＜甲乙秋生貴玄武/갑을추생귀현무＞의 의미

[松栢 조흔]

=> 궁통보감은 다 같은 木이라도 陽木양목과 陰木음목에 차이를 두고 있다. 그렇기 때문에 여타 서적들보다 한 차원 높은 책이다.

=> 壬水와 癸水가 다르고 甲木과 乙木이 다르고 丙火와 丁火가 다르고 戊土와 己土가 다르고 庚金과 辛金이 다르다.

=> 궁통보감에 <甲乙秋生貴玄武/갑을추생귀현무>라는 용어가 나온다. 이전의 고전인 元妙論(一名《碧淵賦》. 一名《千里馬》)에 나오는 것을 궁통보감에서 차용하고 있다. 元妙論의 원래 이름은 玄妙論일 것이다.

辛 甲 丙 庚 : 01세 乾命
未 戌 戌 午

* 태어나 10일만에 죽었다.
1. 본명의 출생년도는 책에 나오지 않는다. 
2. 01세 庚午명한 丁亥대운 庚午년 丁亥월에 사망했다. (1990년 11월 05일생이라면)

=> 丙火는  甲乙木을 養育양육한다. 丁火는 甲乙木을 태워버리면서 火生土한다.

=> 壬子水는 丙火를 도와준다.(水補陽光/수보양광) 癸亥水는 丙火를 가린다.(黑雲遮日/흑운차일)

=> 丁亥대운에 丁火는 火生土하고 亥水는 丙火를 가린다.

=> 丙火가 용신인데, 旺土가 土洩火하고 亥水가 水克火하면 용신 丙火는 설 자리를 잃는다.  

=> <甲乙秋生貴玄武/갑을추생귀현무>는 壬子水의 水補陽光/수보양광이 좋다는 것이다.

=> 참고로 <한별> 선생님이 운용하는 <신파명리>는 간지로 음양을 나누지 않고 십성으로 음양을 나누는 수법입니다. 궁통보감을 아무리 읽어도 이해하지 못하는 분은 신파명리를 공부하시면 음양론을 터득할 수 있을 것입니다.  

=> 다음카페 역학동에서 <도현재>나 <해천>으로 검색하면 수많은 신파명리와 관련된 사례를 볼 수 있을 것입니다.