금단사백자

시간 관계상 한문을 한글로 필합니다 금단사백자 장백단:984~1082, 중국 북송 때의 도사. 이름을 자양 이라 하기도 한다. 자는평숙 어려서 진사가 되었다. 삼교 의 전적을 잘 알았고, 형법, 서산, 의복, 전진, 천문 지리, 길흉, 사생의 술에 통하였다. 희녕 2년에 성도에서 이인을 만나 '금액환단'의 비결을 받았다고 한다. 남송 이후 남송오조의 조사로 받들어져 세상에서 '자양진인' 이라고 일컬었다. 대부분의 저작은 '도장'에 수록되어 있다. 옮긴이 김경환 동국대학교 한의과대학 외래교수 대한한의학회 의료기공분과학회 학술위원장 한국내가공법학회 연수원장 동성한의원 원장 and 'Red sky' 한문 구성 원본 생략... 진토로 진연을 얻어 내며 진연으로 진홍을 제어한다. 연과 홍은 진토로 돌아감이니 신심이 부동하며 고요하다 1.진토:인체 중심의 비토의 의미 2.금진연:신수는 침중하는 상징으로 연이 되며,그중 진일지정은 진연이 된다. 3진홍:심화가 비양하는 상으로 홍이 되며,그 중에 정양지기는 진홍이된다 허무에서 백설이 생하고 적정에서 황아가 나타난다 옥로의 화기는 따뜻하고 정토에서 자하가 날리게 된다 1.백설:초생지일음의 비유 2.황아:초생지일양의 비유 3.옥로:단전의 비유 4:정:니환의 비유 5.자하:자색은홍혹 이색을 겸하며,홍혹 이색은 홍,연의 이색이다 화지에서 연화가 열리고 신수의 금파가 청정하다. 야심에 달이 옳게 밝히니 천지의 이치를 밝힌다. 1.화지:신중에 정기를 화하여 저장하는곳,단저의 아래 2.신수:심중에 액을 화한 것,위로는 구중으로 주한다 3.월:음정의 비유 4:월화:달빛,월광이며,내단술의 술어로써 음중지양을 이르며 신간동기를 비유한다.<<맥망권칠>>"단서운 일오월토" 주사는 양기를 단련하고 수은은 금정을 숙성한다. 금정과 양기는 주사와 수은이다. 1.주사:심화를 이른다. 2.양기:신중의 양기를 이른다.즉,감중양효 3.수은:신수를 이른다. 4.금정:심중의 음액을 이른다.즉,이중음효. (1.신간동기,2.약물의 이명,3.진기) 일혹은 옥를 액으로 화하게 하며 월백은 금오를 다시 굳게 한다. 선택하여 부르니 정내로 화하여 홍수,즉 하나로 만들어 돌아감이다. 1.일혼:일은 심화를 비유하며,일중혼이란 심화중 음액을 비유한다.또 심화가 간을 도움을 가리킨다. 2.옥토지:옥은 월을 비유한다. 월은 신수를 비유하며, 월중지란 신수중양을 비유하며,신수가 폐금을 도움을 가르킨다 3.월백:옥지와 같은 의미. 4.오수:일혼과 같은 의미이다. 금오는 일의 비유이다 5.정:니환의 비유. 6.수:금약의 비유. 약물은 현규를 생하며 화후는 양로를 일으킨다. 용호가 교회할 때 보정에서 현주를 만든다. 1.현규:단서중의 현관이다. 원모라고도하며, 여러설이 있다, 미간이라고도 하며,단전이라고도 하며, 자기의 심성본체라고도 한다.뒤의 두설이 자주 언급된다. <<노자 육장>>에서는 "속신불사 시위현모 현모지운 시위천지근 면연약존 용지불근"이라하였다. 2.양로:단전을 이른다. 3.용호:진홍,연을 이른다. 맹호란 단중의 백호를 으르는데 백호는 금에 속하며, 금생수한다. 내단가에서는 수중에 거하는 기이한 것으로보며,즉,백호는 금수일가의 대칭이다. 교룡은 단서중의 청룡을 이르는데,청룡은 목에 속하며, 목생화한다. 내단가에서는 화중에 거하는 기이한 것으로 보며, 즉,청룡은 목화일가의 대칭이다. 4.보정:니환을 이른다. 5.현:금단을 이른다. 6규:현규를 참조 이러한 부위 무릇 형상이 있는 것이 아니요 건곤 이 함께 모여 만들어지는 것이다. 이름하기를 신기혈이라 하며 내에 감리의 정을 가지고 있다. 다음에 이어서 올리겠습니다.시간관계상.... 이해하기가 상당히 난해합니다 한문을 잘하시는분은 한글로만 보아도 대충 뜻을 알것이라 믿어 한문을 첨가하지 않았는데 한문첨가를 원하시는분은 글 올려 주세요. 그럼 이만.