선교에 있어서의 상호문화적 동역

[Israel태성]

선교에 있어서의 상호문화적 동역 (Cross-Cultural Partnership in Missions)

멜빈 에스꼬또 씀

최근 11일간 한국을 방문할 기회가 있어 저는 한국 선교사님들과 목회자들이 어떻게 생활하고 있으며, 그들이 속한 선교 단체들이 어떻게 운영되는지 직접 목격하는 특권을 누렸습니다. 활기찬 대도시부터 한적한 시골 지방에 이르기까지 이동하며 그분들이 처한 상황을 진정으로 이해하게 되었습니다. 한국은 매우 진보적인 글로벌 경제 강국인 반면, 필리핀은 여전히 개발 중이라는 경제적 현실을 고려할 때, 두 국가 간의 물질적 격차는 매우 큽니다. 저는 이론이 아니라 제가 직접 보고 느낀 바를 말씀드리는 것입니다.
필리핀 목회자로서 한국 선교사님들과 10년 동안 동역해 온 저는, 외국 선교사와 현지 필리핀 사역자들 사이에서 자주 발생하는 의문과 문화적 오해, 그리고 때때로 일어나는 논쟁에 대해 잘 알고 있습니다.
제가 나누고자 하는 통찰은 저의 개인적인 경험과 문서화된 연구 자료에 근거합니다.
한국선교연구원(KRIM)과 한국세계선교협의회(KWMA)가 공동 집계한 데이터에 따르면, 전 세계에서 사역 중인 장기 한국 선교사는 약 21,917명입니다.
전 세계에서 사역하고 있는 개신교 선교사 약 140,000명 중 약 9%에서 10%가 대한민국 출신입니다.
이들은 세계 복음화와 전방 개척 선교에서 부인할 수 없는 역할을 감당하고 있습니다.
현재 필리핀에는 약 1,500명에서 1,700명의 한국 선교사가 활발히 사역하고 있습니다. 저는 우리 교회가 있는 **잠발레스 안디옥 미션교회(Zambales Antioch Mission Church Int'l Inc.)**가 두 분의 신실한 종, 원인규 목사님과 그의 사랑하는 아내 편미선 선교사님에 의해 개척되었다는 사실이 더없이 자랑스럽습니다.
그리스도의 몸 된 교회가 더 큰 연합을 이룰 수 있도록, 현지 목회자들이 흔히 가지는 네 가지 오해에 대해 솔직하게 짚어보고자 합니다.
1. "Pera-pera lang sila 'yan" (그들은 오직 돈 때문에 이 일을 하는 것이다)
일부 현지 목회자들은 외국 선교사들이 사역을 핑계로 돈을 벌기 위해 필리핀에 온다고 주장합니다. 소수의 고립된 개인들과의 부정적인 경험이 이러한 소문을 촉발했을 수 있지만, 소수의 행동을 바탕으로 공동체 전체를 일반화해서는 안 됩니다. 더 마음이 아픈 것은 동료 성도들이 선교 파트너로부터 돈을 얼마나 '벌고' 있는지 끊임없이 물어볼 때입니다. 심지어 현지 교회를 개척하는 평신도 리더들조차도 얼마나 많은 보수를 받느냐는 회의적인 질문을 받곤 합니다.
이에 대해 저는 확신을 가지고 말할 수 있습니다. 제가 동역하는 두분의 선교사님들은 돈으로 살 수 없는 것들을 제공합니다. 그들은 가진 모든 것을 우리 성도들과 전반적인 선교를 위해 바칩니다. 30년이 넘는 세월 동안 두분의 선교사님들은 천장이 내려앉고, 낡은 가구와 해충이 들끓으며, 철마다 홍수가 나는 단순한 집에서 살아오셨습니다. 고령의 나이와 육체적인 불편함에도 불구하고, 그들은 복음이 부르는 곳이라면 필리핀의 가파른 산을 오르거나 거친 바다를 건너고, 가장 소외된 오지 마을에 이르는 것조차 결코 주저하지 않습니다.

2. "Pasarap lang sila ng buhay dito" (그들은 여기서 편안하고 호화로운 삶을 누리고 싶어 한다)
한국에서 시간을 보내면서, 저는 그들이 고국을 떠나 필리핀에서 산다는 것 자체가 엄청난 희생이라는 것을 깨달았습니다. 한국에서의 삶은 매끄럽습니다. 선진 기술, 깨끗한 환경, 사회적 창의성, 깊은 문화적 규율은 일상생활을 믿을 수 없을 정도로 편리하게 만듭니다.
그러한 안락함을 포기하고 사랑하는 이들과 멀리 떨어져 이주하는 것은 아름다운 굴복의 행위입니다. 제가 원인규 선교사님을 처음 만났을 때 얼마나 겸손해졌는지 생생하게 기억합니다. 그분의 라이프스타일은 제 예상을 깨뜨렸습니다. 요리를 하기 위해 땔감을 모으고, 목욕을 위해 기본적인 수동 펌프를 사용하며, 극심한 열대 열기를 견뎌내고, 무거운 수동 건축 노동을 하셨습니다. 그분의 겸손함을 보며 제 마음속에 있던 교만이 드러났습니다. 그들이 모든 것을 희생하는 동안, 저는 교회 안에서 무의식적으로 인정과 영예를 쫓고 있었다는 것을 깨달았습니다. 하나님은 그들의 본보기를 통해 저의 교만을 깨뜨리셨고, 저는 전방 개척 선교와 사랑에 빠지게 되어 원주민 형제자매들에게 다가가기 위해 그들과 함께 산을 오르게 되었습니다.

3. 필리핀 목회자들은 한국 선교사들에 비해 존경을 덜 받는다
일부 현지 목회자들은 성도들이 현지 리더십보다 외국 선교사들을 더 존경하고 그들의 말을 더 잘 듣는다고 불만을 토로합니다.
그러나 우리의 선교 파트너들은 토착화와 자립의 원칙을 의도적으로 실천하고 있습니다. 그들은 의도적으로 현지 리더들을 훈련하고 무장시키며, 진정한 정직함으로 앞장서서 이끌 수 있도록 권한을 부여합니다. 게다가 존경에 관한 한, 저는 그분들보다 인정을 덜 받더라도 상관없습니다. 존경은 사역에서 쫓는 상급이 아닙니다. 우리 주 예수 그리스도께서도 고향 사람들에게 무시당하시고, 조롱받으시며, 거부당하셨습니다. 우리의 초점은 지위가 아니라 섬김에 있어야 합니다.

4. 그들의 접근 방식은 비전략적이다
저는 한 교수님이 한국 선교사들이 전략적 계획이 부족하여 인구가 적은 외딴 지역에 교회를 개척해 수치적인 교회 성장을 제한한다는 강의를 들은 적이 있습니다.
그러나 지난 몇 년 동안 저는 또 다른 진실을 깨달았습니다. 많은 현지 사역들이 편리한 위치에 집중하기 위해 접근하기 어려운 지역을 편안하게 기피한다는 점입니다. 대조적으로, 한국 선교사들은 복음을 전파하는 마땅한 교회가 없는 곳으로 의도적으로 찾아갑니다. 그들은 다른 목회자들이 엄두도 내지 못하는 일을 기꺼이 행합니다.
이번 여행 동안 저는 전 세계 450명의 선교사를 지원하는 지피선교회 (글로벌 파트너스, Global Partners) 같은 단체들의 간증을 들었고, 다일공동체의 설립자를 만났습니다. 이들 단체는 복음 전파가 제한적이고 극도로 민감한 지역에서 하나님의 사랑을 나누기 위해 정교하고 훌륭한 전략을 체계적으로 수립합니다. 학교, 병원, 호스피스를 건립하여 전통적인 전도가 불법인 국가에 사회 복지와 의료 지원을 확대하고 있습니다.

결론
이 성찰은 누군가를 판단하거나 다른 관점을 비난하기 위해 작성된 것이 아닙니다. 그것은 단지 표면 아래에 숨겨진 현실의 단면을 제공하기 위함입니다. 한국의 목회자들은 전 세계에서 신실하게 섬기고 있지만, 종종 동료 신자들에게 오해를 받거나 불공평한 비판을 받곤 합니다.
인정하건대, 저 역시 과거에는 이러한 회의적인 시각을 가지고 있었습니다. 하지만 그들 사이에서 살아가고, 그들의 희생을 보며, 그들의 눈을 통해 세계 기독교 운동을 바라보면서 저는 영구적인 패러다임의 전환을 경험했습니다. 오늘날 저는 그리스도의 복음을 지구상에서 가장 멀고 험한 소외 지대까지 전하고자 하는 그들의 뜨거운 열망을 함께 공유하고 있습니다.

Cross-Cultural Partnership in Missions