태원의 이해

삼명통회 2권( 우신 번역본1권) 태원 (胎元) 태(胎)란 형체가 만들어지기 시작하는 것이다. 주역(易)에 “건은 큰 시작을 주관한다(乾知大始)”고 했다. 형태가 생겨나는 것을 말한다. 월은 기운이 이루어지는 기간이다. 역전(傳)에 ‘일이 모여 월이 된다(積日以爲月)’고 했다. 기운을 말한 것이다. 요즘 명을 논하는 사람들은 태월을 중시하지 않는다. 태월이 사주의 뿌리와 싹이라는 것을 생각하지 않는다. 일시가 매우 중요하지만 태월을 침범하지 않아야 한다. 태월이 왕한 기운을 타고 사주의 록마가 태월에 있으면 복이 더욱 크다. 혹 일시의 길신이 태월을 침범하면 길신의 작용이 무용지물이 된다. 태월은 매우 중요한 역할을 한다. 옥호(玉湖)라는 책에서 전문적으로 태수(胎數)를 논한다. 내용이 좋다. “요즘 사람들은 대부분 태원을 취하는데 정밀하지 않다. 戊子년 甲寅월생은 보통 乙巳를 태(胎)로 잡는다. 乙巳가 생월 10개월전이긴 하지만 그 기간 중에 윤달이 있었는지 확인하지 않는다.”또 생일과 간합되는 것을 수태시기로 잡기도 한다. 간지가 둘 다 합이 되지 않아도 태원으로 취하기도 한다. 그러나 이는 근거가 없는 방법이다. 태어나기 전 300일, 10달을 수태기간으로 보는 것이 맞다.甲子일생을 예로 들면，甲子가 수태일인 경우 수태기간은 300일(5* 60갑자)이 된다. 생일이 어느 달에 있는지를 봐야 하고 윤달이 있는지도 살펴야 한다. 만일 戊子년생이 甲寅월 乙丑일에 태어났다면 9개월 반달이나 11개월내의 乙丑일을 찾으면 정확히 300일이 된다. 태경(胎經)에 나온다. “태원이 년지(命)를 생해야 한다(胎生元命).”선인들이 ‘子년생이 子태를 얻고，丑년생이 丑태를 얻는다’고 했다. 이 주장은 맞지 않다. 辛未년생이 壬辰월에 태어나면 癸未가 태(胎)가 된다. 辛未토는 癸未목의 극제를 받는다. 어떻게 태원이 년을 생한다고 하겠는가? 납음오행이 상극하고, 태의 자리에 육해가 있다. 설령 일시에 복신이 있어도 일주가 홀로 강한 경우 조상을 떠나 자립한다. 난대묘선(蘭台妙選)에 자귀모복격(子歸母腹格)이 있다. 납음으로 금년(金年)에 임신이 되고, 토년(土年)에 태어나면 좋고, 화년(火年)에 태어나면 흉하다는 것이다. 월일시가 상생하면 좋고, 상극하면 흉하다. “임신기간(胎數)이 길면 장수한다. 임신기간이 짧으면 단명한다.” 평균 수태기간을 기준으로 수명을 판단하는 것이다. 태원의 간지가 일시를 생하면 수명이 늘어난다. 태원의 간지가 일시를 극하면 수명이 감소한다고 본다. 임신기간이 짧으면 인내심이 없고, 기운이 떨어지면 쉽게 물러난다. 아울러 납음이 어떤 지를 같이 본다. 만약 태원과 시의 간지가 납음으로 상생하고, 형충을 하지 않으면 수명이 길다. 희윤(希尹)이 말했다. “태월에 귀인이 있으면 조상의 음덕을 입는다. 형충파해하면 고생이 많다.”귀곡자가 말했다. “태(胎)에 록이 있으면 좋은 집안에서 태어난다. 공망을 맞으면 빈궁해서 원망한다.”고시(古詩)에 나온다. “시는 말년을 주관한다. 시는 수명을 관장한다. 말년은 50세이후를 말한다. 제좌帝座(시)가 태월에서 생기를 얻으면 수명이 길다고 본다.”태분경(胎分經)에 나온다. “사람의 임신기간은 270일이다. 의사들은 10개월만에 태어난다고 주장하는데 한달동안 피와 장기가 안정되어 간다고 한다.”사람마다 임신기간이 다르다. 어느 것을 기준으로 해야 하는가? 평균 임신기간보다 늦게 태어난 경우를 내가 2,3명 알고 있다. 모두 가난한 집에 태어났다. 두증도헌(杜拯都憲)이 칠살둥이다. 그의 동료가 직접 들었다고 한다. 또 오연영(吳淵穎)선생과 문헌공 송렴(宋濂文憲公)이 모두 칠삭둥이라고 한다. 출세한 사람들은 수태기간이 남들보다 길어서 삼백일이라는 말이 있다. 무슨 근거가 있는가?  乾甲辰丙寅辛丑戊戌胎元丁巳월주 丙寅 납음 화가 태원 丁巳토를 생한다. 태원 지지 巳는 시간 戊토의 록이다. 巳는 시주의 공망이다. 戊戌 신축은 모두 甲午순으로 巳는 일시의 공망이다. 귀곡자가 말한대로 태원이 일시의 록이 되면 부유한 집에 태어나고, 태원이 일시의 공망이면 가난한 집에 태어난다. 일간 辛금은 태원 丁巳에서 얻는 것이 없다. 태원의 천간 丁화는 일간의 칠살이며 辛금의 사지이다. 巳는 甲辰의 겁살이다. 명주는 가난한 집에 태어났다.  乾癸酉癸亥丙午戊子태원은 甲寅. 태원의 지지 寅은 일시 천간의 장생이다. 태원 甲寅의 납음은 수. 시주 戊子의 납음은 화. 태원의 납음이 시주의 납음을 극한다. 태원이 납음이 시주 납음을 극하면 좋지 않다. 수명에 영향을 미친다.실제 명주의 수명은 길지 않다. 60 넘어서 죽었다. 대학시절 두번 중병에 걸렸다. 평생 건강이 좋지 않다.태원은 시주와 관계가 깊다. 납음상 상생하는 것이 좋다. 일시의 공망이 태원에 있으면 좋지 않다. 수명에 영향을 미친다. 태원은 또한 명주의 출생집안이 부유한지 가난한지를 본다.  태원은 기본적으로 일시와 관련이 없다. 월에서 비롯된다. 년지와도 직접 관련이 없다. 대만 종의명 선생의 책은 태원에 대해 비교적 자세히 밝히고 있다.현대명리실용집에서 몇 가지를 논한다.1. 태원과 년이 화합하자 못하면 골육이 불화한다. 년과 형충파해하면 조상이 손상되고 고향을 떠난다.2. 태원이 시간의 양인, 년지의 겁살이 되거나 일시가 년을 破하면 명주가 태어나서 부모를 극한다. 태원이 년지의 양인인 경우, 겁살을 겸하면 좋지 않다. 겁살인 경우 양인을 겸하면 안된다.년을 破하는 경우(破歲). 사유축, 자오묘유의 파세는 巳. 진술축미는 丑. 인신사해는 酉. 白衣, 呻吟이라고 한다.3. 태원과 시주의 천간 지지 납음이 상생하고 형극하지 않으면 장수한다.4. 태원과 시주의 지지가 같은 경우, 평생 고생이 많다. 질병에 시달리고 성취가 없다.5. 태원이 陽位, 즉 子寅辰午申戌인 경우 시지를 충파하면 부친에게 좋지않다. 태원이 陰位, 丑卯巳未酉亥인 경우 시지를 충파하고 년 납음이 시지에서 사절이 되면 모친의 출신이 좋지 않거나 모친이 후처인 경우이다.6. 태원 납음이 무기력하고 년지와 태원 지지가 같은 경우, 부모가 不正하다.7. 태원이 년지의 장생이고 임관 역마가 되거나 역마에서 뒤로 두자리에 있거나 월과 육합이 되면 30세 전에 출세한다.*참고용이다. 실제로 적중률은 높지 않다.  坤丙子庚子辛卯丁酉 — 胎元辛卯. 일주 辛卯와 태원 지지가 같다. 시주 丁酉와 천극지충한다. 월주 시지 태원은 삼전살이다. 3세에 죽었다.  坤戊辰辛酉庚午乙酉. 胎元壬子.태원과 일주가 충한다. 월일시는 三戰殺. 戊午대운 庚寅년 암으로 사망. 이 사주는 화격이다. 경금이 근원이 없다. 월간과 시지 酉는 양인이다. 흉신인 양인이 화기격을 돕는다. 을경합금 화격에서 火를 꺼린다. 일지는 午화이다. 戊午대운 戊寅년, 화가 반합한다.  坤己卯庚午乙未己卯. 태원 辛酉. 태원과 년지가 충한다. 월주 시주 태원은 삼전살이다. 태원의 천간은 일간의 칠살이다. 태원 酉가 일간의 祿을 축한다. 명주는 선천성 심장병이 있다.(명례는 참괴학인 삼명통회 강의록에서 발췌)