61. 故事成語고사성어 365 /
파옹구우(破瓮救友)
* 飛龍비룡 辛鐘洙신종수 總務총무님 提供제공.
* 砸누를 잡: 1. 누르다, 짓누르다 2. 찧다, 깨부수다 3. 꾸짖다, 나무라다 * 缸항아리 항: 1. 항아리 2. 한 말 들이 질그릇(잿물을 덮지 아니한, 진흙만으로 구워 만든 그릇) |
김영수 Feb 14. 2024
고사성어 365
2월 14일: 파옹구우(破瓮救友)
2월 14일의 고사성어(45)
파옹구우(破瓮救友)
* 항아리를 깨서 친구를 구하다. * 송, 사마광(司馬光) 《자치통감(資治通鑒)》 |
눈으로 읽으며 낭독하기
이 고사성어는 중국 역사상 가장 방대한 편년체 역사서 《자치통감》의 편찬을 주도한 북송 시대의 유명한 역사학자 사마광(1019~1086)의 어릴 적 일화에서 비롯된 것이다.(《자치통감》은 300만 자가 넘는 전국시대부터 오대시대까지 1362년에 걸친 통사이다.)
사마광이 어렸을 때 동네 아이들과 함께 어울려 놀았다. 그러던 중 한 아이가 물이 가득 담긴 큰 항아리에 올라가서 줄을 타듯 위험스럽게 놀다가 그만 항아리에 빠지고 말았다. 어른 키보다 큰 항아리에 빠졌으니 아이들로서는 구할 엄두도 못 내고 발만 동동 굴렀다. 어떤 아이는 어른을 부르러 달려갔다.
이때 사마광은 길옆에 있는 단단하고 제법 큰 돌을 들고 항아리를 힘껏 내리쳤다. 항아리가 깨지면서 물이 흘러나왔고 물에 빠진 아이도 함께 쓸려 나왔다. 아이는 목숨을 건졌다. 순간적으로 번득인 사마광의 재치가 죽을 뻔한 아이를 살렸다. 이것이 유명한 ‘파옹구우(破瓮救友)’, 즉 ‘항아리를 깨서 친구를 구한’ 일화이고 이 때문에 사마광은 신동의 반열에 올랐다.
‘파옹구우’는 ‘지석격옹(持石擊瓮)’이라고도 한다. ‘돌을 들고 항아리를 치다’는 뜻이다. 그런데 이 고사가 세간에 전해진 후에 낙양(洛陽)과 개봉(開封)에서 이를 소재로 한 그림이 유행하고 나아가 이를 칭송하는 노래가 생길 정도였고 한다.
사마광은 어렸을 때부터 독서를 좋아했는데, 불과 일곱 살 때 《좌씨춘추(左氏春秋)》을 감명 깊게 들었다. 집으로 돌아와서 사마광은 식구들에게 스승에게 배운 내용을 그대로 남김없이 전해주었는데, 매우 조리 정연했다고 한다. 이때부터 그는 역사서적을 좋아하여 손에서 놓지 않았고, 독서에 몰두하면 추위와 더위, 배고픔과 갈증도 잊을 정도였다.
손으로 써보며 생각하기
* 파옹구우(破瓮救友)
* 지석격옹(持石擊瓮)
* 양사마(兩司馬)
사마광은 제왕학의 교과서라 불리는 《자치통감》 편찬을 20년 넘게 주도했다.
《사기》를 저술한 사마천과 함께 역사학의 ‘양사마(兩司馬)’로 불린다.
(출처: 김영수)
* 유튜브 ‘김영수의 좀 알자 중국’: 하루 명언공부 2월 14일
- 상가지구(喪家之狗) 또는 상가지견(喪家之犬)
- ‘상갓집 개 또는 집 잃은 개’
https://youtu.be/fqH9UuexG4s
천하를 주유하는 공자의 초라한 행색을 어떤 사람이 이렇게 묘사했다. 역대로 이 대목을 두고 ‘상갓집 개’와 ‘집 잃은 개’ 두 해석이 맞섰다. 우리나라 번역본의 대부분은 ‘상갓집 개’로 옮겼다. 중국어에서 상(喪)은 sang으로 읽는데 1성으로 읽으면 상가가 되고, 4성으로 읽으면 집을 잃었다는 뜻이다. 상갓집 개는 주인이 바빠서 제대로 챙겨주지 못하기 때문에 몰골이 엉망이라는 것이다. 집 잃은 개로 해석할 경우는 돌아갈 집도 없이 여기저기를 떠돌아다니는 모습을 비유한다. '유림외사(儒林外史)'(5회)에도 보면 “바쁘기가 집 잃은 개 같고, 급하기가 그물을 빠져나온 물고기 같다”는 대목이 보인다. 평생 천하를 떠돌며 자신의 사상을 전하려 무던 애썼던 공자의 일생을 돌이켜 보면 이제 이 대목은 ‘상갓집 개’가 아니라 ‘집 잃은 개’로 번역해야 옳지 않을까 한다. |
김영수 한국사마천학회 교수
간신: 간신학저자 김영수의 브런치스토리입니다. 위대한 역사가 사마천과 그가 남긴 최초의 본격적인 역사서이자 3천 년 통사 '사기'를 평생 연구하고 공부하고 있습니다. |
*****(2024.10.04.)
첫댓글
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