나의 부족함의 소치다, 라고 대통령은 사과했다.
송요훈님
부산 엑스포 유치를 못한 게 나의 부족함의 소치라는 대통령의 담화문에는 그러나 무엇이 부족한지 담겨 있지 않았다.
그 부족함이 무엇인지 쓰려고 한다. 그 전에 이것부터 말해야겠다. 그래도 명색이 대통령의 담화문인데, 명문까지는 바라지 않아도 성의는 느껴지면 좋겠는데 그렇지 않다.
이전 정부는 무관심했지만 나는 부산 엑스포 유치를 위해 열심히 뛰었다, 그런데 예측이 많이 빗나갔다, 유치는 못했지만 부산사람들이 실망하지 않도록 부산을 위해 신경을 많이 쓰겠다는 담화문은 무성의하다. 진정성이 느껴지지 않는다.
때로는 무능함보다 무성의함이 더 기분을 상하게 한다. 윤석열 대통령의 연설문은 작문 실력도 눈살을 찌푸리게 하지만 듣는 이에 대한 배려는 없고 자기가 하고 싶은 말만 일방적으로 쏟아내는 것 같아 거부감을 유발한다.
엑스포 유치 불발에 실망하는 국민이 많았을 것이다. 역부족임을 알고 있었으나 턱밑까지 추격했다, 박빙이다, 1차 투표에서 일단 사우디의 발목을 잡고 결선 투표에서 이탈리아 지지표를 흡수하여 역전극을 펼칠 것이라고 언론의 보도에 드라마틱한 역전극을 기대하는 국민도 많았을 것이다.
그뿐인가. 유엔 총회에 간 김에 바쁜 일정에도 시간을 쪼개 40여개국 정상들을 만나는 강행군을 했고, 그렇게 귀국한 다음 날에는 국무회의 중에 코피를 쏟기도 했으며, 투표가 임박하자 엑스포 총회가 열리는 파리로 날아가 유치전을 진두 지휘한다며 친윤 언론은 윤석열 대통령을 종횡으로 전선을 누비는 맹장으로 묘사하였다.
그런데 투표 결과는 고작 29표, 우리 표를 빼면 28표다. 180여 나라의 대표들이 모여 한국, 이탈리아, 사우디아라비아를 놓고 인기투표를 했더니 한국은 28표. 세계 10위권의 경제대국인데, 28표라면 엑스포 유치를 위해 아무 것도 안 해도 그 정도는 나오지 않을까.
윤석열 대통령도 막판 역전극을 기대하고 있었을까? 진짜로 그랬다면 오판한 것이고, 대통령의 판단력에 심각한 문제가 있다고 볼 수밖에. 윤 대통령은 엑스포 유치를 위해 한동훈 장관은 몰타와 안도라공국에 보내는 등 거의 모든 장관들을 세계 여러 나라에 보냈는데, 그게 옳은 판단이었을까.
엑스포 유치를 위해 96개국 정상들을 만났다는데, 대통령이 만났다고 우리를 지지하는 건 아니다. 유엔 총회에 가서는 시간을 쪼개 많은 나라 정상들을 만났는데, 입장을 바꿔 생각해보자. 한국보다는 가난하지만 그래도 명색이 한 나라의 대통령인데 한국 대통령이 고작 10분, 20분 만나준다고 감읍하여 한국을 지지하겠는가. 오히려 홀대한다고 기분 나쁘다고 하지 않을까.
담화문에는 없지만, 오일 머니의 벽을 넘지 못했다거나 이슬람 표가 결집했다는 말이 여권에서 흘러나온다. 그건 변수가 아니라 상수다. 우리가 엑스포 유치에 나서기 전부터 있던 상수다. 그것 때문에 유치에 실패했다는 건 억지 핑계다.
이태원에서 159명이 압사하는 사고가 났을 때 윤석열 정부는 어떻게 대응했는가. 전세 계에서 온 잼버리대회에 온 청소년들이 한낮의 땡볕과 비위생적인 환경으로 인해 쓰러지는 사태가 발생했을 때 윤석열 정부는 어떻게 대응했는가. 윤석열 정부는 감추고 친윤 언론이 보도하지 않아도 세계는 윤석열 정부가 무능하고 무책임했다는 걸 안다.
공공연히 선제타격을 말하는 대통령이 통일은 총구에서 나온다는 호전적인 인물을 국방장관에 임명했다는 걸 세계는 안다. 휴전선에서의 우발적인 충돌을 예방하기 위한 남북군사합의가 폐기되고 다시 긴장이 높아지고 있다는 걸 세계는 안다.
윤석열 대통령에게는 부족한 게 많다. 보수 쪽에서도 미숙한 초보 대통령이라고 하는 데서 알 수 있듯이 리더로서 능력이 부족하다. 장관에게 책임을 물어야 할 일이 생겼는데도 책임을 묻지 않으니 책임감이 부족하다.
고속도로가 처가 땅을 향해 휘어지고 부인이 명품 선물을 받았는데도 꿀 먹은 벙어리처럼 아무 말이 없다. 염치가 없으니 부끄러움을 모르고 부끄러움을 모르니 윤리의식도 도덕심도 부족하다.
부족함이 많은 대통령인데 그걸 모른다. 이 나라가 어디까지 추락해야 그는 자신이 부족함이 많은 대통령이라는 걸 알게 될까. 고양이 목에 방울 달기도 아닌데 왜 언론은 침묵하는가. 기자들은 어디에 있는가.