러가는 시간(時間)속에 더 비중(比重)있게 있다는 것을 알으라는 것이다 멜로디 고저(高低)나 선율 아름다운 곡(曲)흘러가는 파장을 본다면 그래 시간이 흐르면서 생성되는 것이지 어느 공간에 목(目)의 관찰로 있는 것이 드문 것이다 소이 이목구비(耳目口鼻)에서 청각(聽覺)으로 계시는 비중(比重)이 더 크다 그래 눈으로 보는 것만 전부 다는 아니다 이런 말인 것이다 그만큼 이목(耳目)하는데서 이(耳)의 하는 역할이 크다는 것이다 그래선 총명(聰明)하면 총자(聰字)가 귀 이변(耳邊)에 하는 것이지 눈 목자(目字)변에 하는 것 아니라는 것, 눈 목자(目字)는 그형에 다 들은 것이 된다 할 것이다 이래 무언가 말을 하면 문일천오(聞一千悟) 하여야 한다 할 것이다

어느 노래나 이야기 소제(小題)에서도 그 화려한 이목(耳目)지점이 있는데 이것을 보는 견지(見地)에서 목 지점 이라 하는 것이다

그러므로 시간 속에 일의 성패가 달렸다 이런 말인 것 선율 흐름이 웅장하게 산맥처럼 융기(隆起)하였다간 개미 허리 처럼 잘룩 하여선 흐름의 미약한 소릴 내었다간 이렇게 이런 고저(高低)나 폭(幅)의 확대나 축소 이런데서 그 미(美)가 생성되는 것이다 우리나라 애국가를 예(例)를 든다면 곡(曲)이 사두용미(巳頭龍尾)처럼 무궁화 삼천리 화려 강산 여기가선 폭음(幅音)이 커지 잖는가 말이다 이런 식의 멜로디 파장 모든 음악은 이렇게 멜로디가 잘 생성 됨으로 그 선율이 아름다워 지게 되는 것이다 요새 아이돌 부르는 노래들이 그렇게 시대감각을 쫓아선 잘 아름다운 선률을 힘차게 그려내는 것 지금시대가 그런 시대를 지나고 있다 이런 말이기도 한 것 번영의 시대를 구가하고 있는 모습이다 이런 말이기도 한 것이다

물론 개중에는 고달픈 자들도 있지만 세계적으로 그렇게 문화의 번영 꽃을 피워내고 있는 모습이다 특히 우리나라가 매우 발전하는 단계로 있는 모습이다 이런 말이기도 한 것이다 세계적으로 '케이팝'으로 그렇게 함양(含揚)을 한다고 요즘 그런다고 한다 그런 시대에 우리가 살고 있다는 것이다 이렇게 자손 운명을 푸는 것이 결국 시대적 발전 단계 이런 것 까지 설명을 하게 되었다 할 것이다 소이 조상보다 미래 자손이 돋아나는 세상 나은 세상 그런 세상이 앞으로 도래(都來)하는 모습이다 이런 것을 가리키고 있다 할 것이다

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천지생물인시이독(天地生物因時而篤) 치심망상천역불고(痴心妄想天亦不顧)로다

근데 이것이 그냥 이구절 자체적으로 똑 떼어 놓고선 해석 을하면 천지(天地)가 낳은 만물이 시기(時期)로 인하여선 독실해지거늘 어리석은 마음에 망녕된 생각을 하고 있으니 하늘조차도 역시 돌아보지 않는구나 하여선 시기 적절치 못하게 행동함으로 그래 질책을 받는 그런 취지가 된다 그래 뭐든지 비교 할 적에 대비를 잘해선 해석을 해야한다 물론 이처럼 시기 적절치 못한 행위를 질책하는 취지로도 사용할 적도 있다 그래 한가지로만 해석이 되는 것이 아니다 사안(事案)대비(對比)마다 이현령비현령(耳懸鈴鼻懸鈴)되는 것 해석은 관찰자의 혜안 선견지명(先見之明)에 있는 것이다