스크랩 여행정보 일본 3대 정원의 하나 오카야마(岡山) 고라쿠엔(後樂園)

[鶴軒 이 연]

고라쿠엔(後樂園)은 1700년 다이묘[大名]인 이케다 쓰네마사[池田綱政]가 축조했는데 
처음에는 '고엔'[後園] 등으로 부르다가 1871년 현재의 이름이 되었다. 
아사히카와 강[旭川]의 왼쪽 둔덕, 오카야마 성(城)을 배경으로 조화있게 꾸며진 정원이다. 
면적 약 13만 3,000㎡. 
미토[水戶]의 가이라쿠엔[偕樂園], 가나자와[金澤]의 겐로쿠엔[兼六園]과 함께 
일본 3대 정원 중의 하나이다.

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  이 정원 이름에는 근심을 먼저 하고 나중에 즐거움을 누린다(先憂後樂)는 의미가 담겨있다. 
고라쿠엔은 오카야마번(岡山藩) 영주 이케다 쓰나마사(池田綱政)가 가신인 
쓰다 나가타다(津田永忠)에게 명하여 1687년에 착공, 1700년에 완성된 정원이다. 
오카야마 성주 이케다 쓰나마사는 자신의 몸과 마음을 가다듬고 손님을 접대하는 장소로 사용하기 위해 
오카야마성 바로 뒤편의 작은 섬을 하나의 정원으로 만들었다. 


고라쿠엔은 일본인들의 정신세계를 표현한 소우주이다. 섬 한가운데 커다란 호수를 파고 
그 안에 중국 태산을 본뜬 작은 섬을 만들었다. 작은 초막은 도연명이 노닐었다는 무릉도원이다. 
그리고 넓은 들에는 9개의 정(井)자식 밭을 만들어 연꽃과 꽃창포, 차나무, 벼와 꽃창포를 심었다. 
이는 맹자의 정전제를 본떠 만든 유교적 이상세계의 표현이다. 



고라쿠엔은 전형적인 일본의 카이유(回遊)식 정원인데, 이는 연못의 주위를 따라 돌면서 회유하듯이 
감상할 수 있는 구도로 조성된 형태를 의미한다. 카이유식 정원은 연못 중심의 주유식 정원, 
다실과 정원을 갖춘 로지식, 초가지붕으로 만든 암자 분위기의 초암식 정원 등 
일본의 다양한 정원 문화가 이곳에 총망라돼 있는 것이다.























일본 중세의 다이묘가 자신의 성 부근에 이처럼 정원을 조성하는 일은 흔한 일이었다. 
정원을 조성하는 1차적인 목적이 명상을 통한 고요함에 있었기 때문에 모든 조경은 
선(禪)의 원리에 따라 설계되었다. 그래서 서양인들은 일본의 정원을 ‘Zen Garden’이라고 부른다. 
바위나 돌, 나무와 작은 언덕, 웅덩이에는 모두 선의 정신을 담았다. 
정교함 대신 자연스러움을 택했기 때문에 모든 풍경은 하나의 부드러운 선으로 연결된 듯한 느낌이 
들 정도로 단조롭다.

일본의 정원을 이해하는데 결코 빼놓을 수 없는 것이 선불교의 영향이다. 
선불교는 이미 7세기경 일본에 유입되었지만 크게 융성한 것은 무로마치 막부 이후부터이다.

13∼14세기 란케이 도류(蘭溪道隆), 곳탄 후네이(兀菴普寧), 잇산 이치네이(一山一寧) 등
송·원의 고승들이 일본으로 건너가 조정과 막부의 두터운 신임을 받았다. 
이들에 의해 남송의 선이 일본에 크게 유행하게 되었는데, 선종의 유행과 함께 형성된 
당시의 일본 문화를 고잔(五山) 문화라고 일컫는다. 






무로마치 시대 사무라이들에게는 무인으로서 생사결단의 각오가 필요했고, 
또 한편으로는 새로운 지배계급으로서의 주체성이 필요했다. 이들의 필요에 가장 맞아떨어진 
사상이 바로 불교의 선이었던 것이다. 금강석도 단번에 자를 수 있는 절대적인 진리의 세계는
이렇게 사무라이들의 칼과 가탁해 검선일여(劍禪一如)라는 언어를 만들어냈다. 
검을 다룰 때 검과 자신이 하나가 돼야 하는 정신집중의 상태를 선으로 표현한 것이다. 

그리고 사무라이들은 연못과 구릉으로 이루어진 정원 속에 자신들의 관념 속에 담긴 선의 세계를 
표현하고자 했다. 고요함과 단순함, 자연스러움이 어우러진 풍경 속에 차와 불교, 
신도가 살아있는 일본인들의 이상세계는 선 정원으로 승화됐다.
이처럼 일본의 선 정원은 단순히 선불교의 세계도 아니며, 신도나 유교만의 세계도 아니다. 
일본인들의 이상 세계가 함축된 미니어처인 것이다. 







 

ㅡ 흐르는 곡은 美空ひばり의 藝道一代입니다.