변화되신 예수님 (마가복음 9:2b-13)

[Stephan Choe]

2025년 2월 15일

핵심 구절 2b-3:     “예수께서 그들 앞에서 변화하시니 그 옷이 밝고 매우 희어졌는데, 이는 지상의 어떤 표백제도 그렇게 희게 만들 수 없는 것과 같았습니다.”

마가복음 9장은 예수님께서 갈릴리에서 제자들을 가르치시는 마지막 장입니다. 이 장이 끝나면 예수님은 예루살렘으로 가실 것입니다. 그러므로 이 이야기는 예수님이 예루살렘으로 가셔서 죽으시기 전에 제자들에게 마지막으로 가르치신 말씀입니다.

예수님은 예루살렘으로 가기 전에 세 제자와 함께 높은 산에 올라가 자신의 영광스러운 부활의 모습을 보여줌으로써 예수님이 당하실 고난과 그 후에 있을 부활을 위해 마음 준비하게 하십니다.

이 이야기를 통해 우리는 예수님의 놀라운 천국 형상을 알고 또 우리 자신의 부활을 믿게 되기를 바랍니다. 이를 통해 우리는 이 세상에서의 어려움을 극복하고 천국을 향한 즐거운 순례를 준비할 수 있기를 바랍니다. 이렇게 함으로써 우리는 믿음의 승리자가 되어 예수 그리스도께 영광을 돌리기를 바람니다.

2a 절은 “엿새 후에 예수께서 베드로와 야고보와 요한을 데리고 높은 산으로 올라가시니라”라고 말합니다.

“6일 후"라는 날짜는 예수님께서 ‘주는 그리스도이십니다’라는 베드로의 신앙 고백 후 예수님께서 자신이 십자가에서의 죽음과 부활을 선포하신 날부터입니다.

마가복음에는 예수님이 산에 올라간 이유가 나와 있지 않지만, 누가복음 9장 28절에는 <예수님이 기도하기 위해 산에 올라갔다>고 기록되어 있습니다. 예수님은 기도를 통해 자신의 죽음과 부활을 준비하고자 하셨습니다. 예수님은 베드로, 야고보, 요한 세 제자를 데리고 가셨습니다. 이 세 제자는 예수님으로부터 기도하는 법을 배워야 했습니다. 무엇보다도 그들은 예수님의 대속의 죽음과 영광스러운 부활을 굳게 믿어야 했습니다. 예수님의 부활 이후, 그들은 기독교 공동체의 기둥이 되어 예수님의 대속의 죽음과 부활의 기쁜 소식을 선포해야 했습니다.

무엇보다도 베드로는 예수님의 수석 제자로서 우리의 죄와 부활을 위한 예수님의 고난과 부활을 분명하게 알고 전해야 했습니다. 사도행전 4장에 따르면 그는 기독교 공동체의 지도자로서 핍박에도 불구하고 용감하게 예수님의 부활을 전합니다. 그리고 그는 로마에서 순교자로 죽게 됩니다.

야고보는 예수 부활 후 사도 중 첫 번째 순교자가 될 정도로 부활에 대한 믿음 때문에 육체적 죽음에 대한 두려움이 없었다고 합니다(행 12:1-2).

요한은 오랜 세월 동안 부활의 증인이 되었고, 나중에 밧모섬에서 유배 생활을 하는 동안 그리스도의 계시에 대한 기록에서 부활의 세계를 묘사하게 됩니다.

예수님이 열두 제자를 모두 데리고 산에 오르지 않고 세 제자만 데리고 산에 오르신 것은 결코 우연이 아닙니다. 이는 모세가 시내산에 오를 때 아론, 나답, 아비후 세 사람을 데리고 올라갔던 사건과 유사합니다(출애굽기 24:1,9). 당시 하나님의 영광이 6일 동안 시내산을 덮었고, 일곱째 날에 하나님께서 모세를 부르셨습니다(출 24:15-16).

예수님께서 세 제자와 함께 산에 오르신 것은 예수님께서 세 제자에게 예수님과 천국의 영광스러운 모습을 보여 주시고 예수님과 천국에 대한 믿음을 굳게 하시려는 의도가 있었음을 알 수 있습니다.

2b 절과 3절은 “예수께서 그들 앞에서 변하시니 그 옷이 밝고 매우 하애졌는데, 이는 지상의 어떤 표백제도 그렇게 희게 만들 수 없는 것과 같았습니다.”라고 말합니다.

누가복음에 따르면 예수님은 기도 중에 변모하셨습니다(눅 9:28).

마태복음 17장 2절은 예수님이 변하신 모습에 대해 다음과 같이 설명합니다: “예수께서 제자들 앞에서 변화하시니 그 얼굴이 해같이 빛나며 옷이 빛처럼 희어지더라.”

예수님의 옷이 희어졌다는 사실은 예수님의 죄가 없으시고 거룩하심을 의미합니다. 그의 얼굴이 해처럼 빛났다는 것은 그가 하나님의 형상을 가지고 있다는 것을 의미합니다. 천국에는 해나 달이 필요 없는데, 하나님의 얼굴이나 예수님의 얼굴이 해처럼 빛나기 때문입니다. 그래서 하나님의 말씀은 빌 2:6.7에 이렇게 기록되어 있습니다:

“그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등 됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지셨습니다.”

제자들은 이전에 인간의 모습을 한 예수님을 보았습니다. 그는 낮고 가난했지만 친근한 분이었습니다. 우리가 이 예수님만 믿었다면 중요한 것을 놓치고 있을 것입니다. 우리는 여러 동화에서 가난하고 낮고 친절한 왕자에 대한 비슷한 이야기를 읽었습니다. 그런 이야기는 아름답습니다. 하지만 이런 인물들은 우리를 도울 수 없습니다.

그러나 예수님은 세 제자들에게 하늘에서의 자신 모습을 보여주셨습니다. 이 모습은 하나님의 아들로서의 그의 진정한 모습입니다. 그는 창조 전에 이미 이 모습으로 계셨습니다. 그러나 그분은 모든 사람의 죄를 짊어지고 속죄의 제물로 십자가에서 죽으시기 위해 자신을 비우시고 인간의 모습으로 세상에 오셨습니다. 그러나 그는 죽은 후 부활하여 본래의 모습을 갖게 될 것입니다. 이 세상의 종말에 이 모습으로 다시 오셔서 하나님의 모든 자녀들을 모아 하늘나라로 인도하실 것입니다. 이 예수님은 모든 하나님의 자녀에게 자신과 동일한 모습을 부여할 것입니다.

예수님은 죽기 전에 세 제자에게 하늘나라의 영광을 미리 보여 주시고자 하셨습니다. 그러함으로 그들은 예수님을 하나님의 아들로 굳게 믿고 천국에 대한 확신을 갖도록 하시고자 하셨습니다.

우리는 영광스러운 예수 그리스도를 믿고 자신의 부활에 대한 확신도 가져야 합니다. 그리고 우리는 겸손하고 친근한 예수님의 이미지뿐만 아니라 영광스러운 예수님의 이미지도 마음에 품어야 합니다. 예수님의 영광스러운 이미지를 지니고 있으면 항상 희망과 기쁨이 넘칠 수 있습니다. 그러면 세상의 모든 어려움과 유혹을 이겨내고 승리할 수 있습니다. 이것이 모든 크리스천의 자신감입니다. 우리는 이 땅에 살고 있습니다. 그러나 우리의 본향은 예수 그리스도가 통치하는 천국입니다.

세상에는 불의와 죄가 많이 있습니다. 그렇기 때문에 우리는 이 세상에서 추하고 잔인한 일들을 많이 경험합니다. 그래서 많은 사람들이 추악한 세상의 이미지를 마음속에 품고 괴로움 가운데 살아갑니다. 그들은 이 고통에서 벗어나고 싶어 하지만 할 수 없습니다.

우리는 모든 사람의 죄를 위해 십자가에서 죽으시고 부활하셔서 주님의 영광스러운 모습으로 통치하시는 예수 그리스도의 영광스러운 모습을 마음에 품어야만 이 세상의 추한 모습들로부터 자유로워질 수 있습니다.

사도 베드로는 아직 예수님의 영광스러운 형상을 마음에 받아들이지 못했을 때 매우 두려워했습니다. 그렇기 때문에 예수님이 체포되던 날 밤, 그는 죽음의 위험 앞에서 예수님을 세 번이나 부인했습니다. 그러나 나중에 예수님의 부활을 믿고 예수님의 영광스러운 형상을 마음에 품게 되자 용기와 희망으로 가득 차게 되었습니다. 그는 박해로 흩어진 그리스도인들에게 다음과 같이 편지를 썼습니다:

“찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그의 크신 긍휼대로 우리를 거듭나게 하사 예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아 산 소망 곧 썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 기업을 하늘에 예비하셨으니"(벧전 1:3, 4).

그리고 그는 베드로후서 1:16-18에서 이렇게 말했습니다:

“우리 주 예수 그리스도의 능력과 강림하심을 너희에게 알게 한 것이 교묘히 만든 이야기를 따른 것이 아니요 우리는 그의 크신 위엄을 친히 본 자라. 지극히 큰 영광 중에서 이러한 소리가 그에게 나기를 <이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라> 하실 때에 그가 하나님 아버지께 존귀와 영광을 받으셨느니라. 이 소리는 우리가 그와 함께 거룩한 산에 있을 때에 하늘로부터 난 것을 들은 것이라.“

사도 요한은 사실 예수 그리스도의 영광스러운 형상을 마음에 받아들이지 않았을 때만 해도 성질이 급한 사람이었습니다. 그는 한때 사마리아 마을 주민들이 예수님과 제자들을 받아들이지 않자 하늘에서 불이 내려와 마을을 삼켜버리기를 원하기도 했습니다. 그러나 나중에 예수의 부활을 믿고 예수의 영광스러운 형상을 마음에 품게 되자, 그는 분노에서 해방되어 사랑의 사도가 되었습니다. 박해를 받아 밧모섬으로 추방되었지만 그는 희망으로 가득 차 계시록에서 부활의 세계에 대해 글을 썼습니다.

4절은 “엘리야가 모세와 함께 그들에게 나타나서 예수와 이야기하고 있더라”라고 말합니다.

누가는 이 대목에서 “그들이 변하여 나타나 예루살렘에서 이루실 그의 종말에 대해 말하니라”(눅 9:31)라고 말합니다.

여기서 “종말”이라는 단어는 “끝”과 “완성”을 모두 의미합니다. 따라서 이 예언은 예수님이 육신을 입고 죽으셔서 자신의 임무를 완성하실 것이라는 뜻입니다.

하나님은 모세를 통해 자신의 율법을 알려 주셨습니다. 그러나 사람들은 그 율법을 어겼고 그로 인해 벌을 받았습니다. 그래서 하나님께서는 엘리야와 같은 선지자들을 보내 회개할 것을 촉구하셨습니다. 그러나 그들은 회개하지 않았습니다. 그래서 하나님께서는 그들의 죄를 속죄하기 위해 아들 예수 그리스도를 희생 제물로 보내셨습니다. 예수님께서 기도하실 때 하나님은 모세와 엘리야를 보내셔서 예수님께서 십자가에서 죽으시고 죽음에서 부활하도록 격려하셨습니다. 그렇게 함으로써 예수님은 하나님의 구속 사역을 완성하도록 하셨습니다.

모세와 엘리야 두 선지자는 하나님의 뜻을 이루기 위해 이 땅에서 고난의 삶을 살았습니다. 모세는 반역하는 백성들 때문에 40년 동안 고난을 당해서 돌에 맞아 죽을 뻔도 했습니다. 엘리야는 아합왕의 핍박으로 큰 고난을 당했고, 왕실과 백성들의 죄에 맞서 홀로 싸워야 했기에 외로움을 느꼈습니다. 우리가 그들의 지상 생활만 본다면 그들의 고난에 대해 큰 동정심을 느낄 것입니다. 그들은 지상의 삶에서 좋은 시절을 보낸 적이 거의 없었기 때문입니다. 그러나 이 성경 본문은 그들이 육체적으로 죽은 후에는 하늘나라에서 영광스럽게 산다는 것을 보여줍니다. 이 땅에서 고통의 시간은 하늘의 영광스러운 시간에 비하면 한 순간에 불과합니다.

그래서 사도 바울은 우리에게 이렇게 말했습니다:

“내가 확신하노니 현재의 고난은 우리 안에 나타날 영광과 비교할 가치가 없도다"(로마서 8:18).

베드로는 예수님의 영광을 보았을 때 어떻게 반응했을까요?

5-6절은 베드로의 반응을 이렇게 전합니다.

"그때 베드로가 예수께 이르되, <랍비여, 여기가 우리에게 좋습니다. 우리가 천막을 세 개 짓되 하나는 모세를 위하여, 하나는 엘리야를 위하여 하나는 주님을 위해 짓겠습니다.

그러나 그는 혼란스러워 자기가 하는 말이 무슨 말인지 알지 못했습니다.”

그러나 그는 그가 마음속 깊은 곳에서 원하는 것을 말했습니다. 베드로는 온갖 문제와 어려움이 있는 세상으로 돌아가고 싶지 않았고, 예수님과 함께 영광 가운데 영원히 머물기를 원했습니다. 그는 십자가 없이 영광 가운데 살고 싶었습니다. 그는 고통당하지 않고 영광에 이르기를 원했습니다.

그의 제안에 대한 하나님의 응답은 무엇이었나요?

7절과 8절은 이렇게 말합니다: “구름이 와서 그들을 가리니. 구름 속에서 소리가 나서 이르시되 <내가 사랑하는 아들이니 너희가 들을지어다> 그들이 갑자기 주위를 둘러보니 예수님 외에는 아무도 함께 있지 않았습니다.”

하나님은 그들에게 답을 주셨습니다: 예수님은 하나님의 아들이십니다. 그들은 예수님의 말씀에 귀를 기울여야 합니다. 그들은 예수님을 하나님의 아들로 믿고 그분의 말씀을 따라야 합니다.

예수님은 고난과 죽음, 부활을 통해 하나님의 영광을 얻게 될 것이라고 말씀하셨습니다. 예수님은 또한 제자들도 십자가의 길을 통해 부활의 영광에 이르러야 한다고 말씀하셨습니다. 따라서 부활에 대한 믿음을 통해 이 세상의 어려움과 고난을 기쁨과 승리로 견뎌내야 합니다.

예수 그리스도는 부활에 대한 믿음을 통해 모든 어려움을 기쁨으로 견디고 승리할 수 있도록 우리를 격려하십니다.

저의 아내 에스더가 하나님 집으로 돌아갔을 때를 잊을 수 없습니다. 당시 에스더는 위암으로 인해 큰 고통을 겪고 있었습니다.

병원에서 에스더의 상태는 점차 악화되었습니다. 2019년 12월 9일 월요일 아침, 의사는 에스더의 통증을 완화하기 위해 모르핀 주사를 놓자고 제안했지만, 저는 저녁에 두 아들이 오니 그들의 의견을 먼저 듣고 답을 주겠다고 말했습니다. 그래서 에스더는 12월 9일에 모르핀 주사를 맞지 않고 12월 10일 오전에야 맞았습니다.

월요일(12월 9일)부터 화요일(12월 10일) 자정까지 에스더는 치열한 영적, 육체적 싸움을 벌였고 그 싸움에서 승리했습니다. 큰 고통 속에서 에스더는 하나님께 세 번이나 “왜 내가 이런 고통을 겪어야 합니까?”라고 물었습니다. 그리고서 에스더는 “아빠, 아빠, 아빠!”라고 외쳤습니다. “아빠"는 에스더가 ‘하나님’을 부르는 호칭이었습니다. 그러고 나서 에스더는 “용서해 주세요!”라고 세 번 외쳤습니다. 그녀는 자신의 병에 대해 하나님께 불평했기 때문에 하나님께 용서를 구한 것이었습니다.

이렇게 말한 후 에스더는 기적적으로 평온한 얼굴을 하고 곧 잠이 들었습니다. 이것이 제가 에스더로부터 들은 마지막 말이었고, 저는 내내 병실에서 그녀와 함께 있었습니다. 그때부터 에스더는 12월 13일 오후 4시에 하나님께로 갈 때까지 평화롭게 잠을 잤습니다.

에스더의 영광스러운 천국 부활을 믿을 수 있었기에 저는 모든 슬픔을 이겨내고 기쁜 마음으로 지낼 수 있었습니다. 그래서 저는 에스더의 묘비에 요한복음 11장 25절을 새겼습니다:

“나는 부활이요 생명이니. 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 살 것이다.”

예수님은 산에서 내려오시면서 세 제자에게 자신이 부활할 때까지 산에서의 경험에 대해 아무에게도 말하지 말라고 명령하셨습니다. 예수님은 사람들이 자신의 부활을 오해하고 잘못된 기대를 갖지 않도록 자신이 부활할 때까지 이 사건에 대해 아무에게도 말하지 말라고 하셨습니다.

우리는 부활하신 그리스도의 영광스러운 모습을 마음속에 간직하고 항상 산 소망을 가져야 합니다. 아멘!