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주일 생명말씀(2019.11.24.) 말씀/ 요한 14: 20
내 안에 계신 예수님
“그 날에 너희는, 내가 내 아버지 안에 있고, 너희가 내 안에 있고, 또 내가 너희 안에 있음을 알게 될 것이다”(20절).
여러분 이제 가을도 저물어가고 새벽이면 찬 바람이 불어 겨울 옷을 입어야 합니다. 그리고 3주 후면 한학기도 마무리 방학을 맞이하게 됩니다. 그래도 우리는 날마다 예수님을 만나며 살아야 합니다. 어떻게 하면 예수님을 깊이 만날 수 있을까요? 얼마 전 TV를 보니 스페인 산티아고 순례의 길을 떠나는 세계 각 곳의 사람들을 소개하는 장면을 본적이 있습니다. 걸어가면서 예수님을 묵상하는 것입니다. 그 코스가 장난이 아닙니다. 풀코스는 하루 20km씩 한 달을 걸어야 합니다. 지나가는 길에 계곡을 만날 것이고, 끊임없이 이어지는 들판을 만날 것이고, 산을 넘기도 할 것입니다. 지나가는 길에 한국어 간판의 하숙집도 눈에 뜨입니다. 얼마 전에 서울에 변마태 목사님도 죽기 전에 꼭 가봐야 할 곳 버켓리스트 목록으로 이곳을 다녀왔습니다. 비싼 비행기 표를 끊고, 스페인까지 다녀오는 사람들이 있는데 다 이유가 있을 것입니다. 그것은 다른 것이 아니라 예수님을 깊이 만나기 위함입니다. 무엇인가 마음을 새롭게 하고 새로이 출발하고 싶은 마음에서 순례의 여행을 떠나는 것이라고 봅니다. 어찌 보면 인생 전체가 순례의 길이라 할 수 있습니,다. 창세기 장에 보면 야곱이 요셉의 인도로 애굽에 건너가 바로 왕 앞에 섰을 때에 이렇게 말을 했습니다. “야곱이 바로에게 아뢰되 내 나그네 길의 세월이 백삼십 년이니이다 내 나이가 얼마 못 되니 우리 조상의 나그네 길의 연조에 미치지 못하나 험악한 세월을 보내었나이다”(창세기 47:9)
그의 인생 길을 보면 정말 광야 같은 험악한 길 이었습니다. 형에서의 낯을 피하여 삼촌 집으로 가면서 그는 길에서 돌베개를 하고 잠을 자고, 라반 밑에서 14년 동안 처가살이를 하면서 밤낮으로 일을 하고, 다시 형과 재화하며 두려워 떨며 밤샘 기도를 하고, 디나의 사건, 아내 레아와 라헬과, 두 첩과의 시기 경쟁 속에 시달리고, 요셉이 애굽에 팔려감으로 겪었던 고통의 날들...정말 파란 만장했습니다. 저도 지난 세월을 돌아보면 야곱만 하지는 않지만 나그네 인생 길 이었습니다. 초등학교 때 고향을 떠나 서울에 올라가서 형님 누님과 함께 가난한 자취생활을 하였습니다. 중고 등 학교 시절을 서울서 보냈습니다. 대학은 광주에서 보냈습니다. 군대는 강원도 순천에서 3년 복역을 했습니다. 초창기 처음 개척 사역으로 제주에서 6년을 보냈습니다. 거기서 아이들 셋을 낳았습니다. 황량한 대학가 근처에 있는 화장터 건물 일부를 빌려 성경공부를 시작하였습니다. 방은 한 칸짜리에서 살며 토기장에 취사시설을 갖추고 형제들과 공동생활을 하였습니다. 우리가 사는 한 칸 방 바로 윗층은 형제들 공동 숙소 였습니다. 나중에는 아이들 문제들로 센타에서 나와 아랫 동에 방을 얻어 살았습니다. 어린 시절 루디아는 보행기에서 자랐고, 밤늦게까지 성경공부 모임 때문에 아이들끼리 저녁 시간을 보내며 캄캄한 밖에서 엄마 아빠 돌아오기를 기다렸습니다. 막둥이 누가를 낳고 보니 정신적 신체적 장래를 갖고 있었습니다. 임신 중에 독한 약을 먹은 원인이었습니다. 엘리도 손 한쪽이 이상이 있었습니다. 갓난 아이 시절 1:1 책 상 위에서 뉘워놓고 성경공부를 하다 시멘트 바닦으로 굴러떨어져 뇌를 크게 다칠뻔 했습니다. 6년 후에 아이들 셋을 데리고 무안에 와서 다시 개척 사역을 섬겼습니다. 누가는 자폐적 기질로 키울 수 없어서 누가 이모에게 사례금을 주어 키웠습니다. 그 사이에 루디아 엘리사벳에 교통사고 소식을 두 번이나 들어야 했습니다. 다행히 하나님이 지켜주셔서 살았지만 참 삶이 험했습니다. 역시도 바쁘고 물질도 부족하여 아이들 신경도 쓰기 어려웠고 학원 한번 보내지 못했습니다. 그런 가운데 하나님은 성전 건축 역사까지 이루시고, 시골에서 선교사 파송역사 학사들 가정을 이루는 역사를 이루셨습니다. 지금 생각해보면 기적 같은 일입니다. 지금 상황이라면 어떻게 그런 일을 할 수 있었을까 하는 생각이 듭니다. 그렇게 성전 건축은 개척 7년만에 이루었고, 그 후 7년 후 개혁이 일어나서 그 동안 열매로 얻었던 동역자들은 여러 교회로 흩어지게 되었습니다. 모든 것이 저의 부족함 때문이었지만 다시 저는 아무 것도 아닌 자가 되어 운동장에 쭈구리고 앉아 먼 산을 바라보며 기도 반 한숨 반 시간을 보내기도 하였습니다. 무엇이 바른 길인지 바르게 믿는 길이 무엇인지 알아보고자 여기 저기 다녀보기도 하고, 집회도 참석하기도 하였습니다. 깨달은 것을 글로 써서 영성 칼럼 양식도 집필하고, 책도 몇 권 출판하기도 하였습니다. 그러나 교회를 새로 회복시키는 것은 쉽지 않았습니다. 설상가상 일부 남아 있던 동역자들도 거의 다 떨어져 나가고 사모마저도 누가를 데리고 서울로 떠났습니다. 나는 허허벌판에서 홀로 떨어진 것 같은 존재가 되었습니다. 내 목회 인생이 참 기구하다는 생각이 들었습니다. 그런데, 여러분 생각해보십시오. 아브라함이나 야곱이나 요셉이나 다윗이나 그렇게 믿음이 있는 사람들의 삶을 보면 다들 광야의 길을 걷지 않았습니까? 모세를 비롯한 출애굽의 이스라엘 백성들은 모든 삶 자체가 광야였습니다. 이런 광야의 삶도 결국 하나님이 주셨다는 것입니다. 어찌보면 지홍 집사님도 재범 집사님도 지금 나그네 광야의 인생 길을 걸어가고 있습니다. 혼 밥을 해 먹는 시간이 많을 것입니다. 빨래도 스스로 해야하고~~
자. 그렇다면 하나님이 왜 우리 택한 자녀들로 광야의 길, 나그네 인생 길을 걷게 하시는 겁니까? 신명기 8장 2-3절을 보면 에는 이런 말씀이 있습니다. “2 네 하나님 여호와께서 이 사십 년 동안에 네게 광야 길을 걷게 하신 것을 기억하라 이는 너를 낮추시며 너를 시험하사 네 마음이 어떠한지 그 명령을 지키는지 지키지 않는지 알려 하심이라 3 너를 낮추시며 너를 주리게 하시며 또 너도 알지 못하며 네 조상들도 알지 못하던 만나를 네게 먹이신 것은 사람이 떡으로만 사는 것이 아니요 여호와의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 줄을 네가 알게 하려 하심이니라.” 여기보면 낮추시고 주리게 하시고, 만나를 먹이게 하셨다고 하는 말씀이 나옵니다. 3절에 그 이유를 다시 설명 합니다. 사람이 떡으로만 사는 것이 아니라 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 사는 것임을 알게 하려하심이라는 것입니다. 겸손히 낮추어서 인생 인생이란 말씀으로 사는 존재임을 깨닫게 해주시려고 하셨다는 것입니다. 하나님 말씀이 무엇입니까? 예수님 이십니다. 말씀이 육신이 되어 이 땅에 오신 예수님! 우리가 사는 길은 일상의 모든 삶에서 예수님의 살과 피를 먹고 마시는 것입니다. 먹지 않으면 죽게 됩니다. 예수님으로 사는 것이 진정 믿음의 길임을 가르쳐주는 것입니다. 여러분 광야는 어떤 곳 입니까? 예수님이 없는 곳입니다. 그곳이 광야입니다. 아무리 좋은 음식을 먹고, 좋은 집에 살고, 좋은 차를 가지고 있고, 명예 권력, 사람들의 인기를 한 몸에 누려도 예수님이 없으면 광야입니다. 또한 광야는 예수님을 만나고 볼 수 있는 곳입니다. 예수님을 날마다 먹고 마시며 믿음으로 사는 사람은 빈들이던 광야이던 그 어디나 하늘 나라입니다. 예수님을 가장 잘 볼 수 있는 곳입니다. 다윗은 아골 골짜기를 지날 지라도 주께서 나와 함께 하심이라 하였습니다. 아멘! 지홍 집사님 해남에서 혼자 사니 예수님이 마음에 없으면 광야입니다. 그러나 예수님을 모시면 천국입니다. 재범 집사님도 한 달에 반은 대둔도에 가서 홀로 밥해먹으니 광야입니다. 그러나 예수님과 함께 하면 그곳이 지상 천국입니다. 한 낚시꾼이 그 곳까지 와서 반나절에 농어를 70마리를 잡았다고 합니다. 왜 이리 멀리까지 오시나요 물으니 사람이 몰라서 그렇지 여기가 농어 집산지 입니다! 알고노니 농어 천국에서 살고 있습니다. 이제 우리는 하나님이 왜 광양 훈련을 하시는 그 이유를 알 수가 있습니다. 예수님 한 분 바라보도록 하시는 것입니다. 광야에는 볼 것이 없습니다. 돌들과 거친 사막과 바람과 파도 소리, 뜨거운 열사와 불 뱀들. 예수님 소망 두면 살지만 예수님 벗어나면 살 수 없는 곳입니다. 그러므로 어떤 사람에게 광야의 길은 불행의 길이 되겠지만 예수님을 사랑하는 사람들에게 광야의 길은 하나님의 사랑이요 축복의 장소가 될 수 있는 곳입니다.
여러분, 영성이란 무엇입니까? 지금 내가 걷고 이는 이 길에서 예수님을 만나는 것입니다. 예수님과 동행 하는 것입니다. 산티아고 순례의 길은 바로 영성의 길입니다. 예수님이 십자가에 달려 죽으신 후에 제자 몇 사람이 엠마오로 내려가고 있었습니다. 그들의 마음은 아주 슬펐습니다. 힘들과 어두웠습니다. 발걸음이 천길 만길 무거웠습니다. 사랑하는 예수님이 죽으시고 더 이상 곁에 없었기 때문입니다. 그 때 부활의 예수님이 다가오셨습니다. 낙심하는 그들과 함께 길을 걸으며 대화를 하셨습니다. 왜 슬퍼들 하느냐? 무슨 일이 있었느냐? 그리고 이 중대한 사건을 모르는 것을 이상히 여기는 제자들에게 성경을 풀어 예수님의 죽음과 부활에 대해서 자세히 이야기를 해주셨습니다. 눅 24:25-27 “이르시되 미련하고 선지자들이 말한 모든 것을 마음에 더디 믿는 자들이여 26 그리스도가 이런 고난을 받고 자기의 영광에 들어가야 할 것이 아니냐 하시고27이에 모세와 모든 선지자의 글로 시작하여 모든 성경에 쓴 바 자기에 관한 것을 자세히 설명하시니라 그냥 지나가다가 만난 나그네인줄 알았는데 예수님의 말씀을 들으며 이들의 마음은 뜨거워지기 시작하였습니다. 새로운 힘이 솟과 소망이 일어났습니다. 나그네 예수님께 권하여 모시고 함께 식당에 들어가 식사를 하였습니다. 식사 중 예수님이 떡을 떼어 나눠주셨습니다. 그 때 그들의 눈이 떠졌습니다. “ 예수님 이시다” 식사하다 예수님을 만났습니다. 다시 보니 예수님은 떠나시고 없었습니다. 그들이 서로 말했습니다. “길에서 우리에게 말씀하시고 우리에게 성경을 풀어 주실 때에 우리 속에서 마음이 뜨겁지 아니하더냐”. 곧 그 대로 일어나 예루살렘에 돌아가 열한 제자 및 그들과 함께 한 자들이 모여 있는 자들에게 자신들이 만난 부활의 예수님을 전했습니다. 길에서 예수님을 만난 감격! “어쩐지 마음이 뜨겁지 않더냐?” 아마도 그 감격을 무엇으로 포현할 수 없었을 것입니다. 예수님을 만난다는 것이 바로 그런 것입니다. 감격, 감동!
똑같은 엠마오의 길인데 길을 걷는 마음에 따라 달라졌습니다. 예수님을 만나기 전에는 낙심의 길, 절망의 길, 슬픔의 길이었는데 후에는 희망의 길, 기쁨의 길, 환희의 길, 뜨거움과 열정의 길이 되었습니다. 그 차이는 예수님이 있는 것과 없는 것의 차이입니다. 바로 그런 뜨거운 신앙의 회복, 기쁨과 감격의 회복을 위해서 많은 사람들이 스페인의 산티아고 순례의 길을 떠나는 것같습니다. 그런데 저는 영성이 무엇인가 안 후에는 멀리까지 가서 그런 순레의 길을 떠나고 싶은 마음의 소원이 사라졌습니다. 왜냐하면 여기 무안 복길리에서도 예수님을 만날 수 있기 때문입니다. 낙엽지는 목포대학 산책 길을 걸으면서도, 승달산 기도의 산을 오르면서도, 산장의 빨간 색 텐트까지 가면서도 예수님을 만날 수 있기 때문입니다. 멀리 안 가도 자은도 해변 길을 걸으면서도 예수님을 만날 수 있기 때문입니다. 형제들과 함께 식사를 하면서도 예수님을 만날 수 있기 때문입니다. 그래서 구태어 멀리 가보려고 애쓰지 않습니다.
몇일 전에 변마태 목사님이 카톡으로 계속 문자가 왔습니다. 서울서부터 남쪽에 영성의 길 발자취를 따라 순례 길을 걸으려하는데 나보고 그 길을 좀 짜주라는 것입니다. 향후 5년 순례길, 중동, 사막 영성 안토니아 수도원, 이태리 성프란시스 수도원, 국내, 국내로는 엄두섭, 화순 순천 여수 손양원, 이현필, 이세종. 그 순례의 길을 좀 짜주라는 것입니다. 그런데 제가 가보았어야죠. 그래서 저는 잘 모른다고 했습니다. 신안이라면 증도의 문증경 전도사, 그리고 천사 섬의 많은 아름다운 산과 바다 섬들을 알려줄 수 있다고 했습니다. 나는 현재 자연 영성, 삶의 영성에 관심을 갔고 있으니 잘 모른다고 했습니다. 여러분, 우리가 예수님을 만날 수 있다면 무엇을 하던지 어디를 가던지 다 좋습니다. 그러나 가장 중요한 것은 가장 우리가 알아야할 것은 가까이 내 안에서 그리고 나의 주변 삶 속에서, 길을 걸으며 주님을 만나야 한다는 것입니다. 그래야 어딜 가더라도 주님을 만날 수 있다는 것입니다. 그게 소위 현실에 뿌리는 내린 다윗의 영성입니다. 오래전에 유진 피터슨의 이 책을 읽고 큰 감동을 받은 적이 있습니다. 물론 이중표 목사님도 있고, 필립얀시도 있습니다. 그러나 나의 영성 삶에 영향을 받은 것은 유진 피터슨 이었습니다. 지금은 그 덕에 여러 책들, 심지어 니체의 책을 읽으면서도 은혜를 받습니다. 영성에서 가장 중요한 것이 나 자신과 일상의 삶이라는 것을 깨닫게 된 동기가 유진피터슨 이었습니다. 그는 놀랍게도 교회에서 하나님을 만나지 않고 세상 밖에서 예수님을 만났다고 고백 합니다. 어린시절 자신과 놀아주는 사촌 형들을 통해서 예수님의 사랑과 섬김을 느낄 수 있었고, 푸주간에서 고기를 팔며 동네 사람들의 이야기를 들어주며 상담해주는 아버지를 통해서 제사장의 이미지를 느낄 수 있었다고 합니다. 가장 제사장 답지 않은 분이 목사였다고 했습니다. 교회에 들어왔을 때 이미 자신은 세상 밖에서 하나님을 만났다는 것입니다. 그러면서 그는 말 합니다. “영성이 있는 것 같은 교회 내에 영성이 없고, 영성이 없는 것 같은 세상에 영성이 있었습니다.” 저는 충격적으로 깊은 깨달음을 갖게 되고, 영성의 눈이 떠지게 되었습니다. 그 때부터 영성의 글들을 쓰기 시작 하였습니다. 그가 말 하는 요지는 이런 것입니다. 예수님이 어디 계신가? 교회 안에만 있는가? 아니다. 교회 밖 현실의 삶에도 있다. 안 믿는 사람들 가운데도 계시다. 저는 처음 영성을 접하며 영성에 대해서 이렇게 정의를 내렸습니다. 바로 그런 거야 영성이란 예수님의 눈으로 모든 것을 보고, 모든 것에서 예수님을 보는 것이다. 그러니 우리가 은혜를 받을 수 있는 장소는 무궁 무진 한 것입니다. everywhere anytime 입니다. 우리가 예수님의 눈으로 보면 산 강과 바다, 나무 숲 꽃, 바람 소리 속에서 그 분의 신성과 능력을 느끼게 됩니다. 불신 영혼을 만날 때도 그들을 사랑의 논으로 바라보시는 하나님을 만나게 됩니다. 우리가 일하는 일터에서도 만나는 사람들 가운데서도 모든 것을 주관하시고 역사하시는 하나님을 만날 수 있습니다. 먹고 마시는 우리의 일상 삶도 마찬가지입니다. 예수님은 어디 계십니까? 우리 안에 계십니다. 내 주변 어디에던 계십니다. 예수님은 빌립에게 이렇게 말씀하셨습니다. “내가 아버지 안에 있고, 아버지께서 내 안에 계심을 믿어라”(11절). “그 날에 너희는, 내가 내 아버지 안에 있고, 너희가 내 안에 있고, 또 내가 너희 안에 있음을 알게 될 것이다”(20절).
결론적으로 그러니 우리가 있는 곳, 우리가 가는 어느 곳에 던지 영성 센터입니다. 만일 우리가 내 안에 계신 예수님을 보지 못한다면 어디를 가던 거시서 예수님을 볼 수 없습니다. 만일 우리가 내 안에 계신 예수님을 인해서 은혜를 충만히 받을 수 없다면 어디를 가서 충만한 은혜를 누릴 수 없습니다. 반대로 내 안에 예수님이 계시다는 것을 알면 어디를 가던지 은혜를 누릴 수가 있습니다. 그래서 저는 배우려고 떠나기는 하지만 더 큰 많은 은혜를 누리려고 멀리 떠나는 일은 하지 않습니다. 내 안에 깊이 샘을 발견한 사람은 다 그렇게 생각할 것입니다. 내 안에 주님의 우물을 파는 것이 최고의 영성인줄 믿으시기를 주님의 이름으로 축원 합니다.
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