투신 자살

[海印철학]

[횡액을 당할 수 있습니다] 얼마 전 정신과 치료를 받는 딸을 둔 부모에게 해준 말이다. 23살밖에 안 된 딸이 횡액을 당할 수 있다?

억장이 무너지는 말이지만, 운기가 위험하니 치료에 최선을 다하라는 의미였다.

78 68 58 48 38 28 18 08

癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 --- 庚 乙 乙 癸 : 23세 坤命

酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 --- 辰 巳 丑 亥

환자의 부모님과 상담을 한 후에 몇 차례 전화가 오간 후 한동안 잊고 있던 사주였다. 그런데 일요일인 2005년 6월 19일 10시가

조금 넘어 부모님에게 전화가 왔다.

딸이 기어코 일을 저질렀다고, 일요일 늦은 아침밥을 먹고 양치질을 하는데 딸이 창 밑에 의자를 옮겨 놓는 것이 보이더니

순식간에 창으로 뛰어 내렸다는 것이다. 아파트 9층에서. 병원에 실려가 호흡은 하고 있다는 말씀하지만 9층에서 떨어진 사람이

살아난다는 것은 바랄 수 없는 일이다.

[1년만 버텼으면] 사고 후, 제자분과 사고가 난 딸의 운세를 다시 볼 기회가 있었다. 사주명리를 이용하여 판단하면 전혀 죽을 운이

나타나지 않는다. 그러나 기문둔갑으로 보면 대흉한 운이란 것을 바로 알 수 있다.

2005 6 252005 6 25 두강 이을로

[松栢 생각]

72 62 52 42 32 22 12 02

丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 --- 庚 乙 乙 甲 : 22세 坤命

巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 --- 辰 巳 丑 子 - 동지세수설 적용명조

=> 본명은 재생살국에 金旺하니 水木火로 빼주는 명조이다. 한난 조후 상으로 보면 火氣가 필요한 명조이다. 일지 巳火를 중시하면

식상제살생재격이다.

[추가] 본명의 희기신을 정한다면 土金水가 기신이고 木火가 희신이다. 土의 洩火生金과 水克火는 흉하다.

* 22세 壬戌대운 (甲子운한) 乙酉년 (乙丑세한) 壬午월 甲戌일 (乙巳일한) 戊辰시(?)에 9층 아파트에서 투신해 자살을 시도했다.

=> 壬戌대운은 戌土가 나타나 土金이 강한 대운이다.

[추가] 壬戌대운은 壬水도 나타나서 水도 강한 대운이다. 甲子운한은 癸亥水가 공협돼 亥子丑 水방위를 이루고 壬癸水가 도식한다. 

=> 乙酉년은 巳酉丑 金局이 살신하는 해이다. 천간 庚金을(申金) 감안하면 巳酉丑申 검난살이 발동하는 해이다.

[추가] 巳酉丑 金局이 가장 강력하게 나타나는 시기는 하지부터 추분까지의 乙巳세한이다. 乙丑세한도 酉丑 金局을 짜니 흉하다.

78 68 58 48 38 28 18 08

癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 --- 庚 乙 乙 癸 : 23세 坤命

酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 --- 辰 巳 丑 亥 - 입춘세수설 적용명조

* 23세 丁卯대운 乙巳운한 乙酉년 (乙丑세한) 壬午월 甲戌일 (乙巳일한) 戊辰시(?)에 9층 아파트에서 투신해 자살을 시도했다.

=> 丁卯대운은 호운으로 보인다.

[추가] 丁卯대운은 호운이지만 癸亥水와 부딪치는 것은 흉하다. 23세 乙巳운한은 乙巳와 丁卯가 합해서 木火가 왕성하다.

[참고로] 길흉은 대운과 운한에서 거의 결정된다.(항상 그런 것은 아니다) 세운과 세한에서는 주로 사건이 발생하는 것을 통변한다.

=> 乙酉년은 巳酉丑 金局이 흉하지만 癸亥년이 유통시킨다. (이 부분을 수정)

[추가] 巳酉丑 金局과 癸亥년이 어우러져 도식하는 해로 흉년이다. 그게 가장 강력하게 나타나는 시기는 동지부터 춘분까지의 癸亥

세한 시기이다. 乙丑세한도 酉丑 金局을 짜니 흉하다.

[추가] 乙酉년은 이리 보나 저리 보나 검난살이 작용하니 횡액의 위험이 있는 해이다. 도식이 작용하니 건강과 수명이 위험한 해이다.

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삼성문의소 01:38

23세이면 묘대운 시작점입니다. 을유년에 묘유충이 발생하겠죠. 곧 일간의 록지의 충이 발생합니다.
동지세수에서는 을유년이 임대운인데 금생수가 되어서 통관하면 죽지는 않을 겁니다.

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┗ 松栢 조흔 02:11

충이 변수입니다.

그런데 정묘대운 자체만 놓고 보면 호운이 아닌가요?

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┗ 삼성문의소 17:48

松栢 조흔 이 여자는 을유년에는 을경합과 지지사유축삼합으로 인해 금<화격>을 성격시킬 수가 있게 됩니다. 이러한 격국의 변화

시기에 묘유충이 되어 일간의 뿌리를 깨트리고 방해하게 되면 사망도 가능한 것입니다.
아마 <기문둔갑>에는 이러한 화격변화는 안나타날 것이지만 다른 흉살로 잡히겠지요

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松栢 조흔 07:59

78 68 58 48 38 28 18 08
癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 --- 庚 乙 乙 癸 : 23세 坤命
酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 --- 辰 巳 丑 亥 - 입춘세수설 적용명조

계해생은 사주 자체가 유통된 좋은 사주로 보입니다.

72 62 52 42 32 22 12 02
丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 --- 庚 乙 乙 甲 : 22세 坤命
巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 --- 辰 巳 丑 子 - 동지세수설 적용명조

갑자생은 자축합으로 금목상쟁 사주로 보입니다.
임술대운의 술토는 모든 지지에 다양한 해로운 영향을 끼칠 것으로 보입니다.

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┗ 無心한 달빛 13:28

계해 생 ... 어떻게 유통이 되어 좋은 사주인지 ... 꽃이 차가운 겨울에 얼어 죽을 판인데 ...

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┗ 松栢 조흔 16:30

無心한 달빛 꽃이 차가운 겨울에 얼어 죽을 판인데 ... --- 수를 흉하다고 보아서 원문 글을 수정했습니다. 원문은 수정하고 댓글은

수정하지 않았네요.

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명진사해 05:51

<사주명리를 이용하여 판단하면 전혀 죽을 운이 나타나지 않는다. 그러나 기문둔갑으로 보면 대흉한 운이란 것을 바로 알 수 있다.>

-- <사주를 적어 놓았지만 볼 줄은 모른다.> 이 얘기 아닐까?
명리보다 기문이 우월하다는 뜻이겠지만, 두 우물을 파면서 한 우물은 긁적이다가 만 듯하다.

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려니秀 07:48

위 예문 진술에 납득이 안된 점,

1. 그 시간에 딸이 추락해 정신이 없을 텐데, 와중 보고를 했다는 점.
2. 차후 제자 분과 다시 검토를 해봤다.(앞전 풀이에 신빙성 의문점을 남겼다는 대목)

이 두 가지 사실만으로 밑밥용에 불구하다 충분이 의심 살 사항입니다.

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려니秀 07:56

저는 사주를 세울 때 象을 먼저 봅니다.

巳丑에 金水旺 中 辰亥원진을 깔았다.
전체적인 구조가 습하다. 우울하다. 남자 고민이다.
어떤 한 글자가 오지 않으면 해결이 안된다.

이럴 경우,
庚辰괴강의 움직임을 살피고 그 연결을 찾아라.
그 연결은 지망이다. 욕지와 연결이다.
본인은 다 큰 어른이라고 위세를 부린 것이다.
그러나 정신적으로는 미완성이다. 세상물정에 어둡다.
차에 받히거나, 물에 뛰어들 거나, 높은 데서 뛰어내리는 거다. 무모한 것이다.

巳酉丑이 짜지고 괴강과 연결될 때 반응이다. 암금적살이다.

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무한도전 08:00

정화대운에 을유년

이 사주는 억부는 중화가 되었고 그래서
조후인 일지 사화가 용신이네요

을유년
일지 사화가 사유축으로 변질되네요
용신이 합거되어버리니 못견디고 일을 벌였네요
정화대운이지만 년간 계수가 내버려두지 않죠

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┗ 무한도전 08:14

정말 웨지간한것은 한가지의 논리로 통변이 됩니다
이논리 저논리가 아니고 한가지논리의 테두리 안에서 약 85프로는 풀리지요

그래야 학문이라고 할수 있고요
정말 간단명료한 논리로 85프로는 풀리는데.....흠
육친말고요 길운 흉운요

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心濟,,, 09:24

초기사령 적용해보면
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
78 68 58 48 38 28 18 08
癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 --- 庚 乙 乙 癸 : 23세 坤命
酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 --- 辰 巳 丑 亥
ㅡㅡㅡ
68 58 48 38 28 18 08
癸 壬 辛 庚 己 @甲 乙 --- 庚 乙 丙 甲 : 23세 坤命ㅡㅡㅡ>수병토약/목용화희
酉 申 未 午 巳 @子 丑 --- 辰 巳 寅 子

23세 갑자대운 乙酉년 壬午월 甲戌일 戊辰시 아파트에서 투신 사망/수화상쟁*금목상쟁운임

투신은 자오충으로 회극동정임

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명진사해 11:01

* 동지사주를 세우면 갑자월이 됨. 이유를 모르면 술사가 아님.
* 대운 계산을 다시 하면 7이 됨.


57 47 37 27 17 07
戊 己 庚 辛 壬 癸 ........ 庚 乙 甲 甲 (올바른 동지사주) 양력 1984년 1월 12일 생
午 未 申 酉 戌 亥 ........ 辰 巳 子 子

壬戌대운 을유년 사건임.
엉터리 원국을 적용하면 안 됨.

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┗ 松栢 조흔 17:25

선생님의 주장처럼 동지부터 대한까지를 자월로 보고 위와 같이 사주를 적을 수도 있습니다. - 다만, 명리학에서는 이렇게 적지 않지요.

동지를 중심으로 전후 15일씩을 자월로 보지요.

야자시를 정할 때도 자정까지 2시간 동안을 해시로 보고 자정부터 2시간 동안을 자시라고 정할 수도 있습니다. - 그러나 명리학에서는

그렇게 정하지 않고 보지요. 자정을 중심으로 전후 1시간씩을 자시로 보지요.

그렇게 정하지 않는 이유는 여러 가지 이유가 있겠지만, 운한법 적용 문제 때문이기도 합니다.

참고로 난강망에서는 상반월과 하반월로 나누어 설명하는 경우가 많습니다.

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┗ 명진사해 16:50

松栢 조흔 님이 지금 하고 있는 명리는 명리가 아닙니다.
수년간 혼자 동지사주 운운하고 있지만 아무도 접근하지 않죠.
동지와 입춘을 떠나서, 막무가내에 대화가 안 되는 분이기 때문입니다.
스스로 느끼는 것이 있어야 할 텐데요.
동지사주 세우는 법이나마 제대로 알았으면 좋겠습니다.
그 경력에 이런 형국이니...... 정말 안타깝네요.

* 동지사주를 세우면 갑자월이 됨. 이유를 모르면 술사가 아님.
* 대운 계산을 다시 하면 7이 됨.


57 47 37 27 17 07
戊 己 庚 辛 壬 癸 ........ 庚 乙 甲 甲 (올바른 동지사주) 양력 1984년 1월 12일 생
午 未 申 酉 戌 亥 ........ 辰 巳 子 子

壬戌대운 을유년 사건임.
엉터리 원국을 적용하면 안 됨.

위로(바람) 11:40

나도 한마디

어느 계절이 있을 것이고
그기에 격이 있을 것이고
격에 희기가 있을 것이고
용신을 구별 못하면서 우찌거니 저찌거니

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무학 11:58

나는 최근 송백님의 동지 세수설의 끈질긴 주장에 학자로서 임상의 결과를 두고 동지 세수설에 무게를 둠을 알고 나도 주변의 자월이나

축월이 생일에대한 검증을 해보았습니다.동지 세수설이 상당히 일리가 있다고 보여집니다. 계속 임상을하여 동지세수설이 더욱 적중

율이 높다면 한번 검토해볼만한 가치가 있다고 봅니다. 계속 연구하십시요

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┗ 松栢 조흔 16:20

예. 용기를 주심에 감사드립니다.

중요한 것은 실전에서 어느 것이 더 잘 맞느냐로 봅니다.

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무학 12:04

서양에서는 태어난 이후에 나이를 세나 우리나라는 태아 10개월을 나이를 인정하고 있습니다 , 태아를 사람으로보면 동지 세수설이

타당하고 출산 이후로 사람으로 인정된다면 입춘일이 시작하는것이 맞다고 봅니다. 모두가 일리가 있으니 많은 임상으로 적중율이 높은

것을 택하면 되리라 봅니다.

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┗ 삼성문의소 12:45

제가 외국에 살지만 현지인들의 팔자를 뽑을 때에 태아난 나이(양력이던 음력이던)로 뽑는 것은 한국과 마찬가지입니다. 다만 뽑고 나서 대운수를 만나이로 보고싶은 사람은 만나이로 해서 보게 됩니다. 이것은 동서양이 똑같은 것입니다
그런데 이것하고 동지세수설하고는 상관이 없는 것입니다. 동지하고 입춘은 2개월 차이가 나겠지만 잉태한 날은 10개월 차이가 나기

때문입니다. 그러므로 이것은 잉태한 날을 따로 산정해서 기록하는 다른 분야라고 생각합니다.
이것이 필요한 이유는 잉태한 산모가 접하는 주변 풍수가 태아의 삶에 지대한 영향을 끼친다고 보기 때문입니다. 아마 잘 모르겠지만

이러한 팔자학이 있을 것으로 생각합니다

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┗ 삼성문의소 12:56

태중 백속을 <기>로 보고 태어난 날을 <질>로 보는 것은 좋으나 이것은 <동지세수설>하고는 아무런 연관이 없다는 말이 되는 것입니다. 태중 백속은 10개월동안 있는 것이지만 동지와 입춘은 단지 2개월 차이가 나서 새해로 바뀌는 계절을 결정하는 것이므로 만나이와 동지

세수설은 아무런 상관이 없다고 생각하는 것입니다.

운수가 동지부터 일어날 수 있던 원인은 여러가지 요소(양지차동.)가 있을 수가 있겠지만 동지세수설이라하여 일어난 것이 아닌 것입니다. 만약 동지가 세수가 된다고 하면 동하는 새해운이 올 경우에는 동지이전부터(추분,상강,소설등) 새해 운수가 발생할 수도 있어야 한다는 말이 되는 것입니다.

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무학 12:15

내가 과거 서러벌대학에 출강할때 기문둔갑 교수님과 기문과 명리가 어느것이 더욱 운명의 적중율이 높은지 조교수 한사람의 생년

월일을 두고 검증해 본적이 있습니다. 기문과 명리가 적중률이 일치한것이 많았습니다. 그 후 기문도 운명의 예측하문으로서의 충분한

가치가 있다고 생각했습니다. 그러나 명리나 기문 육효등 자신이 가장 믿을 만한 학문에 올인해야 대가가 될수있다고 봅니다. 이것 저것

하다보면 하나도 도에 이르지 못하고 이무기가 되고 말것입니다.

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白水空間 12:14

乙酉년 같으면 지지 편관운입니다.대운은 전반적인 상태를 점검하는 시기이지 현실은 세운에서 결정나는 것이며, 상관용 입장에서

가장 어렵고 갈등 생기는 시기가 편관운입니다. 또 대운 丁卯를 정확히 분석해 보면 천간 식상으로 꿈은 펼쳐저 있으나 지지 비겁운은

결과라는 재성운을 발목잡는 형국이고, 습을상정의 이론에도 해당되는 경우라 좋은 시기라 볼 수 없습니다. 이러한 여러가지의 정황이

순간적 선택을 부추기는 요소로 작용하였을 것이라 보여집니다.

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海印철학 17:39

78 68 58 48 38 28 18 08
癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 --- 庚 乙 乙 癸 : 23세 坤命
酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 --- 辰 巳 丑 亥
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海印철학 17:40

편인격으로서 그 상신은 재성토가 되고 그 용신은 식상화가 되며 상용이 상통이되 미약하고
화토운에 발하며 수목은 기구신이다. 금은 한신이나 상신토를 설하고 기신을 생하며 일간과
합으로 백호창광이다.

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海印철학 17:41

정묘대운에는 을목이 건록지를 얻고 습을목이 가목방목국을 지어 극강해지며 습을상정극토로
화토상용이 다치는 대운인데, 을유년에 상용인 병정화무기토를 더욱 훼손시키며 대운지와
충하여 사유축을 지어보기도 전에 을경투합 왕쇠충발이 일어나니 백호창광의 횡액을 만났다.
금을 희구했으니 자존심의 문제였고 사축진사 화토를 바랬으니 땅으로 뛰어내렸다.