<p><span>명궁(命宮)</span>  삼명통회 2권 (우신 번역본 1권)</p><p> </p><p>귀신은 묘당(廟堂)이 없으면 쉴 곳이 없고, 사람은 집이 없으면 머물 곳이 없다. 명(命)은 궁(宮)이 없으면 머물 곳이 없다. 그래서 명궁이 필요하다는 주장이다. 그렇지 않으면 유년의 길흉이 어디에 근거하겠는가?  몇 월생이 몇 시에 태어나면 명궁은 어디라고 정해진다. 먼저 음양남녀에 관계없이 子를 정월로 치환한 다음 역시계방향으로 생월까지 온다.</p><p> </p><p>子 1, 亥 2，戌 3, 酉 4, 申 5，未 6, 午 7, 巳 8，辰 9，卯 10, 寅 11，丑12 가 된다. 그 다음 생월이 떨어진 궁에서 시계방향으로 생시를 세어서 卯를 만나면 명궁이 된다. 甲子년 3월 戌시생인 경우, 먼저 정월은 子, 2월은 亥, 3월은 戌로 여기서 멈춘다. 그 다음 戌을 기준으로 戌시부터 시작해 卯까지 세어 나간다. 戌에 戌, 亥에 亥, 子에 子, 丑에 丑, 寅에 寅, 卯에 卯가 대응한다. 卯가 명궁이다. 甲子년이므로 오호둔법에 따라 월을 찾으면 된다. 甲己년은 丙이 첫머리로 丙寅월이 된다. 그러면 丁卯가 명궁이 된다. 다음으로 삼방을 살피고 본명(本命), 유년 등과 충극 등이 있는지를 보아 길흉을 판단한다.</p><p>(역주: 태양은 중기를 지나면 궁을 바꾼다. 12월 대한이후 子궁, 1월 우수이후 亥궁, 2월 춘분이후 戌궁, 3월 곡우이후 酉궁. 월이 중기를 지났다면 지지육합이 되는 자리를 찾으면 된다.</p><p>명궁을 찾을 때 일반적으로 卯를 기준으로 한다. 그러나 지역과 시간에 따라 일출시간이 달라질 수 있다. 북위 30도 아래는 대부분 묘를 기준을 명궁을 찾는다.</p><p>북위30도34분–35분 6월1 0시에서 6월 22일 하우12시까지 일출은 寅이된다.</p><p>북위 35도–40도. 매년 1월1일 0시부터 2월1일 12시까지 일출은 辰이다.</p><p>                 5월12일0시에서 7월19일 하우12시. 일출은 寅이다.</p><p>                 12월14일 0시에서 12월 31일 하오12시, 일출은 진이다.</p><p>                 나머지 시간은 일출이 묘이다.</p><p>명궁을 찾는 간단한 방법은 14–(월지+시지), 월지와 시지합이 14를 넘으면 26-(월지+시지)이다. 이때 지지의 숫자는 寅1, 卯2…子11, 丑 12가 된다. 만약 자1. 축2 …로 기준을 삼으면 20-(월 +시)가 된다.)</p><p> </p><p> </p><p>支的度数：</p><p>1   2   3   4   5   6   7   8   9   10  11  12（0）</p><p>寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑</p><p>干的度数：</p><p> 1   2   3   4   5   6   7   8   9  10（0）</p><p>甲  乙  丙  丁  戊  己  庚  辛  壬  癸</p><p> </p><p>명궁은 위도에 따라 조금 달라진다.</p><p>1. 일출을 卯로 잡는 경우</p><p>乙酉 戊子 辛巳 壬辰  胎元己卯</p><p>월지는 11. 시지는 3. 합이 14.  26-14=12. 명궁의 지지는 丑이 된다.</p><p>오호둔법으로 찾으면 을경년의 축월은 기축월이 된다.  명궁은 己丑이다.</p><p>2. 일출을 寅으로 잡는 경우.  13 또는 25에서 월지+시지합을 뺀다.</p><p>3. 일축을 巳로 잡는 경우.  16 또는 28에서 월지 + 시지 합을 뺀다.</p><p> </p><p>命宫經緯度基础表 </p><p> 北半球地區緯度與出生時間立命宫關系表（下表時間均爲陽歷）</p><p> 北緯０度——２９度 一律逢卯安命</p><p> 北緯３０度——３４度 ６月１日０時起至６月２２日２４時止逢寅安命 其餘時間皆逢卯安命</p><p> 北緯３５度——３９度 １月１日０時起至２月１日２４時止逢辰安命</p><p>            ５月１２日０時起至７月１９日２４時止逢寅安命</p><p>           １２月１４日０時起至１２月３１日２４時止逢辰安命</p><p>            其餘時間皆逢卯安命</p><p> 北緯４０度——４４度 １月１日０時起至２月１０日２４時止逢辰安命</p><p>            ５月３日０時起至８月３日２４時止逢寅安命</p><p>           １１月２９日０時起至１２月３１日２４時止逢辰安命</p><p>            其餘時間皆逢卯安命</p><p> 北緯４５度——４９度 １月１日０時起至２月１７日２４時止逢辰安命</p><p>            ４月２５日０時起至８月１４日２４時止逢寅安命</p><p>           １１月１８日０時起至１２月３１日２４時止逢辰安命</p><p>            其餘時間皆逢卯安命</p><p> 北緯５０度——５１度 １月１日０時起至２月２２日２４時止逢辰安命</p><p>            ４月２０日０時起至８月２２日２４時止逢寅安命</p><p>            １１月８日０時起至１２月３１日２４時止逢辰安命</p><p>            其餘時間皆逢卯安命</p><p> 北緯５２度——５３度 １月１日０時起至２月２３日２４時止逢辰安命</p><p>            ４月１８日０時起至８月２５日２４時止逢寅安命</p><p>            １１月５日０時起至１２月３１日２４時止逢辰安命</p><p>            其餘時間皆逢卯安命</p><p> 北緯５４度——５５度 １月１日０時起至２月２５日２４時止逢辰安命</p><p>            ４月１７日０時起至８月２８日２４時止逢寅安命</p><p>            １１月２日０時起至１２月３１日２４時止逢辰安命</p><p>            其餘時間皆逢卯安命</p><p> 北緯５６度——５７度 １月１日０時起至２月２８日２４時止逢辰安命</p><p>            ４月１２日０時起至８月３０日２４時止逢寅安命</p><p>           １０月３０日０時起至１２月３１日２４時止逢辰安命</p><p>            其餘時間皆逢卯安命</p><p> 北緯５８度——５９度 １月１日０時起至２月２７日２４時止逢辰安命</p><p>            ４月１１日０時起至６月９日２４時止逢寅安命</p><p>            ６月１０日０時起至６月２９日２４時止逢丑安命</p><p>            ６月３０日０時起至９月２日２４時止逢寅安命</p><p>            ９月３日０時起至１０月２６日２４時止逢卯安命</p><p>           １０月２７日０時起至１２月３１日２４時止逢辰安命</p><p> 北緯６０度 １月１日０時起至１月６日２４時止逢巳安命</p><p>       １月７日０時起至３月１日２４時止逢辰安命</p><p>       ３月２日０時起至４月１０日２４時止卯安命</p><p>       ４月１１日０時起至５月２６日２４時止逢寅安命</p><p>       ５月２７日０時起至７月１４日２４時止逢丑安命</p><p>       ７月１５日０時起値８月４日２４時止逢寅安命</p><p>       ８月５日０時起至１０月２４日２４時止逢卯安命</p><p>       １０月２５日０時起至１２月１８日２４時止逢辰安命</p><p>       １２月１９日０時起至１２月３１日２４時止逢巳安命</p><p> </p><p>명궁은 중기를 기준으로 한다.</p><p>12궁은 역시계방향으로 배치한다.</p><p>命宫、財帛宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫（子女宫）、奴仆宫、妻妾宫、疾病宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、相貌宫.</p><p>1.  명궁은 개인의 외모 성격 선천적 특성을 의미한다. 두뇌와 영혼이 있는 곳이다. 人命宮</p><p>2.  재백궁. 재운을 의미한다. 재물과 자산을 뜻한다. 이재능력, 금전에 대한 태도를 의미한다. 경제관념을 나타낸다. 經濟宫</p><p>3.  형제궁. 형제의 수와 상태. 인연을 의미한다. 명주의 환경. 학습능력과 소통능력을 의미한다. 新聞宫</p><p>4.  전택궁. 조산의 유산. 부동산. 내면의 감덩. 잠재의식. 만년의 생활.</p><p>5.  남녀궁, 자녀궁. 자녀의 수와 인연을 의미한다. 오락 취미. 도박운과 관련이 있다. 예술문학적 재능. 창작력. 오락궁.</p><p>6.  노복궁. 직원이나 부하를 부리는 능력. 충성심. 본인의 근무자세. 책임감. 勞動宮</p><p>7.  처첩궁. 결혼과 배우자의 상태를 본다. 사교능력. 外交宮</p><p>8.  질액궁. 신체상황. 질병의 발생. 신체적 장애를 본다. 유산, 보험, 채무를 본다. 債務宮</p><p>9.  천이궁. 이사, 여행과 관련이 있다. 직업변동. 종교 법률과 연관이 있다. 지적능력. 涵務宫</p><p>10.관록궁. 사업의 상황을 본다. 권력과 직업의 성질을 본다. 자아실현 등을 본다. 官商宫</p><p>11.복덕궁. 복택의 정도를 본다. 명주가 사회를 보는 태도, 교우관계, 사회관. 적응능력을 본다. 異會宫</p><p>12.상모궁. 개인의 외모와 품격을 본다. 부모궁도 된다. 유전과 잠재의식. 福利宫</p><p> </p><p> </p><p>명궁 12神</p><p>│命 宫│ 子 │ 丑 │ 寅 │ 卯 │ 辰 │ 己 │ 午 │ 未 │ 申 │ 酉 │ 戌 │ 亥 │<br>├──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤<br>│ 子 │太歲│太陽│驛馬│太陰│五鬼│小耗│大耗│紫微│白虎│天德│天狗│百越│<br>├──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤<br>│ 丑 │百越│太歲│太陽│驛馬│太陰│五鬼│小耗│大耗│紫微│白虎│天德│天狗│<br>├──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤<br>│ 寅 │天狗│陌越│太歲│太陽│驛馬│太陰│五鬼│小耗│大耗│紫微│白虎│天德│<br>├──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤<br>│ 卯 │天德│天狗│百越│太歲│太陽│驛馬│太陽│五鬼│小耗│大耗│紫微│白虎│<br>├──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤<br>│ 辰 │白虎│天德│天狗│百越│太歲│太陽│驛馬│太陰│五鬼│小耗│大耗│紫微│<br>├──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤<br>│ 己 │紫微│白虎│天德│天狗│百越│太歲│太陽│驛馬│太陰│五鬼│小耗│大耗│<br>├──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤<br>│ 午 │大耗│紫微│白虎│天德│天狗│百越│太歲│太陽│驛馬│太陰│五鬼│小耗│<br>├──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤<br>│ 未 │小耗│大耗│紫微│白虎│天德│天狗│百越│太歲│太陽│驛馬│太陰│五鬼│<br>├──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤<br>│ 申 │五鬼│小耗│大耗│紫微│白虎│天德│天狗│百越│太歲│太陽│驛馬│太陰│<br>├──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤<br>│ 酉 │太陰│五鬼│小耗│大耗│紫微│白虎│天德│天狗│百越│太歲│太陽│驛馬│<br>├──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤<br>│ 戌 │驛馬│太陰│五鬼│小耗│大耗│紫微│白虎│天德│天狗│百越│太歲│太陽│<br>├──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤<br>│ 亥 │太陽│驛馬│太陽│五鬼│小耗│大耗│紫微│白虎│天德│天狗│百越│太歲</p><p> </p><p> </p><p>乾 己酉  丁卯  丙午  甲午</p><p>명주는 1969년 2월 15일생. 양력 4월1일. 길림 통화 출생. 출생지는 북위 41도 48분. 일출은 卯. 생일이 춘분후 곡우 전이다. 월 3, 시 5. 14- (3+5) 未. 년간은 己.辛未가 명궁이다.</p><p>未에서 역순으로 12궁을 배치한다.</p><p>午는 재백궁. 酉는 복덕궁. 卯는 남녀궁. 酉는 복덕궁. 申은 상모궁이 된다.</p><p>년주 己酉는 일간 丙화의 상관과 재성이다. 복덕궁이 된다.</p><p>월지 卯는 자녀궁이다. 월주 丁卯는 겁재 인성이다. 자녀와 관련이 있다.</p><p>일시의 지지는 午. 양인 겁재이다. 또 재백궁이 된다. 명주의 재운은 일시의 지지를 종합적으로 본다.</p><p>두개의 양인 午가 있다. 겁재와 상관이 투간해 卯와 酉에 앉는다. 년월시의 지지는 三戰殺. 양인에서 투간한 것들이 서로 싸운다. 외부에서 전쟁이 발생하고 일시마저 위험하다. 집안으로 싸움이 번진다.흉명이다.</p><p>년지 酉는 재성이고 복덕궁이다. 월령 卯를 충한다. 일시의 양인과 破한다. 명주는 복이 없다. 금전방면의 복이 없다. 일시 지지는 재백궁이다. 두개의 양인이 점열한다. 재백궁이 재성을 손상한다. 재물복이 없다.</p><p>오미합. 일시와 명궁 지지가 합한다. 未는 년간 己토의 양인이다. 또한 丁화의 양인이다. 년지 酉의 조객이다. 명궁에 좋은 것이 없다. 흉신만 있다.</p><p>癸亥대운. 癸수가 출현한다. 원국에 없는 것이다. 계수가 정화 겁재를 극하는 것은 좋지만 己토 상관이 계수를 방해한다. 정화가 복종하지 않는다. 丁癸충이 발생한다. 화기운을 오히려 부추긴다. 지지 해묘미 삼합국. 酉금을 충하고 午화를 파한다. 辛卯年]. 酉에서 申금이 충으로 튀어나온다. 卯에 앉아 丁화에게 얻어맞는다. 三戰殺이 작동한다. 丙辛합으로 병화는 패지에 들어간다.</p><p>유년 태세 卯를 12神에 배치하면 명궁은 五鬼가 된다. 명궁의 未는 년명의 五鬼이다. 양인이 오귀를 만난다. 鬼가 칼을 들고 나타난다. 명주는 돌연사했다.</p><p> </p><p>乾 乙酉  戊子  乙丑  壬午——命宫丁亥</p><p>양력 1945년 12월 22일 출생. 출생지 광동 오화. 북위 30도 아래이다. 卯가 일출이다. 동지 전에 태어나 11월로 봐야한다. 명궁은 丁亥가 된다. 년지 酉는 형제궁. 월지 子는 상모궁. 丑은 복덕궁. 시지 五는 노복궁이 된다.</p><p>년월시가 삼전살. 년지 형제궁. 월지 상모궁. 시지 노복국에 불리하다.</p><p>癸未대운, 축미충. 월지 일지에서 투간한 계수가 대운에 앉는다. 오미합으로 자오충을 막고 축오천을 막으려 한다. 그러나 충이 있어 도움이 되지 않는다.</p><p>대운 천간 계수는 상모궁 子와 복덕궁 丑에서 ㅜ간한다. 계미대운은 혼란은 명주의 福德과 관련이 있다. 대운에서 계수가 앉은 未는 자녀궁이다. 子未천, 丑未충. 자녀에게 불리하다. 유년에서 작동한다.</p><p>戊寅년. 무토가 장생에 앉다. 대운의 계수와 합한다. 寅午반합. 무토는 시간 임수 인성을 극한다. 계수가 무토에 의해 처리된다. 계수로 대표되는 사물과 사람에 어려움이 있다. 12신살로 披麻. 집안에 喪이 있다. 명주의 부친사망. 같은 해 아들도 사망했다.</p><p>辛巳대운, 사유축 삼합. 辛금이 투간한다. 일간 乙목에게 큰 위협이 된다. 辛금은 직접 을목의 록 위에 앉는다. 자오묘유가 모두 갖춰진다. 命이 백호살을 범한다. 흉한 형상이다. 명주는 중풍으로 눕는다.</p><p> </p>
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첫댓글반갑습니다. 명궁을 연구하시는 글을 보고 반가와서 댓글 남깁니다. 24절기에서 중기를 기준으로(저는 개인적으로 성평회해 절입일을 적용합니다만) 태양이 거하는 위치가 흔히 말하는 월장신이 되고 (신살로는 십팔비성의 천장성이 되고요.. 죄송합니다만 제가 중국 핸드폰이라 한자 표현이 어렵습니다) 그때 저녁 술시에 떠오르는 북두칠성이 가르치는 방향이 계절을 상징합니다. 그것이 육합이고요. 예를들어 우수가 지나면 태양은 해수에 임하는데 그때 저녁 술시에 북두칠성이 가르치는 방향이 인목 방향이고 그래서인해합이 된다고 합니다. (중국ㅏ서적에서).. 월장신을 시간에 놓고 (월장가시) 시계방향으로 순포하여 묘궁에 도달하면 명궁이 되지요. 즉 명궁은 태양의 상승궁(일출궁)이고 서양 점성술의 12 하우스와 같습니다. 신궁은 아마도 동양철학에서 나온 것으로 추정됩니다만 (자미두수와 다름) 그건 달의 위치입니다. 한달동안 달과 태양이 합,삭을 하는 시점을 기준으로 달이 거하는 위치를 찾아 신궁을 찾는데 전 개인적으로 매월 달이 저의 신궁에 박하는 시점에 주의를 많이 합니다. 제 신궁은 12하우스의 질액궁인데 몇번 좋지 않은 경험을 당해서요..
그런데 대한, 소한의 이론을 대입하기 이전에 12궁은 12년 주기로 순환을 하다보니, 운의 길흉이 반복되지 않을까? 하는 고민이 생기게 되더군요.. 중국 어느 분이 저와 같은 화두를 말씀하시면서 매 12년 주기가 천간이 다르고 그에 따라 납음이 다르다.. 성평합참을 말씀하는 학자들이 많은데 어느 분은 명리+자미로 말씀하시고.. 어느 분은 명리+오성술(서양 점성술)로 말씀하시는데. 전 개인적으로 명리+삼명학(고법)이라고 생각합니다. 중국 어느 역학자께서 쓰신 글을 보니 이허중 명서에 보면 부모궁은 (년)월주가 아니라 태월이라고 하시네요. 년주 간지와 납음이 녹명신이고 사주의 체가 되니 그 자리를 태월로 대체한 것도 한편으로는 일리가 있다는 생각이 들더군요. 어려운데 현대 명리학은 당,송 때 인도에서 넘어온 인도, 서양 점성술의 영향을 많이 받은 것은 분명한 것 같습니다. 한때 동네 심심풀이로 전락한 당사주도 사실은 인도 점성술에서 온 것으로 알고 있습니다.. 허접하지만 명리와 십팔비성(신살)과 삼명학(고법사주)의 복원을 희망해 봅니다.
첫댓글 반갑습니다. 명궁을 연구하시는 글을 보고 반가와서 댓글 남깁니다.
24절기에서 중기를 기준으로(저는 개인적으로 성평회해 절입일을 적용합니다만) 태양이 거하는 위치가 흔히 말하는 월장신이 되고 (신살로는 십팔비성의 천장성이 되고요.. 죄송합니다만 제가 중국 핸드폰이라 한자 표현이 어렵습니다) 그때 저녁 술시에 떠오르는 북두칠성이 가르치는 방향이 계절을 상징합니다. 그것이 육합이고요.
예를들어 우수가 지나면 태양은 해수에 임하는데 그때 저녁 술시에 북두칠성이 가르치는 방향이 인목 방향이고 그래서인해합이 된다고 합니다. (중국ㅏ서적에서)..
월장신을 시간에 놓고 (월장가시) 시계방향으로 순포하여 묘궁에 도달하면 명궁이 되지요. 즉 명궁은 태양의 상승궁(일출궁)이고 서양 점성술의 12 하우스와 같습니다.
신궁은 아마도 동양철학에서 나온 것으로 추정됩니다만 (자미두수와 다름) 그건 달의 위치입니다. 한달동안 달과 태양이 합,삭을 하는 시점을 기준으로 달이 거하는 위치를 찾아 신궁을 찾는데 전 개인적으로 매월 달이 저의 신궁에 박하는 시점에 주의를 많이 합니다. 제 신궁은 12하우스의 질액궁인데 몇번 좋지 않은 경험을 당해서요..
그런데 대한, 소한의 이론을 대입하기 이전에 12궁은 12년 주기로 순환을 하다보니, 운의 길흉이 반복되지 않을까? 하는 고민이 생기게 되더군요..
중국 어느 분이 저와 같은 화두를 말씀하시면서 매 12년 주기가 천간이 다르고 그에 따라 납음이 다르다..
성평합참을 말씀하는 학자들이 많은데
어느 분은 명리+자미로 말씀하시고..
어느 분은 명리+오성술(서양 점성술)로 말씀하시는데.
전 개인적으로 명리+삼명학(고법)이라고 생각합니다.
중국 어느 역학자께서 쓰신 글을 보니 이허중 명서에 보면 부모궁은 (년)월주가 아니라 태월이라고 하시네요. 년주 간지와 납음이 녹명신이고 사주의 체가 되니 그 자리를 태월로 대체한 것도 한편으로는 일리가 있다는 생각이 들더군요.
어려운데 현대 명리학은 당,송 때 인도에서 넘어온 인도, 서양 점성술의 영향을 많이 받은 것은 분명한 것 같습니다. 한때 동네 심심풀이로 전락한 당사주도 사실은 인도 점성술에서 온 것으로 알고 있습니다..
허접하지만 명리와 십팔비성(신살)과 삼명학(고법사주)의 복원을 희망해 봅니다.
@하평™ 반갑습니다.
저는 참괴학인의 삼명통회강의록을 바탕으로 삼명통회를 번역했습니다. 많은 부분 참괴학인의 해설을 따랐습니다.
삼명통회에는 납음법 록명법 오성학 칠정사여 자미 등이 망라되어 있습니다.
수당시절 인도점성학이 들어오면서 납음법 오성학 육임 기문의 내용이 종합되어 일간위주 자평이 출현하게 됩니다.
저도 삼명통회에 입문한지 오래지않아 많은 것들을 이제 조금씩 배우고 있습니다.
많은 지도편달을 바랍니다.
감사합니다. 답변이 좀 늦었습니다.
지도 편달이란 표현은 적합하지 않습니다. 저도 초보라서요. 많은 분들이 연구를 같이하면 좋을 것 같네요