야고보서는 믿는 유대인들에게 쓴 서신
야고보서 1장
1 하나님과 주 예수 그리스도의 종 야고보는 흩어져 있는 열두 지파에게 문안하노라
늘 말하지만.
유대인과 이방인을 구분하지 못하면 사단의 회
갈라디아서 2장
7 도리어 내가 무할례자에게 복음 전함을 맡기를 베드로가 할례자에게 맡음과 같이 한 것을 보고
8 베드로에게 역사하사 그를 할례자의 사도로 삼으신 이가 또한 내게 역사하사 나를 이방인에게 사도로 삼으셨느니라
9 또 내게 주신 은혜를 알므로 기둥같이 여기는 야고보와 게바와 요한도 나와 바나바에게 교제의 악수를 하였으니 이는 우리는 이방인에게로, 저희는 할례자에게로 가게 하려 함이라
야고보와 베드로와 요한은 할례자 즉 유대인의 사도입니다
유대인을 첫 언약인 율법을 가지고 있는 자들이죠
로마서 2장
17 유대인이라 칭하는 네가 율법을 의지하며 하나님을 자랑하며
18 율법의 교훈을 받아 하나님의 뜻을 알고 지극히 선한 것을 좋게 여기며
유대인과 이방인을 나누는 것은 율법
율법이 있기 때문에 유대인을 할례자라고 하는 겁니다.
갈라디아서 5장
3 내가 할례를 받는 각 사람에게 다시 증거하노니 그는 율법 전체를 행할 의무를 가진 자라
유대인은 이방인과 다릅니다. 유대인은 태어나면서 부터 . 율법을 지킬 의무자가 됩니다
왜?
그 조상들이 시내산에서 그렇게 언약한 겁니다.
유대인들이 예수님을 믿으면 율법의 마침이지만
예수님을 믿지 않는 유대인들은 율법을 지켜야 합니다
율법도 유대인들에게 영원한 언약입니다.
그래서 율법을 혈통적 . 육신적인 법이라고 하죠
왜 육신적, 혈통적으로 태어나면 율법을 지켜야 할 의무자가 되기 때문에
부모가 유대인이면 자식도 유대인으로 율법을 지켜야 합니다
그래서 요한서에 보면 요한이 이렇게 말을 하죠
요한1서 2장
7 사랑하는 자들아 내가 새 계명을 너희에게 쓰는 것이 아니라 너희가 처음부터 가진 옛 계명이니 이 옛 계명은 너희의 들은 바 말씀이거니와
8 다시 내가 너희에게 새 계명을 쓰노니 저에게와 너희에게도 참된 것이라 이는 어두움이 지나가고 참 빛이 벌써 비췸이니라
유대인들에게 옛 계명 즉 율법의 십계명을 가진 자들이고
예수님을 믿으면 그의 계명 즉 예수님의 새 계명을 지키는 자가 되어야 합니다
옛 계명이나. 새 계명은 다 사랑하라
그러나 옛계명과 새 계명의 차이는 옛 계명은 정죄함이 있고 새 계명에는 정죄함이 없어요
그 설명은 야고보가 하죠
야고보서 2장
9 만일 너희가 외모로 사람을 취하면 죄를 짓는 것이니 율법이 너희를 범죄자로 정하리라
10 누구든지 온 율법을 지키다가 그 하나에 거치면 모두 범한 자가 되나니
11 간음하지 말라 하신 이가 또한 살인하지 말라 하셨은즉 네가 비록 간음하지 아니하여도 살인하면 율법을 범한 자가 되느니라
예수님을 믿으면 율법의 마침. 이말은 율법인 죄와 사망의 법에서 해방.
율법의 마침이 된 사람은 율법으로 부터 자유
율법으로 부터 자유은 정죄함
12 너희는 자유의 율법대로 심판받을 자처럼 말도 하고 행하기도 하라
율법의 마침이 아닌 유대인들 처럼 말하고 행하라 왜. 율법의 십계명이나. 예수님의 새계명은 다 사랑하라이기 때문에
그러나 예수님을 믿는 유대인은 율법의 마침이기 때문에 자유의 율법
베드로전서 2장
12 너희가 이방인 중에서 행실을 선하게 가져 너희를 악행한다고 비방하는 자들로 하여금 너희 선한 일을 보고 권고하시는 날에 하나님께 영광을 돌리게 하려 함이라
13 인간에 세운 모든 제도를 주를 위하여 순복하되 혹은 위에 있는 왕이나
14 혹은 악행하는 자를 징벌하고 선행하는 자를 포장하기 위하여 그의 보낸 방백에게 하라
15 곧 선행으로 어리석은 사람들의 무식한 말을 막으시는 것이라
16 자유하나 그 자유로 악을 가리우는 데 쓰지 말고 오직 하나님의 종과 같이 하라
율법에서 자유. 정죄함에서 자유한다고 그 자유로 죄를 짖지 말라는 말
선을 행하라고 하는 겁니다
내가 예수님의 피로 영원한 속죄로 영원한 구원을 받았다고 하면
죄를 짖고 살도 되냐 라고 반문하죠
그리스도인들이 죄를 짖고 살도 지옥은 안갑니다.
왜 믿은 유대인들 처럼 믿는 이방인들에게도 정죄함이 없어요
이것을 이해를 못하는 멍청이들이 많아요
이해를 못하는 멍청이들이 성화 구원 같은 이단교리를 믿죠
로마서 6장
1 그런즉 우리가 무슨 말 하리요 은혜를 더하게 하려고 죄에 거하겠느뇨
2 그럴 수 없느니라 죄에 대하여 죽은 우리가 어찌 그 가운데 더 살리요
그리스도인들이 정조함이 없다고 즉 하나님의 은혜로 영원한 구원을 받았다고
죄를 짖고 살아도 되냐?
그럴 수 없다
왜 우리는 새 계명을 지키는 자들 . 새 계명은 사랑하라
우리는 사랑의 종노릇을 하는 그리스도인들
사랑하라는 계명을 지키면 죄를 못 집습니다
우리는 자기 성화를 위해서 사는 것이 아니고 하나님의 영광을 위해서
베드로 전서 2장
12 너희가 이방인 중에서 행실을 선하게 가져 너희를 악행한다고 비방하는 자들로 하여금 너희 선한 일을 보고 권고하시는 날에 하나님께 영광을 돌리게 하려 함이라
너희는 믿는 유대인들. 믿는 유대인들이 안 믿는 유대인의 핍박으로 이방 나라로 흩어졌죠
그래서 이방 나라에서 살대 그 이방인들에 선을 해하고 그 선으로 하나님의 영광을 받게 살라고 하는 내용
베드로전서 1장
1 예수 그리스도의 사도 베드로는 본도, 갈라디아, 갑바도기아, 아시아와 비두니아에 흩어진 나그네
성경에 무식한 것들이
유대인에게 한 말을 이방인에게 적용해서 율법의 십계명과 새 계명이 같은 계명이니까
이방인도 율법의 십계명을 지켜야 한다고 주장하는 자들이 사단의 회
내가 사단의 회라고 하는 자들이 안식교. 율법주의자들이죠.
내글에 댓글을 달고 찌질한 짓들은 하는 자들이 거의 안식교
보편적으로 안식교는 이단이라는 것을 알지만.
문제는 율법주의자.. 갈렙. 오은환. 자유자 같은 자들.
이들에 바로 누룩.
야고보서는 믿는 이방인들에게 쓴 서신이 아니고 믿는 유대인들
야고보서와 베드로서와 요한서는 유대인의 입장에서 읽어야 하고
이 말씀을 이방인에게 적용하면 안됩니다.
왜 이방인은 율법을 받는 적이 없어요
이방인들은 양심으로 인도해야 합니다.
14 (율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때는 이 사람은 율법이 없어도 자기가 자기에게 율법이 되나니
15 이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 송사하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내느니라)
그래서 바울이 이방인들에게 권면하거나 책망할때 양심으로 합니다.
고린도전서 8 : 12
이같이 너희가 형제에게 죄를 지어 그 약한 양심을 상하게 하는 것이 곧 그리스도에게 죄를 짓는 것이니라
고린도후서 1 : 12
우리가 세상에서 특별히 너희에게 대하여 하나님의 거룩함과 진실함으로써 하되 육체의 지혜로 하지 아니하고 하나님의 은혜로 행함은 우리 양심의 증거하는 바니 이것이 우리의 자랑이라
디모데전서 1 : 5
경계의 목적은 청결한 마음과 선한 양심과 거짓이 없는 믿음으로 나는 사랑이거늘
디모데전서 3 : 9
깨끗한 양심에 믿음의 비밀을 가진 자라야 할지니
디모데전서 4 : 2
자기 양심이 화인 맞아서 외식함으로 거짓말하는 자들이라
히브리서 9 : 14
하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨
첫댓글
나그네 주장
"예수님을 믿지 않는 유대인들은 율법을 지켜야 합니다"
ㅡ 아직도 첫언약이 유효하다는 주장인가 ?