스크랩 구원섭리사(救援攝理史)의 역사관(歷史觀)＜2＞

[박성창]

구원섭리사(救援攝理史)의 역사관(歷史觀)<2>

<말선243-72~76>(1993,1,3, 본부교회) 하나님의 섭리(攝理)는 인류(人類)를 구원(救援)해 나오는 구원섭리(救援攝理)요, 인류(人類)를 구원(救援)해 나오는 하나님의 경륜(經綸)입니다. 구원섭리(救援攝理)는 복귀섭리(復歸攝理)예요. 복귀(復歸)는 무슨 복귀(復歸)냐? 복귀(復歸)는 그냥 되는 것이 아니라 반드시 탕감(蕩減)이 되어야 된다구요. 구원(救援)이라는 말 자체(自體)가 원상(原象) 기준(基準)을 중심삼고 탈락(脫落)했다는 것입니다. 본래(本來)의 기준(基準)에서 떨어졌기 때문에, 병(病)이 났기 때문에 병(病)나기 전(前) 입장(立場)으로 돌아가야 구원(救援)받는 것입니다.

병원(病院)에서 생사지경(生死地鏡)을 헤매다가 회생(回生)하게 되면 구원(救援)을 받았다고 하는 것처럼 구원섭리(救援攝理)도 마찬가지입니다. 구원섭리(救援攝理)는 복귀섭리(復歸攝理)이기 때문에 그냥은 안 된다는 거예요. 죄(罪)를 지었기 때문에 반드시 이것을 청산(淸算)지어야 됩니다.

인류역사(人類歷史)는 탕감복귀역사(蕩減復歸歷史)이기 때문에 이것을 탕감(蕩減)하지 않으면 죄(罪)가 남아서 언제나 사탄이 고착(固着)되어 있다는 것입니다. 사탄과 하나 되어 있다는 말입니다. 사탄의 판도(版圖)가 되어 버렸다는 것입니다. 아무리 훌륭하고 아무리 높은 지위(地位)에 있더라도 아무리 세계(世界)를 대표(代表)한 사람이 있다 하더라도 죄(罪)를 짓게 되면 사탄과 한 짝이 되어 있기 때문에 사탄의 무대(舞臺)가 되는 것입니다.

이렇게 볼 때 인류(人類) 시조(始祖)가 타락(墮落)했다는 것, 이 타락(墮落)이라는 단어(單語)는 엄청난 것입니다. 엄청난 것이 타락(墮落)이라는 거예요. 타락(墮落)한 조상(祖上)과 그 혈족(血族)이 죄(罪)를 벗지 않는 한, 아담해와의 혈족(血族)인 인류(人類)는 사탄 편(便)에 있는 것입니다.. 사탄편(便)에 있는 인류(人類)가 본연(本然)의 세계(世界)로 돌아가려면 탕감복귀(蕩減復歸)를 해야 됩니다. 그러기 위해서는 반드시 대가(代價)를 치러야 됩니다. 대가(代價)를 치르므로 말미암아 사탄을 분립(分立)시키게 되는 것입니다. 오늘날 종교계(宗敎界)가 이런 것을 모릅니다. 구원(救援)이 무엇이고 섭리(攝理)가 어떻게 되는 것 인가를 모르고 있다구요.

<말선243-84~85> 대한민국(大韓民國)을 지휘(指揮)하는 사람이 대한민국(大韓民國)을 위(爲)해서 세계(世界)를 이용(利用)하겠다는 날에는 망(亡)합니다. 대한민국(大韓民國)이 세계(世界) 앞에 이용(利用) 당(當)해야 돼요, 왜냐? 세계(世界)에는 대한민국(大韓民國) 같은 나라가 수(數) 백개(百個) 들어가 있습니다. 천운(天運)은 큰 것을 보호(保護)하게 되어 있다구요. 안 그래요? 팔에 무슨 상처(傷處)가 났다면 다른 곳의 살을 떼어다가 붙여서라도 팔을 쓸 수 있게 하지요? 그것을 희생(犧牲)시켜 가지고 보충(補充)하는 것이 생존세계(生存世界)의 치료방법(治療方法)입니다. 마찬가지라구요, 알겠어요? 더 얘기하지 않아도 알겠지요?

그래서 몸(肉) 마음(心)이 하나 되지 않은 남편(男便)이 몸(肉) 마음(心)이 하나된 아내를 지배(支配)하겠다면 그때는 누가 망(亡)하느냐? 몸(肉) 마음(心)이 하나 안 된 남편(男便)이 들이맞아 가지고 추방(追放)당하는 거예요. 자기(自己)가 아무리 좋다고 하더라도 여편네를 못살게 했으면 양심(良心)의 고통(苦痛)을 받아가지고 그 고통(苦痛)이 계속(繼續)되는 것입니다. 그렇게 되는 것은 천운(天運)이 상대적(相對的)인 이념권(理念圈)에서 하나 안 된 것을 추방(追放)하기 때문입니다.

그렇기 때문에 주체(主體) 대상(對象)은 반드시 대응적(對應的)인 상대(相對)를 찾아 나가는 것입니다. 그래서 몸(肉) 마음(心)이 하나 된 남자(男子)는 여자(女子)가 필요(必要)하고 몸(肉) 마음(心)이 하나 된 여자(女子)는 남자(男子)가 필요(必要)하다는 거예요. 남자여자(男子女子)가 가정(家庭)을 이루어서 하나 되면 그 가정(家庭)이 커 나가야 되기 때문에 사회(社會)와 나라를 위(爲)해서 가는 것입니다. 그 가정(家庭)은 나라를 위(爲)해서 희생(犧牲)해야 되고, 그 나라는 세계(世界)를 위(爲)해서 희생(犧牲)해야 되고, 세계(世界)는 우주(宇宙)를 위(爲해서 희생(犧牲)해야 되고, 우주(宇宙)는 하나님을 위(爲해서 희생(犧牲)해야 된다는 거예요.

희생(犧牲)이 뭐냐? 투입(投入)하는 것입니다. 투입(投入)하고 잊어버리는 것입니다. 이 우주(宇宙)는 그러한 원칙(原則)에서 공존(共存)하고 있습니다. 진화(進化)도 그렇게 되는 거예요. 아메바에서부터 분리(分離)되어 가지고 하나 되면 그다음에는 더 큰 것에 붙어가지고 자꾸 커나가는 거예요. 이런 모든 것이 이 존재세계(存在世界)의 발전(發展) 원칙(原則)도 되지만, 생존(生存)의 기원(基源)도 된다는 것을 알아야 됩니다. 이렇게 재창조과정(再創造過程)을 거쳐서 나가야 된다는 거예요.

<말선231-258~259> 원래(元來)는 마음(心)과 몸(肉)이 전부 다 하늘 편(便)이었는데, 타락(墮落)함으로 말미암아 사탄 편(便)이 되어버렸습니다. 이 몸뚱이(肉)와 마음(心)이 전부(全部)다 사탄 편(便) 이 되었다구요. 하늘 편(便)이 되어야 할 것이 거꾸로 됐다는 것입니다. 끝날은 어떤 때냐 하면, 사탄 중심(中心)삼고, 자기중심(自己中心) 삼은 마음(心)으로 인간세계(人間世界)가 원수(怨讐)가 되는 때입니다. 몸(肉)과 마음(心)이 원수(怨讐)가 되고, 아내와 남편(男便)이 원수(怨讐)가 되고, 형제(兄弟)가 원수(怨讐)가 되고, 부부(夫婦)가 원수(怨讐)가 되고, 부모(父母)가 원수(怨讐)가 되고, 나라가 원수(怨讐)가 되고, 세계(世界)가 원수(怨讐)가 되고, 하늘땅이 원수(怨讐)가 되고 천국(天國)과 지옥(地獄)이 원수(怨讐)가 되는 것입니다. 그러니까 지옥(地獄)에서 하늘나라에 올라가기가 얼마나 힘들겠어요? 몇 억만년(億萬年) 걸린다는 거예요.

그런 세상(世上) 가운데 사탄이 나(我)를 타고, 나라를 콘트롤 하면서 살고 있는 것입니다. 그게 나(我)입니다 사탄은 ‘아무리 해봐라! 나를 못 이긴다!’ 그러고 있는 것입니다. 여러분들은 전부(全部)다 여러분 개인(個人)만 생각(生角)하지요? 자기(自己)만 생각(生角)하지요? 그게 사탄입니다. 그래 가지고는 사탄이 떨어지지 않아요, 이걸 완전(完全)히 뒤집어야 됩니다. 완전(完全)히 뒤집어 박아야 된다 이거예요. 여러분들이 서 있는 것이 거꾸로 서 있다는 것입니다. 이건 누구나 원(願)치 않아요,

이렇게 볼 때, 하나님의 구원섭리(救援攝理)가 얼마나 힘들겠어요? 지금까지 이런 목표(目標)를 중심삼고 하나님이 천국(天國)을, 통일세계(統一世界)를 회복(回復)하기 위해서 얼마나 힘들었겠느냐 하는 것을 여러분이 알아야 되겠습니다. 그런 입장(立場)에 있는 분이 하나님이요, 그런 입장(立場)에 있는 인류(人類)라는 것입니다. 그러니까 인류역사(人類歷史)는 하나님과 인류(人類)가 실패(失敗)해 나오고 있는 역사(歷史)라는 걸 알아야 된다구요. 그러니 하나님이 불행(不幸)해요, 행복(幸福)해요? 결코 행복(幸福)하지 못하다는 것입니다.

<말선423-238> 탕감복귀(蕩減復歸)가 없어요. 구원섭리(救援攝理) 탕감복귀섭리(蕩減復歸攝理)를 철회(撤回)해 버렸어요. 그 날이 언제예요. 효율이 「2003년 7월 13일입니다」 다 기억(記憶)해야 된다구요. 그게 무슨 장난인 줄 알아요? 지상(地上)에서 혼자 살더라도 독신축복(獨身祝福)한 사람들은 와가지고 부모(父母)를 3년(三年) 이상(以上) 모시고 가야 된다는 거예요. 원칙(原則)이 그래요. 그냥 그대로 천국(天國) 못 들어가는 거예요. 우주(宇宙)의 원리(原理)예요. 영어(英語)로 말하면 하늘나라의 원리(原理)라는 거예요. <디바인프린서플>

<말선349-33>(2001.7.13.국회의원회관 대회의실) 통일교회(統一敎會) 안 믿고도 이렇게 살고 문총재(文總裁)의 말씀(言)이 옳다고 믿고 나아가면 천국(天國)에 틀림없이 가는 것입니다. 종교시대(宗敎時代)의 해방(解放)이 벌어집니다. 절대(絶對) 참다운 가정(家庭)을 위주(爲主)로 해가지고 천국(天國)에 들어가게 돼 있지, 종교(宗敎)이름 가지고는 천국(天國)에 못 들어가는 것입니다.

<말선507-18> 구원역사(救援歷史)라는 것은 선생님(先生任)이 가게 되면 끝나요. 안 된 사람은 별동세계(別棟世界)가 되는 거예요. 그것은 이렇게 운동(運動)하는 세계권내(世界權內)에서 벗어져요. 하나 되기 위해서는 타락(墮落)한 세계(世界)를 완전(完全)히 부정(不正)해야 돼요. 거기에 소유권(所有權)은 내 것이다. 이건 도둑놈의 새끼예요.

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