새 역사를 향하여 출발하라. (2)

새 역사를 향하여 출발하라. (2)  3. 뒤를 돌아보거나 물러서지 말라. 1) 쟁기를 잡고, 뒤를 돌아보지 말라. * 눅 9: 62 - 예수께서 이르시되 손에 쟁기를 잡고, 뒤를 돌아보는 자는 하나님의 나라에 합당치 아니하니라 하시니라. (1) 농사의 비유를 알라. ① 씨 뿌리는 비유② 가꾸는 비유③ 추수의 비유 ⒜ 베기 : 예리한 낫⒝ 털기 : 탈곡기⒞ 불기 : 치 - 알곡과 죽정이 (2) 쟁기로 밭을 갈라. (3) 뒤를 돌아보지 말라. 2) 물러가면, 하나님이 기뻐하지 않으시고 침륜에 빠진다. * 히 10: 38,39 - 38 오직 나의 의인은 믿음으로 말미암아 살리라. 또한 뒤로 물러가면 내 마음이 저를 기뻐하지 아니하리라. 하셨느니라. 39 우리는 뒤로 물러가 침륜에 빠질 자가 아니요, 오직 영혼을 구원함에 이르는 믿음을 가진 자니라. (1) 하나님의 기뻐하심에 관심을 가져라. (2) 뒤로 물러가면 침륜에 빠진다. (3) 영혼 구원을 위한 믿음을 소유하라. 3) 푯대를 향하여, 앞만 보고 나가라. * 사 50: 4-6 - 4 주 여호와께서 학자의 혀를 내게 주사, 나로 곤핍한 자를 말로 어떻게 도와 줄줄을 알게 하시고, 아침마다 깨우치시되 나의 귀를 깨우치사 학자 같이 알아듣게 하시도다. 5 주 여호와께서 나의 귀를 열으셨으므로 내가 거역지도 아니하며 뒤로 물러가지도 아니하며 6 나를 때리는 자들에게 내 등을 맡기며 나의 수염을 뽑는 자들에게 나의 뺨을 맡기며 수욕과 침 뱉음을 피하려고 내 얼굴을 가리우지 아니하였느니라. (1) 학자의 혀로 곤핍한 자를 돕는 자가 되라. (2) 나의 귀를 열어 아침마다 깨우쳐라. (3) 거역치 말고, 물러서지 않으며, 박해하는 자에게 맡겨라.  4. 옷을 벗고, 신을 벗으라. 옛날 사람들은 옷과 그 옷을 입는 사람은 서로 밀접한 관계가 있다고 생각했다. 옷 입는 것을 보면 그 사람이 어떤 사람인지 알 수 있다는 것이다(임금의 즉위식이나 제사장 위임식 때 예복을 입는 뜻 참조). 경우에 따라서는 새 옷(사 61:10)을 입는다는 것이 새 존재가 된다는 뜻을 지니기도 한다(따라서 이제는 그에 맞게 생활해야 한다). 곧 새로운 자신, 자신의 진실한 새 모습을 되찾아 그것을 보존해야 한다는 것을 뜻한다. 신약 성경에서는 옷의 비유를 아주 서로 다른 방식으로 쓴다. 곧 그리스도인이 새로운 지위에 오르게 된 것(계 3:4. 7:14. 22:14)이나 믿는 자들에게 일어난 변화(갈 3:27. 골 3:9,10. 엡 4:24)를 표현하거나 아니면 진실하지 못한 그리스도인들에게 그들의 소명을 상기시키면서 경고할 때 옷의 비유를 쓴다. 1) 벗은 몸, 벗은 발로 행하라. * 사 20: 1-3 - 1 앗수르 왕 사르곤이 군대장관을 아스돗으로 보내매 그가 와서 아스돗을 쳐서 취하던 해. 2 곧 그 때에 여호와께서 아모스의 아들 이사야에게 일러 가라사대, 갈찌어다. 네 허리에서 베를 끄르고 네 발에서 신을 벗을찌니라. 하시매 그가 그대로 하여 벗은 몸과 벗은 발로 행하니라. 3 여호와께서 가라사대 나의 종. 이사야가 삼년 동안 벗은 몸과 벗은 발로 행하여 애굽과 구스에 대하여 예표와 기적이 되게 되었느니라. (1) 허리에서 베를 끌러라. (2) 발에서 신을 벗으라. (3) 주님만 바라라. 2) 하나님의 전신갑주를 입으라. * 엡 6: 11-18 - 11 마귀의 궤계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신갑주를 입으라. 12 우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니요 통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들을 상대함이라. 13 그러므로 하나님의 전신 갑주를 취하라. 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라. 14 그런즉 서서 진리로 너희 허리띠를 띠고 의의 호심경을 붙이고 15 평안의 복음이 준비한 것으로 신을 신고 16 모든 것 위에 믿음의 방패를 가지고 이로써 능히 악한 자의 모든 불화살을 소멸하고 17 구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라. 18 모든 기도와 간구를 하되 항상 성령 안에서 기도하고 이를 위하여 깨어 구하기를 항상 힘쓰며 여러 성도를 위하여 구하라. (1) 우리의 대적을 알라. 혈과 육을 상대하는 것이 아니다. 통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘의 악의 영들을 상대하라. (2) 선한 싸움으로 대적하라. (3) 하나님의 전신갑주를 입어라. 진리로 허리띠를 띠고, 의의 호심경을 붙이고, 평안의 복음의 신을 신고, 믿음의 방패와 구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가져라. 3) 이사야의 행적으로 예표와 기적이 되게 하라.  5. 시온의 힘으로 새 출발하라. * 사 52: 1-2 - 1 시온이여, 깰찌어다! 깰찌어다! 네 힘을 입을찌어다. 거룩한 성 예루살렘이여, 네 아름다운 옷을 입을찌어다. 이제부터 할례 받지 않은 자와 부정한 자가 다시는 네게로 들어옴이 없을 것임이니라. 2 너는 티끌을 떨어버릴찌어다. 예루살렘이여 일어나 보좌에 앉을찌어다. 사로잡힌 딸 시온이여, 네 목의 줄을 스스로 풀찌어다. 원래는 "여부스족"의 본거지로서 다윗이 점령한 여부스 요새의 본 이름이다. 다윗 왕이 빼앗은 "예루살렘"의 한 부분으로 그 뒤로는 '다윗 성'이라고 불렀다(삼하 5:6-9). 그 후에 ‘성전’이 건축된 산의 이름으로 사용되었다. 어떤 경우에는 예루살렘 전 도시를 의미하는 시어(詩語)로 사용되었다(사 40:9). 나중에는 이 이름이 성전 산을 가리키게 되고 마침내는 온 예루살렘과 그 주민('시온의 자녀들', 욜 2:23 등)의 칭호가 되었다. 신약에서는 예배 공동체나(히 12:22) 하나님의 현존(계 14:1)을 은유적으로 나타낸다. 1) 깨어라. (1) 믿음의 잠에서 깨어나라. (2) 은사의 잠에서 깨어나라. (3) 말씀의 잠에서 깨어나라. 2) 입으라. (1) 여호와의 힘을 입으라. (2) 그리스도로 옷을 입으라. [복음의 옷, 전신갑주] (3) 아름다운 옷을 입으라. [신부의 옷] 3) 티끌을 털어버려라. (1) 믿음의 흠을 버려라. (2) 예배의 형식을 버려라. (3) 옷을 깨끗하게 빨아라. 4) 보좌에 앉으라. (1) 오는 세상의 보좌를 바라라. (2) 일어나 스스로 풀어라. [장부가 되라] (3) 예루살렘의 상급을 바라라. * 슥 4: 6 - 그가 내게 일러 가로되, 여호와께서 스룹바벨에게 하신 말씀이 이러하니라. 만군의 여호와께서 말씀하시되, 이는 힘으로 되지 아니하며 능으로 되지 아니하고, 오직 나의 신으로 되느니라.  결 론 : 여호와의 영으로 새롭게 되어 새 역사를 이룩하자.  묵 상 : 새 출발하는 종을 여호와가 붙드신다.