주 너의 하느님을 사랑해야 한다. 네 이웃을 너 자신처럼 사랑해야 한다. (8월 21일 금요일 [(백) 성 비오 10세 교황 기념일)

[안의성 마틸다]

오늘 전례

성 비오 10세 교황은 1835년 이탈리아 베네토 지방 리에세의 가난한 가정에서 태어났다. 그는 1858년 사제품을 받고 20년 가까이 본당 사목자로 활동하다가 만토바의 주교와 베네치아의 총대주교를 거쳐 1903년 교황으로 선출되었다. 교황은 모든 것을 그리스도 안에서 재정립하고자 노력하였으며, 특히 광대한 교회법을 현대화하여 새 법전을 편찬하고, 성무일도서도 개정하였다. 또한 참된 그리스도인의 생활을 해치며 교회를 위협하는 오류들에 맞서 싸웠다. 비오 10세 교황은 1914년 선종하였고, 1954년에 비오 12세 교황이 시성하였다.

본기도

하느님,
복된 비오 교황이 그리스도 안에서
가톨릭 신앙을 지키고 모든 것을 새롭게 하도록
천상 지혜와 사도의 용기를 주셨으니
저희에게도 자비를 베푸시어
저희가 그의 가르침과 모범을 따르고
영원한 생명의 상급을 받게 하소서.

제1독서

<너희 마른 뼈들아, 주님의 말을 들어라. 온 이스라엘 집안인 너희를 무덤에서 끌어내겠다.>
▥ 에제키엘 예언서의 말씀입니다.37,1-14
그 무렵 1 주님의 손이 나에게 내리셨다.
그분께서 주님의 영으로 나를 데리고 나가시어,
넓은 계곡 한가운데에 내려놓으셨다. 그곳은 뼈로 가득 차 있었다.
2 그분께서는 나를 그 뼈들 사이로 두루 돌아다니게 하셨다.
그 넓은 계곡 바닥에는 뼈가 대단히 많았는데, 그것들은 바싹 말라 있었다.
3 그분께서 나에게 말씀하셨다.
“사람의 아들아, 이 뼈들이 살아날 수 있겠느냐?”
내가 “주 하느님, 당신께서 아십니다.” 하고 대답하자,
4 그분께서 또 나에게 말씀하셨다. “이 뼈들에게 예언하여라.
이렇게 말하여라. ‘너희 마른 뼈들아, 주님의 말을 들어라.
5 주 하느님이 뼈들에게 이렇게 말한다.
나 이제 너희에게 숨을 불어넣어 너희가 살아나게 하겠다.
6 너희에게 힘줄을 놓고 살이 오르게 하며 너희를 살갗으로 씌운 다음,
너희에게 영을 넣어 주어 너희를 살게 하겠다.
그제야 너희는 내가 주님임을 알게 될 것이다.’”
7 그래서 나는 분부받은 대로 예언하였다.
그런데 내가 예언할 때, 무슨 소리가 나고 진동이 일더니,
뼈들이, 뼈와 뼈가 서로 다가가는 것이었다.
8 내가 바라보고 있으니, 힘줄이 생기고 살이 올라오며
그 위로 살갗이 덮였다.
그러나 그들에게 숨은 아직 없었다.
9 그분께서 다시 나에게 말씀하셨다.
“숨에게 예언하여라. 사람의 아들아, 예언하여라.
숨에게 말하여라. ‘주 하느님이 이렇게 말한다.
너 숨아, 사방에서 와 이 학살된 이들 위로 불어서, 그들이 살아나게 하여라.’”
10 그분께서 분부하신 대로 내가 예언하니, 숨이 그들 안으로 들어갔다.
그러자 그들이 살아나서 제 발로 일어서는데, 엄청나게 큰 군대였다.
11 그때에 그분께서 나에게 말씀하셨다.
“사람의 아들아, 이 뼈들은 온 이스라엘 집안이다.
그들은 ‘우리 뼈들은 마르고 우리 희망은 사라졌으니,
우리는 끝났다.’고 말한다.
12 그러므로 예언하여라. 그들에게 말하여라.
‘주 하느님이 이렇게 말한다. 나 이제 너희 무덤을 열겠다.
그리고 내 백성아, 너희를 그 무덤에서 끌어내어 이스라엘 땅으로 데려가겠다.
13 내 백성아, 내가 이렇게 너희 무덤을 열고, 그 무덤에서 너희를 끌어 올리면,
그제야 너희는 내가 주님임을 알게 될 것이다.
14 내가 너희 안에 내 영을 넣어 주어 너희를 살린 다음,
너희 땅으로 데려다 놓겠다.
그제야 너희는,
나 주님은 말하고 그대로 실천한다는 사실을 알게 될 것이다.
주님의 말이다.’”

복음

<주 너의 하느님을 사랑해야 한다. 네 이웃을 너 자신처럼 사랑해야 한다.>
✠ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다.22,34-40
그때에 34 예수님께서 사두가이들의 말문을 막아 버리셨다는 소식을 듣고
바리사이들이 한데 모였다.
35 그들 가운데 율법 교사 한 사람이 예수님을 시험하려고 물었다.
36 “스승님, 율법에서 가장 큰 계명은 무엇입니까?”
37 예수님께서 그에게 말씀하셨다.
“‘네 마음을 다하고 네 목숨을 다하고 네 정신을 다하여
주 너의 하느님을 사랑해야 한다.’
38 이것이 가장 크고 첫째가는 계명이다.
39 둘째도 이와 같다. ‘네 이웃을 너 자신처럼 사랑해야 한다.’는 것이다.
40 온 율법과 예언서의 정신이 이 두 계명에 달려 있다.”

빠다킹신부와 새벽을 열며

미국 통화 화폐 달러(dollar)를 ‘불’로 표현하는 경우를 봅니다. 너무 이상하지 않습니까? ‘달러’와 ‘불’은 단어 자체가 다른데, 그리고 미국에서도 ‘불’이라고 쓰지 않는데 왜 ‘불’이라고 할까요? 이는 일본의 표기 때문이라고 합니다. 달러를 의미하는 기호 ‘$’가 한자의 아닐 불(弗)자와 닮았다고, 일본에서는 ‘弗’으로 쓴 것입니다. 이에 우리나라에서는 그 한자음대로 ‘불’이라 읽기 시작했다는 것입니다.

낭만이라는 단어도 그렇습니다. 일본에서 ‘Romance’를 비슷한 발음의 한자로 ‘浪漫(낭만)’으로 쓴 것입니다. 그리고 우리나라에서는 한자어 낭만으로 읽었고, 이 단어가 오늘날에는 ‘꿈과 정취가 있는 분위기’라는 뜻의 한국어로 정착된 것입니다.

의심 없이 평소에 사용하던 단어에 많은 오해와 착각이 숨어 있었습니다. 이렇게 우리의 말은 불완전합니다. 그래서 이웃과의 관계 안에서 말로서 오해와 착각이 일어나는 것은 당연할 수 있겠다 싶습니다. 문제는 그 오해와 착각을 인정하지 않는다는 것입니다. 나는 맞고 상대는 틀렸다고 주장하면서, 이 안에서 아픔과 상처가 계속 생기게 됩니다.

겸손한 마음으로 나의 이웃을 만나야 합니다. 억울하다고 또 너무 힘들다고 할 때도 있지만, 이 겸손의 사랑으로만 함께할 여지를 만들 수 있습니다. 그리고 무엇보다 이런 곳에 주님께서 함께하십니다.

율법 교사 한 사람이 예수님을 시험하려고, “스승님, 율법에서 가장 큰 계명은 무엇입니까?”(마태 22,36)라고 묻습니다. 당시 유다교 랍비 전통은 모세오경에서 613개의 계명을 도출했습니다. 그런데 율법학자들 사이에서는 어떤 계명이 더 중요하고, 어떤 계명은 덜 중요하지 않은지, 그리고 이 방대한 법률들을 관통하는 근본 원리가 무엇인지에 대한 치열한 논쟁이 일어나곤 했던 것입니다. 따라서 이 율법 교사의 질문은 예수님께서 특정 계명을 강조함으로써 다른 계명을 소홀히 여기거나 율법 전체의 권위를 훼손하는지 흠을 잡으려는 것입니다.

예수님께서는 하느님 사랑과 이웃 사랑을 말씀하십니다. 네 마음을 다하고 네 목숨을 다하고 네 정신을 다한다는 것은 삶의 모든 영역과 전 존재를 하느님께 온전히 봉헌하는 사랑이라고 할 수 있습니다. 그런데 곧바로 “둘째도 이와 같다.”(마태 22,39)라면서 레위기 19,18의 “네 이웃을 너 자신처럼 사랑해야 한다.”라고 말씀하시지요. ‘이와 같다’라는 것은 첫째 계명과 동등한 본질과 무게를 지닌다는 것입니다. 이렇게 예수님께서는 하느님 사랑과 이웃 사랑을 불가분의 관계를 통합하셨습니다. 계명의 세부 규칙에 얽매여 율법의 본질을 잃어버린 것을 다시 제대로 바로잡아 주신 것입니다.

우리도 정말 중요한 것을 잊어버립니다. 나는 옳고, 너는 틀렸다는 편협한 생각들이 가장 중요한 사랑을 잃어버리는 것입니다. 당연히 우리와 함께할 주님과도 멀어집니다.

오늘의 명언: 모든 것이 하느님께 달려있는 것처럼 기도하고, 모든 것이 그대에게 달려있는 것처럼 일하라 (성 이

냐시오 데 로욜라).