스크랩 훈독(訓讀) 말씀이 중요(重要)한 시대(時代)＜2＞

[박성창]

   훈독(訓讀) 말씀이 중요(重要)한 시대(時代)<2>

<말선346-340> 교육(敎育)하게 되면 원리(原理) 말씀과 훈독회(訓讀會)에요. 교육(敎育)하는데 영계(靈界)를 확실(確實)히 가르쳐 줘야 돼요. 100번 읽어가지고 모르면 1000번이라도 읽어요. 그것이 얼마나 하나님의 소원(所願)의 핵(核)의 요점(要點)이 되어 있는 것을 실감(實感)할 수 있어야 돼요. 그 핵(核)을 내가 심어야 되고, 그 핵(核)의 뼈만 있으면 살이 되어서 내가 같이 심어 줄 수 있는 자신(自身)을 찾겠다고 해야 된다구요.

<신천성경p258> 이제는 설교(說敎)가 필요(必要) 없습니다. 설교(說敎)하지 말고, 선생님(先生任)이 말씀한 제목(題目)을 빼서 시기(時期)에 적절(適切)화고 환경(環境)에 적절(適切)하게 맞춰서 쓰면 됩니다. 제목(題目)들을 뽑아 그 제목(題目)마다 거기에 무슨 내용(內容)이 있다는 것을 한 석 줄씩 정리(整理)해서 단행본(單行本)을 만드는 것입니다.

그렇게 해서 자기(自己)가 설교(說敎)할 제목(題目)을 정(定)하고 거기에 해당(該當)하는 부분(部分)을 찾으면 다 나오게 됩니다. 무슨 설교(說敎)를 해야 되겠다고 하면 그것을 중심(中心)삼고 말씀집(集)을 읽고 설교(說敎)를 하고, 기도(祈禱)도 선생님(先生任)이 기도(祈禱)한 내용(內容)을 가지고 하라는 것입니다. 하늘이 그 이상(以上) 좋아하는 것이 없습니다. 언제든지 그렇게 설교(說敎)하라는 것입니다.

<말선291-323> 이제 훈독대회(訓讀大會)가 필요(必要)해요. 세상(世上)에 다른 말씀가지고 영계(靈界)가 동원(動員)되지 않아요. 선생님(先生任)이 하신 말씀이라는 것은 전부(全部)다 최일선(最一線)에서 한 말이라는 것입니다. 사탄하고 싸워 결투(決鬪)할 때 조건(條件)거는 사탄을 분립(分立)시켜나오는 실전사(實戰史)라는 것입니다. 그렇기 때문에 모든 영계(靈界)에 간 사람들은 전부(全部) 심각(深刻)해 지는 거예요. 흥분(興奮)해 가지고 지상(地上)에 들어오려고 한다구요.

복귀원리(復歸原理)가 그거예요. 천국(天國)은 못 들어가요. 천국(天國) 들어가기 위해서는 제3(第三) 아담 권(權)의 나라를 넘고 세계(世界)를 넘어서 들어갈 수 있는 때를 중심(中心)삼아 가지고 유엔공략(UN攻略)과 미국(美國)을..., 미국(美國)이 갈데가 없어요. 내 말을 들어야 돼요. 안 들으면 두고 보라구요. 어떻게 되나, 망(亡)하는 거예요. 그래서 미국(美國)에 있지 않고 나는 미국(美國)을 떠나는 거예요.

<말선472-318> 여러분이 원리강의(原理講義)를 하는 건 중간(中間)에서 구름 가운데 예수가 구름타고 온다는 것을 부정(不正)하기 위한 강의(講義)지, 이런 내용(內容)은 원리(原理)에 답(答)이 없어요. 원리(原理)에 없다구요. 그래서 양심(良心)은 부모(父母)보다 앞서 있고 하나님보다 앞서있고 참 왕(王)보다 앞서 있다는 것입니다. 왜? 하나님의 사랑을 완성(完成)시킬 수 있는 대상(對象)의 존재(存在)가 양심(良心)에서부터 출발(出發)하기 때문이에요.

<말선318-76~77>(2000,3,3,한남국제연수원) 말씀을 훈독(訓讀)하게 해서 사람을 키워야 한다. 말씀을 위(位)에 세우려고 해야 할 텐데 말씀을 버려 가지고 잘 될 게 뭐예요? 점점(漸漸) 어려워진다는 것입니다. 3대(三代)가 가게 되면 사탄 세계(世界)는 더 악(惡)해진다는 거예요. 3대(三代 이후(以後)에 가게 되면 지금 몇 대(代)인가? 2대(二代)지요? 문제(問題)는 선주권(善主權)을 중심삼고 보게 될 때, 3대(三代 이후(以後)에 못 가게 된다면 말이에요 선생님(先生任)이 영계(靈界)에 가게 되면 참 곤란(困難)하다는 거예요.

통일교회(統一敎會) 문선생(文先生)이 없고, 부모님(父母任)이 없게 되면 어떻게 되겠어요, 문제(問題)가 크다는 것을 생각(生角)하라구요. 박**이 전도관(傳道館)을 보라구요. 박**이 죽고 다 없어졌지요? 용문산(龍門山)의 누구예요? 나**이 전부다 없어졌지요? 통일교회(統一敎會) 문선생(文先生)이 없으면 어떻게 돼요, 「더 커졌습니다.」 뭐? 「세계적(世界的)으로 아버님이 더 커졌습니다.」 뭐가 커져? 내가 있어서 커졌지, 자네들이 있어서 커졌나? 내가 없으면 어떻게 되느냐 이거예요. 줄어들 것 같아 발전(發展)할 것 같아. ***? 「발전(發展)합니다.」 어떻게 발전(發展)해? 원리강의(原理講義)를 해가지고 발전(發展)해? 말해 보라구, 자기(自己) 같은 사람 만들기가 쉬워? 책(冊) 가지고 해야 돼 책(冊)! 책(冊)을 백(百)번 천(千)번 읽어야 된다구요.

그 전통(傳統)을 빨리 세워야돼요. 알겠어요? 「예」 그것이 망(亡)하지 않고 발전(發展)할 수 있는 기반(基盤)이 되는 거예요. 내가 이루고 한 얘기들이에요. 그것이 세계정상(世界頂上)까지 올라왔어요.

마을 마을마다 훈독회(訓讀會) 하는 소리가 그쳐서는 안 된다구요. 앞으로 나라가 되면 그 나라에서 24시간 쭈-욱 훈독회(訓讀會)해야 됩니다. 방송(放送)을 통(通)해서 하든가 하는 거예요. 거기에 맞춰가지고 하는 거예요. 그것이 선생님(先生任)이 없더라도 영계(靈界)를 대(對)해서 협력(協力)할 수 있는 초석(礎石)입니다. 초석(礎石) 알겠어요? 「예」 여러분 가정(家庭)도 마찬가지예요. 어미아비가 죽으면 어떻게 할 테예요? 자기(自己)들은 안 죽을 자신 있어요? 말해 보라구요. 남겨줄 것은 그거밖에 없습니다. 정성(精誠)을 다해서 해야 된다구요. 그래야 된다구요.

여러분 아들딸을 어떻게 남기고 가겠어요? 2세(二世)들을 가르쳐야 돼요. 가정(家庭)에서 가르쳐야 돼요. 자기(自己)들은 안 죽을 자신(自信) 있나? ***! 이걸 등한(等閑)히 해 가지고는 안 된다구요 이것이 주류생활(主流生活)이에요 생활(生活)의 주류(主流), 주류생활관(主流生活觀)이에요. 이걸 등한(等閑)히 했다가는 망(亡)합니다. 빼앗겨 버려요. 그렇잖아요? 이 말씀을 중심삼아 가지고 어느 나라가 헌법(憲法)을 만들어서 말씀대로 하게 된다면 한국(韓國)이 따라가야지 별수 있어요? 어때 ***이? 「예 그렇습니다.」 그래 책(冊) 가지고 해야 된다구요. 책(冊)을 누가 중요시(重要始) 하느냐 하는 것이 문제(問題)예요. 알겠어요? 「예」

✿<말선417-332> 원리강론(原理講論)의 골자(骨子)를 빼가지고 수십년(數十年) 해먹고 통일교회(統一敎會) 목사(牧師)라고 하면 그건 미친 자식(子息)이에요. 통일교회(統一敎會)에서 훈독회(訓讀會)를 안 했으면 선생님(先生任)이 그냥 영계(靈界)에 가게 되면 통일교회(統一敎會)는 없어진다구요. 말씀이 어디 갔는지 다 썩어가지고 먼지 구덩이가 되어서 없어지는 거예요. 누가 주인(主人) 되겠다는 사람 있어요?

<말선257-121> 선생님(先生任) 말씀 듣고 어떤 느낌 드나요? 원리책(原理冊)에 없는 이야기이지요. 그 원리 책(原理冊)을 쓸 때 거기에서 기독교(基督敎)의 신앙(信仰) 가운데 성경(聖經)의 비밀(秘密)의 골자(骨子), 예수님의 가정(家庭)의 문제(問題) 등(等)을 거론(擧論)하면 세계(世界)가 큰 혼란(混亂)에 빠진다구요. 그런 말을 안 하더라도 선생님(先生任)을 죽이려고 하는데 그 본질(本質)까지 밝혀서 공개(公開)하면 큰일 난다구요. 기독교(基督敎) 자체(自體)가 엉망이 되고 기독교(基督敎)의 신앙(信仰)이 완전(完全)히 틀렸다면서 뿌리 채 날아가 버린다구요.

그래서 그런 것을 쓰지 않았다. 지금(只今)은 어차피 돌아가야 하는 때, 이렇게 돌아서 가야 하는 대전환기(大轉換期)에 세계(世界)가 접어들었기 때문에 역사(歷史)의 내용(內容)을 밝혀주지 않으면 안 된다구요. 그리고 이와 같은 중요(重要)한 근본문제(根本問題)를 알아야 할 시기(時期)에 접어들었다구요. 그래서 근본(根本)을 찾아야 한다구요. 통일교회(統一敎會)의 가르침은 근본(根本)을 분명(分明)히 가르친다구요. 그 내용(內容)을 중심(中心)으로 해서 대조(對照) 비교(比較)해 보면 맞아 떨어지기 때문에 통일교회(統一敎會)의 가르침의 근본(根本)에 있는 논법(論法)을 옳다고 하는 것입니다.

<말선206-359> 이제는 장관(長官) 했던 사람, 대학교수(大學敎授) 해 먹던 사람 등, 등, 그런 사람들이 많기 때문에 원리(原理) 공부(工夫) 안 할 수 없어요. 특별(特別)히 교회(敎會)가 필요(必要)한 시대(時代)는 지나갔다구요. 종족적(宗族的) 교회(敎會)가 되는 거예요. 종중(宗中)이 교회(敎會)가 되는 거예요. 이제는 교회(敎會)를 철폐(撤廢)해 버려야 된다구요. 여러분들 기성교회식(旣成敎會式)으로 따라하지 말라구요. 알겠어요?

<참부모경p1364> 기도(祈禱)하는 시간(時間)보다도 훈독회(訓讀會) 시간(時間)이 더 중요(重要)해야 됩니다. 이것은 나를 완성(完成)시키는 길입니다. 부모님(父母任)이 완성(完成)시키는 시간(時間)이라는 것입니다.

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