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사순절 오늘은 종려주일이요 고난주간 시작입니다. 예수님 닮는 삶 네 번째 사랑과 용서에 대한 말씀을 함께 나누고자 합니다. 누구든지 사랑하는 마음을 갖는다면 바로 용서하게 됩니다. 그러나 사랑한다 하면서 용서하지 못한 것이 언약한 우리 인간입니다. 사랑과 용서는 마치 동전의 영면을 보는 것과 같습니다.
사랑은 냄새도 없고 모양도 없지만 사랑할 때 닫힌 마음이 열리고 흩어진 마음을 하나 되게 하는 힘이 있습니다. 그래서 사랑은 어떤 무기보다 강력한 원자탄이라고 표현한 사람도 있습니다. 그래서 사람들은 사랑이란 단어를 좋아합니다. 인간의 언어 중에 가장 아름다운 단어 중 하나가 사랑이란 단어입니다.
어떤 사람이 마술사로부터 지우개 하나를 받았습니다. 마술사가 지우개를 주면서 하는 말이 "이 지우개로는 딱 한 가지만 빼고는 어떠한 것도 다 지울 수 있습니다." 지우개를 받은 사람은 사진 속에 있는 사람 얼굴을 지웠습니다...... 신문도 지웠습니다. 그는 신이 났습니다. 이젠 집에 있는 그림책도 지우고, 사진첩도 지우고 시도 지우고, 소설책도 지웠습니다. 그리고는 두꺼운 사전도 지워버리기로 했습니다.
그런데 지우개로 사전 한 장씩 땀을 뻘뻘 흘리며 지우다 보니 마침내 지우개가 다 닳아지고 말았습니다. 그런데 지우개가 끝내 지우지 못한 단어가 있는데 "사랑" 이었다고 합니다.
성도여러분!! 지우개를 시간으로 비유하고 한번 생각해 보십시오. 우리가 시간 속에서 살고 있는데 시간은 모든 것을 망각 속으로 사라지게 만듭니다. 시간뿐입니까? 이 세상에 존재하는 것 언젠가는 만물이 사라지고 영원한 것은 아무 것도 없습니다. 다 사라지게 됩니다. 그러나 한 가지 지우개로 지워지지 않는 “사랑” 만은 영원합니다.
이 영원한 사랑은 누구로부터 시작됩니까?...... 오직 하나님으로 부터 시작됩니다. 하나님의 영원한 사랑은 잠시 필요할 때 일회용처럼 쓰여 지는 사랑이 아닙니다. 태초부터 영원까지 지속되었고 변함없는 사랑이 하나님 사랑이었습니다. 성경은 하나님사랑에 대해 이렇게 표현합니다.
예레미야 31:3.....옛적에 여호와께서 나에게 나타나사 내가 영원한 사랑으로 너를 사랑하기에 인자함으로 너를 이끌었다 하였노라
고전13:8.... "사랑은 언제까지든지 떨어지지 아니하나 예언도 폐하고 방언도 그치고 지식도 폐하리라." 이처럼 하나님 사랑은 영원하기에 언제까지나 떨어지지 않습니다.
그래서 하나님사랑은 영원한 것이요....원천입니다....... 근본입니다.
설교하는 저나 설교를 듣는 우리 성도들이 이렇게 말 할 수 있습니다. 목사님~ 하나님사랑이 너무 추상적이지 않습니까? 그러나 영원한 하나님사랑이 성경대로 예언되고 비로소 성취되어 세상에 오신 분이 계십니다.
요한1서4:9-10.....하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 그로 말미암아 우리를 살리려 하심이라 사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 속하기 위하여 화목제물로 그 아들을 보내셨음이라
누구든 하나님의 사랑이 너무 크고 귀하기에 하나님의 사랑을 얻고자 욕심이 생겼습니다. 그래서 내가 먼저 받아야 하겠다고 생각했습니다. 마치 유명연예인 앞에 종이한 장 내밀며 사인해 달라고 하듯이 하나님사랑을 받고자 야단 입니다.
그렇게 한다고 해서 하나님사랑을 먼저 받은 것이 아니라고 성경은 말씀합니다.
하나님사랑을 받지 못한 것은 너무 멀리 계시기 때문이 아닙니다........내가 부족해서도 아닙니다...... 착한 사람이 못되어서도 아닙니다. 하나님을 사랑하기위해 어떤 수단 방법을 갖는 것이 아니라는 것입니다. 내 편에서 힘쓰고 노력 할 것이 없습니다.
오직 죄로 인하여 하나님과 나 사이에 커다란 담이 가려 놓여 있기에 우리가 하나님께 다가 갈 수 없는 거예요 그러므로 나 스스로 해결 할 수 있는 방법이 없습니다.
오직 나의 죄 문제를 해결 할 수 있는 것은 죄 없으신 분이 오셔야합니다. 누구십니까? 죄 없으신 독생자 예수님이 대신 속죄제물이 되어 죽으심으로 죄악의 담이 허물어 진 것입니다. 그래서 사랑의 하나님과 나 사이에 속죄제물 예수님이 영원한 사랑의 다리가 되어 하나님께 연결 된 거예요 그래서 저와 여러분이 속죄 제물 되신 독생하신 예수님 사랑을 받아 하나님의 자녀가 된 것입니다
이것이 곧 처음 경험한 하나님의 사랑입니다......그렇습니다. 하나님이 선물로 주신 처음사랑을 느끼면 사랑의 눈꺼풀이 벗겨져 도저히 용서 할 수 없는 그 사람을 사랑하게 되고 예수님사랑 때문에 이 사랑을 끝까지 붙잡고 가는 것이 주님이 주신 사랑입니다.
오늘 본문말씀이 그렇습니다. 우리를 향한 하나님의 영원한 사랑을 그대로 보여준 끝없는 사랑을 예수님 통해 만나게 됩니다.
요13:1......"유월전 전에 예수께서 자기가 세상을 떠나 아버지께로 돌아가실 때가 이른 줄 아시고 세상에 있는 자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 사랑하시니라"
우리 예수님 당신의 제자들을 사랑하시되 어떻게 사랑하셨습니까?...... 끝까지 사랑하셨습니다. 우리는 이 본문을 묵상하면서 이렇게 생각 할 수 있습니다. 영원한 사랑을 가지신 예수님이니까 당연히 그래야지 예수님이 제자들을 사랑하지 않으면 누가 제자들을 사랑하겠는가!!~~~ 이렇게 말 할 수 있습니다.
그러나 지금 예수님이 처해 있는 상황을 묵상해 보면 제자들을 사랑한다는 것은 정말 쉬운 일이 아니었습니다.
지금 예수님이 처한 상황은 사랑할 만한 그런 환경이 아닙니다....... 1절 말씀 "유월절 전예 예수께서 자기가 세상을 떠나 아버지께로 돌아가실 때가 이른 줄 아시고"
유월절 전입니다. 우리예수님은 내일 인류의 모든 죄를 짊어지시고 십자가 위에서 피 흘려 죽으셔야만 합니다....... 내일이면 아버지께로부터 버림을 받고 온갖 수치와 조롱을 당하시며 가시 면류관을 쓰시고 두 손과 두 발이 십자가에 못 박히셔야만 합니다. 죽음의 순간이 점점 다가오기 때문입니다.
우리 예수님은 겟세마네동산에서 기도하실 때 이 잔을 내게서 지나게 하옵소서 “쓴 잔”이 왜 하필이면 저입니까? 그만큼 예수님 십자가 앞에서 힘드신 거지요 그러나 아버지원대로 하옵소서 기도하지 않았습니까?.......김승권 나에게 당한 상황이라면 누구를 사랑하고 용서 할 수 있겠습니까?
또 한가지 제자들을 사랑한다는 것이 쉬운 일이 아닌 것은 최후의 만찬 석상에 앉아 있는 제자들이 자기를 배신하고 떠나갈 것을 다 알고 계셨기 때문입니다. 그리고 만찬 자리에 예수님을 은 삼십에 팔아 넘길 가롯 유다도 태연하게 함께 있기 때문입니다.
아무리 생각해봐도 우리 예수님은 지금 제자들을 사랑할만한 정신적인 여유가 없어 보입니다.
그런데 주님은 그들을 사랑하시되 끝까지 사랑하셨습니다. 아무리 생각해봐도 결코 사랑할 수 없는 그들을 주님은 끝까지 사랑하셨습니다. 배반하고 배신하고 자기의 곁을 떠나갈 줄을 알면서도 사랑하셨습니다. 자신을 팔아 넘길 것을 알면서도 사랑하셨습니다.
그러면 우리 예수님 어떻게 사랑하셨습니까?....... 제자들과 최후의 만찬을 베푸시던 예수님 일어나 겉옷을 벗고 수건을 가져다가 허리에 두르고 대야에 물을 담아 제자들의 발을 씻기기 시작했습니다. 그리고 두르신 수건으로 씻긴 발을 닦아 주셨습니다. 발을 씻겨 준다는 것은 종들이 하는 일입니다.
팔레스타인은 먼지가 많은 곳입니다. 그래서 샌달을 신고 다니기 때문에 발이 쉽게 더럽혀집니다. 집에 들어가면 종이 나와서 주인의 발을 씻겨 주도록 되어 있습니다. 그런데 우리예수님 지금 종처럼 12제자들 발을 씻어 주시고자 하는데 누구의 발을 먼저 씻으셨을까요 베드로 입니까?..... 묵상 할 수 있지 않겠습니까?
유명한 설교가이자 주석가인 크리소스톰(Chrysostom)에 의하면 예수님께서는 가롯 유다의 발을 제일 먼저 씻어 주셨을 것이라고 말 했습니다. 저는 크리소스톰의 말을 믿고 싶습니다. 만약 예수님께서 가롯 유다의 발부터 씻기지 않으시고 베드로부터 씻어 주었다면 맨 마지막 가롯 유다의 발은 씻기지 못하셨을 지도 모른다고 했습니다. 이해가 되지요
그러나 예수님께서는 자기를 팔 자가 가룟유다인 것을 아시고도 원망하거나 실망함이 없이 똑 같은 마음으로 가롯 유다의 발을 씻기셨습니다. 우리가 한 가지 묵상 할 수 있는 것은 예수님께서 가롯 유다의 발을 씻기셨으나 그 마음을 씻기시지는 못하셨다고 하는 점입니다. 이미 마귀에 사로잡혀 예수님을 팔려고 하는 생각으로 가득차 있어서 흔들리지 않는 마음이기 때문입니다. 그래서 유다는 발 씻음과 성찬에 참여한 후 조용히 밖으로 나갔습니다....... 한번 마귀에 사로잡히면 누구든 회개 하지 못해요
이제 우리 예수님 베드로의 발을 씻을려고 합니다. 베드로 거절하지요 그때도 예수님은 가롯유다 마음에 가 있는 것을 짐작 할 수 있습니다. (8b, 10b)
베드로를 향하여...... "내가 너를 씻어 주지 아니하면 네가 나와 상관이 없느니라"는 말씀을 하십니다. 발 한번 씻고 안 씻는 것이 무슨 큰 문제가 되는 것입니까? 말할수 있습니다.
그러나 예수님의 이 말씀의 깊은 의미는 내 피로 네 마음을 씻지 아니하면 구원을 받지 못한다는 영적 깊은 뜻이 담겨 있습니다. 요한일서 1:7b...... 그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 한다고 하였습니다. 그런데 베드로 보세요..."내 발은 절대로 씻기지 못하십니다" 거절합니다.
그런데 우리 예수님 베드로에게 “이미 목욕한 자는 발 밖에 씻을 필요가 없느니라” 말씀하시니까 욕심 많은 베드로 보세요 “발 뿐 아니라 손과 머리도 씻겨 주십시오” 이 때예수님은 베드로에게 "이미 목욕한 자는 발 밖에 씻을 필요가 없느니라. 온 몸이 깨끗하니라"고 말씀하십니다.
이 말씀은 단순히 발 씻고 목욕하는 것을 말씀하신 것이 아닙니다. 우리가 집에서 손발만 씻으면 깨끗함을 느낄 때가 있습니다 마는 이 말씀은 이미 거듭나 새사람이 되었으면 옛날에 지은 죄는 그때에 다 회개하였으니 그 잘못을 다시 들추어낼 필요는 없는 것이란 말입니다.......이미 용서받은 것은 깨끗이 지워버렸다는 것입니다.
그렇습니다......주님께서 기억하지 않으시는 것을 내가 자꾸만 기억해서 딴 소리 할 것이 아닙니다. 이미 주님께서 용서하신 죄에 대해서는 그 용서하심에 감사할 뿐입니다. 우리가 다시 들추어 괴로워하면서 새롭게 회개할 필요가 없습니다.
“이미 목욕한 자라는 말은”...이미 회개하고 죄 씻음을 받은 사람이라는 말입니다.
그래서 발 밖에 씻을 필요가 없느니라고 하신 것입니다. 우리가 살면서 연약하기에 그때 그때 더러워지는 우리의 지체가 있어요 손이 더러워졌으면 손을 씻어야 하고....... 입이 더러워졌으면 입을 씻어야 하고 마음이 완악했으면 마음을 씻어야 합니다.
그래서 매일 매일, 시간 시간, 사건 사건마다 잘못하여 지은 죄를 하나님 앞에 자복하고 용서받으면 되는 것입니다.
그래서 우리 교회는 예배시간 나의 목소리로 먼저 참회의 기도와 함께 사죄의 말씀으로 치유를 받지 않습니까?
그런데 우리 예수님 발 씻어 주는 자리에서 간접적으로 누구를 향하여 이 말씀을 하신 것일까요?...... 가룟 유다라고 말하지 않지만 10절 하반절에........ 너희가 깨끗하나 다는 아니니라 이 말씀 속에는 “가롯유다”를 향하여 회개를 촉구하는 말씀이 아니겠습니까?
그러나 가롯유다 마음은 움직이지 않습니다. 이때는 우리 예수님 마음이 참 괴로우셨습니다.
21절..... 예수께서 이 말씀을 하시고 심령이 괴로워 증언하여 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희 중 하나가 나를 팔리라 하시니
그러나 우리 예수님은 가롯유다의 마음이 움직이지 않아도 끝까지 사랑하셨습니다.
만약 예수님께서 가롯유다는 미워하시고, 신경을 쓰셨다고 하면 12제자가 다 미웠을 것입니다.
우리가 보면 대체적으로 사랑하는 사람도 정해져 있고, 미워하는 사람도 정해져 있습니다. 그래서 미워하는 사람과 어떤 사람이 가깝게 지내면 그 사람마저도 미워지는 것입니다.
그러므로 내가 예수님을 닮기 위해서는 나를 미워하고 저주하는 자를 사랑하고 축복하는 것이 사랑의 지름길이 되는 것입니다.
어떤 사람들은 가롯유다만 없어지면 되겠다고 생각합니다. 저 사람만 없으면 된다고 생각합니다. 그러나 사람이 사는 세상은 어디에나 가롯유다가 있습니다. 내 앞에 가롯유다가 없어지면 제2의 가롯유다가 나타나기 마련입니다.
그러므로 먼저 우리는 가롯 유다 같은 사람을 사랑해야 합니다. 그러면 우리는 다른 사람들을 자연스럽게 사랑할 수 있습니다.
주님은 사랑하시되 끝까지 사랑하셨습니다....... 아무런 조건 없이 자기를 배신할 마음을 품고 앉아 있는 가롯 유다까지 사랑하셨습니다.
그리스도인들이 핍박 받던 초대교회 때 한 성도가 순교하기 직전 이렇게 말했다고 합니다.
"나를 저주하십시오........ 당신들이 나를 저주하면 할수록 더욱 나는 당신들을 사랑할 것입니다.
내게 침을 뱉어 보십시오........ 그러면 나는 사랑의 숨결을 뿜어 낼 것입니다.
나를 때리십시오....... 나는 신음 소리로 사랑을 고백할 것입니다.
나를 찌르십시오........ 나는 사랑한다고 절규할 것입니다.
나를 짐승의 먹이로 던지십시오....... 나는 사랑의 제물이 될 것입니다.
나를 불태우십시오....그러면 나는 사랑의 열기로 당신의증오의 가슴을 녹일 것입니다."
진정한 사랑은 사랑할 수 없는 사람을 사랑하는 것입니다......예수님이 사랑 할 수 없는 가롯유다의 발을 씻겼듯이 주님은 사랑할 수 없는 저와 여러분을 사랑하셨습니다.
그러므로 진정한 사랑은 내가 먼저 하는 것입니다....... 상대방이 나를 사랑하기까지 기다렸다가 사랑하는 것은 사랑이 아닙니다. 우리를 향하신 주님의 사랑이 바로 그렇습니다. 주님은 제자들이 사랑을 깨닫지 못하고 알지 못할지라도 먼저 사랑하셨습니다.
이 사랑이 저와 여러분에도 선택받았기에 우리주님을 영원토록 사랑하는 마음을 갖는 것입니다.
롬5:8.... "우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라"
예수님의 사랑은 영원합니다...... 이 세상도 정욕도 다 지나갑니다....... 이 세상의 모든 것은 낙엽처럼 떨어지고 무대 위의 배우처럼 사라집니다. 그러나 우리 예수님 사랑만은 영원합니다.
자기 사람을 세상 끝까지 사랑하시는 예수님의 사랑과 용서를 닮는 성도여러분이 되시기를 축복합니다.
1절....유월절 전에 예수께서 자기가 세상을 떠나 아버지께로 돌아가실 때가 이른 줄 아시고 세상에 있는 자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 사랑하시니라