3차 천일기도 645일 2014.08.30. 토

[선주화(宣舟華)]

보리방편문

아미타불

심은허공과등할새편운척영이무한광대무변한허공적심

계를관하면서청정법신인달하야비로차나불을념하고차

허공적심계에초일월의금색광명을대한무구의정수가충

만한해상적성해를관하면서원만보신인달하야노사나불

을념하고내로념기념멸의무색중생과외로일월성수산하

대지삼라만상의무정중생과인축내지준동함령의유정중

생과의일체중생을성해무풍금파자용인해중구로관하면

서천백억화신인달하야석가모니불을념하고다시피무량

무변의청공심계와정만성해와구상중생을공성상일여의

일합상으로통관하면서삼신일불인달하야아화미보타법

불을상념하고내외생멸상인무수중생의무상제행을심수

만경전인달하야미타의일대행상으로사유관찰할지니라

아미타불

마음은허공과같을새

한조각구름이나한점그림자도없이

크고넓고끝없는허공같은마음세계를관찰하면서

청정법신인비로자나불을생각하고

이러한허공같은마음세계에해와달을초월하는금색광명을띤

한없이맑은물이충만한바다와같은성품바다를관찰하면서

원만보신인로사나불을생각하며

안으로생각이일어나고없어지는형체없는중생과

밖으로해와달과별과산과내와대지등삼라만상의뜻이없는중생과

또는사람과축생과꿈틀거리는뜻이있는중생등의모든중생들을

금빛성품바다에바람없이금빛파도가스스로뛰노는거품으로관찰하면서

천백억화신인석가모니불을생각하고

다시저한량없고끝없이맑은마음세계와

청정하고충만한성품바다와

물거품같은중생들을

공과성품과현상이본래다르지않는한결같다고관찰하면서

법신보신화신의삼신이

원래한부처인아미타불을항시생각하면서

안팎으로일어나고없어지는모든현상과

헤아릴수없는중생의덧없는행동들을

마음이만가지로굴러가는

아미타불의위대한행동모습으로생각하고관찰할지니라

염라대왕(閻羅大王)은 사람이 죽어지면 끌려온 사람한테, 공부를 많이 하신 사람은 염라대왕이 안중에도 없는 것이고, 보이지도 않는 것입니다만 공부를 못한 분에게는 염라대왕이 분명히 존재합니다. 육도경계(六道境界) - 지옥(地獄), 아귀(餓鬼), 축생(畜生), 아수라(阿修羅), 인간(人間), 천상(天上) -를 못 벗어나면 염라대왕은 분명히 존재하는 것입니다.

그런데 죽어서 염라대왕한테 끌려갔단 말입니다. 끌려온 중생(衆生)한테 염라대왕이 하는 말이 '그대가 살아 생전(生前)에 내가 보낸 세 사람의 천사(天使)를 보았는가?" 이렇게 물었단 말입니다. 무릎을 꿇고서 죄의 심판을 받는 영가 중생이 못봤다고 대답을 한단 말입니다.

내가 보낸 천사는 노(老)가, 병(病)가, 사(死)가니라. 늙음이라 하는 천사, 늙은 사람들이나 자기 늙음 그것이고, 또 한 천사는 자기가 아프기도 하고 남이 아픈것도 보는 그런 병이라는 천사, 또 한 천사는 죽어서 가는 주검이라는 천사, 노, 병, 사 이것이 내가 보낸 세분의 천사(天使)이니라. 이와 같이 말씀을 했단 말입니다.

사실은 우리 중생(衆生)은 어느 누구나 늙고 병(病)들고, 죽는 것은 천지우주(天地宇宙)의 정칙(正則)입니다. 그러나 우리 중생은 보통 다 이런 천사(天使)를 못 봅니다. 늙어 가는 것이 얼마나 허무합니까? 저 같은 사람도 환갑(還甲), 진갑을 넘었습니다만은 젊은 때가 어제와 같습니다. 젊어서 파릇파릇 중 될 때가 어제 같단 말입니다. 그러나 이제는 온갖 황혼 길입니다.

또 아프지 않는 사람이 누가 있습니까? 몸이 건강하여 자기는 아프지 않더라도 자기 주변 사람이 아프지 않는 사람이 어디 있습니까? 누가 안 죽습니까? 머리가 영리한 사람들은 이것 보고서 집착(執着)을 별로 안하는 것입니다.

이렇게 늙어 가서 죽거니 소중한 것이 무엇인가? 과연 내 몸뚱이가 소중한 것인가? 또 재산(財産)이 소중한가? 권력(勸力)이 그렇게들 소중한가 말입니다. 이런 것은 소중한 것이 못되는 것입니다.

선재대장부(善哉大丈夫) 능요세무상(能了世無常)이라! 착하도다 대장부여, 능히 세상의 무상함을 깨달았으며, 대장부(大丈夫)라 하는 것은 기운이 세어서 장부가 아닙니다. 대장부라 하는 것은 무상(無常)을 느껴야 만이, 일체만법(一切萬法)이 허망무상(虛妄無常)한 것을 느껴야 만이 대장부입니다.

비록 지위는 어떤 지위에 있더라도 무상을 못 느끼면 대장부가 못 되고 그 사람이 인간적인 참다운 가치(價値)가 없는 것입니다. 무상(無常)을 참다웁게 느끼면 그때는 저절로 마음도 비워지고 남한테 궂은 말도 못하는 것입니다. 탐욕(貪慾)도 못 부리는 것입니다.

- 문자법문 221번 / 가사불사(袈裟佛事)의 인연공덕(因緣功德) 중에서 -

[조병선]

관세음보살 관세음보살 관세음보살 관세음보살 관세음보살 관세음보살 관세음보살 관세음보살
부처님감사합니다.
지극한 마음으로 부처님께 귀의합니다.
이땅위에 불국정토 이루어지이다.
참회합니다.
관세음보살{{{☆♡☆}}}

[瑞彌(오혜식)]

감사합니다. 나무아미타불_()_

[보명화]

감사합니다. 아미타불 _()_

[보 원]

무상을 참다웁게 느껴야.... 감사합니다. 아미타불_()_

[도안]

예 무상을 참다웁게 느껴야 하겠습니다. 감사합니다. 아미타불 _()_

[소국(법흥심)]

무상을 느껴야만 참다운 대장부라 !!!!!!나무아미타불나무아미타불나무아미타불_()_

[유감초]

보리방편문 108독 아미타불! 10000념 금강 부처님 아미타불! 감사합니다. _()_ 아미타불!

[정심화.]

무상을 참다웁게 느끼면... 감사합니다 나무아미타불 _()_

[경란(耿蘭)]

감사합니다. 나무아미타불_()_

[두리세화]

감사합니다. 나무아미타불_()_