성령 안에서 이루어지는 온유와 겸손의 삶 (연중 제14주일)

[빠다킹신부]

성령 안에서 이루어지는 온유와 겸손의 삶 (연중 제14주일)

✠ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다.10,17-22

그때에 예수님께서 사도들에게 말씀하셨다.

17 “사람들을 조심하여라.

그들이 너희를 의회에 넘기고 회당에서 채찍질할 것이다.

18 또 너희는 나 때문에 총독들과 임금들 앞에 끌려가,

그들과 다른 민족들에게 증언할 것이다.

19 사람들이 너희를 넘길 때, 어떻게 말할까, 무엇을 말할까 걱정하지 마라.

너희가 무엇을 말해야 할지, 그때에 너희에게 일러주실 것이다.

20 사실 말하는 이는 너희가 아니라 너희 안에서 말씀하시는 아버지의 영이시다.

21 형제가 형제를 넘겨 죽게 하고 아버지가 자식을 그렇게 하며,

자식들도 부모를 거슬러 일어나 죽게 할 것이다.

22 그리고 너희는 내 이름 때문에 모든 사람에게 미움을 받을 것이다.

그러나 끝까지 견디는 이는 구원을 받을 것이다.”

주님의 말씀입니다.

하느님께서는 우주와 만물, 그리고 인간을 창조하시어, 모든 존재가 하느님과 서로 조화롭게 살아가도록 하셨습니다. 이것이 바로 참된 평화이며 인간에게 참된 행복을 주는 질서입니다. 

그러나 하느님의 계획은 피조물의 교만으로 인해 파괴되었습니다. 

루치펠은 하느님과 같아지려 하였고, 아담과 하와 역시 하느님처럼 되기를 원하였습니다. 그들은 모든 것을 지배하고 소유하려 하였고, 그 결과 갈등과 폭력이 시작되었습니다. 인간은 권력과 이익, 명예와 영향력을 두고 끊임없이 다투며, 힘으로 문제를 해결하는 존재가 되었습니다. 인간 안에 동물적 본성이 지배하게 된 결과입니다.

그러나 하느님께서는 인간을 사랑하시어 예수 그리스도를 보내시고, 무너진 평화를 회복하시며 교만과 악을 온유와 겸손으로 치유하십니다.

예언자 즈카르야는 메시아의 도래를 “겸손한 나귀를 타고 오시는 임금”의 모습으로 예언하였습니다. 세상의 임금들은 보통 전쟁과 지배를 상징하는 힘센 말을 타지만, 메시아는 전쟁의 도구가 아닌 평화의 표징인 나귀를 타고 오십니다.

그리스도께서는 무력을 사용하지 않으시고 온유와 겸손으로 세상을 다스리십니다. 

그리스도께서는 섬김으로 다스리십니다. 

인간이 자신을 높여 하느님이 되려 할 때, 하느님께서는 사람이 되시어 가장 낮은 자리로 내려오셨습니다. 인간은 지배하려 하지만, 그리스도께서는 섬기러 오셨습니다. 인간은 타인을 짓밟지만, 그리스도께서는 사람을 들어 올리십니다. 주님께서는 제자들의 발을 씻기시고, 십자가 위에서 당신 자신을 온전히 내어 주셨습니다.

온유와 겸손은 세상의 갈등을 해결하는 유일한 길입니다. 

세상은 끊임없는 경쟁과 탐욕 속에 살아가며, 그 결과 인간은 지치고 분열됩니다. 그러나 그리스도께 나아갈 때 참된 쉼과 평화를 얻습니다. 더 나아가 그분께서는 우리에게 온유와 겸손의 길을 가르쳐 주십니다.

 “수고하고 무거운 짐을 진 모든 사람들아, 너희는 나에게 오너라. 내가 너희에게 안식을 주겠다… 나의 멍에를 메고 나에게 배워라. 나는 마음이 온유하고 겸손하니 너희 영혼이 안식을 얻을 것이다.” (마태 11,28-29)

온유와 겸손은 하늘나라의 신비를 여는 열쇠입니다. 

온유와 겸손은 성령을 따라 사는 삶입니다. 

교만과 폭력은 육의 본질이며, 서로를 파괴하는 힘입니다. 그러나 성령 안에서 살아가는 삶은 생명을 살리는 평화의 삶입니다.

예수 그리스도께서는 하늘로 가는 길을 여셨고, 그 길은 바로 온유와 겸손의 길입니다. 

우리는 이 길을 배우고 걸어가야 합니다. 그것은 자기 안의 교만과 폭력성을 끊어내는 영적 싸움이며, 성령 안에서 새 삶으로 나아가는 여정입니다.

주님, 온유하고 겸손하신 예수님, 저희 마음을 당신 마음에 맞게 빚어 주소서. 아멘.

함께 묵상해 봅시다.

1. 하느님과 같아지려는 교만이 내 생각과 선택 속에 어떤 형태로 드러나고 있는지 조용히 성찰해 봅시다.

2. 예수 그리스도의 온유와 겸손이 내 삶의 방식과 인간관계 안에서 실제로 어떻게 드러나고 있는지 돌아봅시다.

3. 지금 세상의 힘과 자기 주장에 의지하고 있는지, 아니면 성령 안에서 낮아짐과 순종을 통해 하느님 안에 머물고 있는지 묵상해 봅시다.

<사진 설명> 

베트남어 로마자 표기에 기여한 Alexandre de Rhodes 신부의 베트남 복음 선포 400주년 기념 공연 

Alexandre de Rhodes 신부는 17세기 베트남 선교 과정에서 베트남어 로마자 표기 체계의 정립과 확산에 중요한 역할을 한 인물입니다. 그는 1625년 베트남에 입국하여 선교 활동을 수행하며 선배 선교사들의 언어 기록을 정리하고 체계화하였으며 1651년 로마로 돌아가 바티칸 인쇄소에서 《Dictionarium Annamiticum Lusitanum et Latinum》(베트남어–포르투갈어–라틴어 사전)과 교리서 《Catechism in eight days》(8일 교리문답)을 출판하였습니다. 이 두 저작은 베트남어 로마자 표기 체계의 초기 정착과 확산에 중요한 역할을 하였으며, 특히 《8일 교리문답》은 초기 ‘베트남 국어’문헌 중 대표적인 종교 텍스트로 평가됩니다.

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[김현웅미카엘]

아멘

[발아래]

아멘. 감사합니다.

[이유풍플로렌띠노]

신부님 감사합니다
영육간건강하시길
기도드림니다 ~^
사랑합니다 아멘 🙏

[하람이]

아멘
감사합니다

[히브리어]

아멘
오늘도고맙습니다

주님, 온유하고 겸손하신 예수님, 저희 마음을 당신 마음에 맞게 빚어 주소서.