100일 오념문정진 제14일 / 삼법인

[白 松]

삼법인의 정의

삼법인을 이와 같이 정의한 것은

<열반경>의 말씀에 의한 것이다. 

<열반경>

제행무상(諸行無常) 시생멸법(是生滅法)

모든 유위법은 항상성이 없으니

이것은 생겨나고 소멸하는 법[생멸법]이다.

생멸멸이(生滅滅已) 적멸위락(寂滅爲樂)

생겨나고 소멸함이 멸하여 그치면

적멸[적정]을 안락으로 삼는다. 

<제행무상>에서 행은 생멸을 뜻하며, 

구체적으로 <생주이멸>의 시간적 흐름을 말한다. 

<제법무아>에서 제법은 모든 법이며, 유위법과

무위법[생멸이 없는 법]을 말한다.  

정의에서 "모든 법 안에 객관적인 불변의 자아는 없다"라고 말한 것은 깊은 이해가 필요하다.

<열반적정>에서 열반은 <탐진치의 번뇌의 불을

끄다>라는 뜻이다. 

적정은 적멸과 같은 뜻이며, 번뇌가 소멸된 상태를 말한다. 

또 깊은 삼매의 상태를 말한다. 

사실 삼법인을 명료하게 이해하는 것은 쉽지 않다.

헷갈리는 정의와 해설들이 분분하여 스스로

독창적인 정의를 확립하여 불교를 이해하는

기준으로 삼고자 한다. 

나무아미타불 

[무진]

일심 광명 화신
감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불

[밤별]

제행무상 시생멸법
생멸멸이 적멸위락
제법무아
열반적정

내일 들려주실 법문이 기다려집니다.
항상 명확하게 설명해주시는 은혜에 감사드립니다
나무아미타불
아미타 아미타 아미타

[도경]

제행무상 : 모든 유위법은 항상성이 없다.
제법무아 : 모든 법 안에 객관적인 불변의 자아는 없다.
열반적정 : 탐진치를 소멸하면 아공의 안락을 증득한다.

감사합니다
나무아미타불 아미타

[甘露華n]

"<열반적정>에서 열반은 <탐진치의 번뇌의 불을
끄다>라는 뜻이다.
적정은 적멸과 같은 뜻이며, 번뇌가 소멸된 상태를
말한다.
또 깊은 삼매의 상태를 말한다. "

감사합니다.

나무아미타불
나무지용보살마하살
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[류미해]

제행무상에서 행은 생멸을 뜻하며
구체적으로 생주이멸의 시간적 흐름을 말한다

제법무아에서 제법은 모든 법이며 유위법과 무위법(생명이 없는 법)을 말한다
정의에서 "모든 법 안에 객관적인 불변의 자아는 없다" 라고
말한 것은 깊은 이해가 필요하다

열반적정은 깊은 삼매의 상태를 말한다

일심 광명 화신
감사드립니다
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 ()()()

[일법수]

제행무상 : 모든 생멸하는 유위법은 항상성이 없다.
제법무아 : 모든 법 안에 객관적인 불변의 자아는 없다.
열반적정 : 탐진치를 소멸하면 아공의 안락을 증득한다.

독창적인 정의를 확립하여 가르침 주시는
은혜에 감사드립니다.
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 ((()))

[∞8빛사랑감사8∞]

<삼법인>

"모든 법 안에 객관적인
불변의 자아는 없다"

스승님 감사합니다.^ㅡ^
찬탄합니다
일심 광명 화신 아미타
나무아미타불_(())_

[제일시네마]

감사드립니다

<諸行無常> : 모든 유위법은 향상성이 없다.
<諸法無我> : 제법은 모든 법이며, 유위법과 무위법[생멸이 없는 법]을 말한다.
<涅槃적정> : 적정은 적멸과 같은 뜻이며, 번뇌가 소멸한 상태를 말한다.

일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다
모든 인연의 은헤에 감사하고 보은합니다

아미타 아미타 아미타
나무지용보살마하살

[문수자]

무생법인(無生法忍) : 무생의 이치를 관하여 깨닫는 것이다.

<제법무아>
모든 법 안에 객관적인 불변의 자아는 없다.

<열반적정>
열반은 탐진치의 번뇌의 불을 끄다라는 뜻이다
적정은 적멸과 같은 뜻이며 번뇌가 소멸된 상태를 말한다.
또 깊은 삼매의 상태를 말한다.

독창적인 정의를 확립하여
불교에 대해 바르게 이해할 수 있길 원합니다.
나무아미타불

[白 松]

제행무상 : 모든 생멸하는 유위법(有爲法)은 항상성이 없다.
제법무아 : 모든 법 안에 객관적인 불변의 자아(自我)는 없다.
열반적정 : 탐진치를 소멸하면 아공(我空)의 안락을 성취한다.

[*능인해]

삼법인의 정의
제행무상: 모든 생멸하는 유위법(有爲法)은 향상성이 없다.
제법무아: 모든 법 안에 객관적인 불변의 자아(自我)는 없다.
열반적정: 탐진치를 소멸하면 아공(我空)의 안락을 성취한다.

일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다.
모든 인연의 은혜에 감사하고 회향합니다.

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불()()()

[일상화]

제행무상은 모둔 생멸하는 유의법은 항상성이 없다
제법무아는 모든 법안에 객관적인 불변의 自我는 없다
열반적정은 탐진치를 소멸하면 我空의 안락을 성취한다.
가르침의 은혜에 감사드립니다

일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다
모든 인연의 은혜에 감사하고 회향합니다
나무아미타불
나무지용보살마하살

[문수자]

제행무상 : 모든 생멸하는 有爲法은 항상성이 없다.
제법무아 : 모든 법 안에 객관적인 불변의 自我는 없다.
열반적정 : 탐진치를 소멸하면 我空의 안락을 성취한다

[백파]

감사합니다
일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다
모든 인연의 은혜에 감사하고 회향합니다
나무아미타불
나무지용보살마하살()()()