김찬균 (金贊均) - 은혜의 길, 감사의 길 - 17. 교역장 생활

[대태양/김현수]

증언(證言) - [43]
김찬균 (金贊均) - 은혜의 길, 감사의 길
17. 교역장 생활
 
1 1962년 2월, 교회에서 전국적인 인사이동이 있을 때 나는 대구와 달성군 고령군을 하나로 묶은 지역을 관할하는 교역장으로 발령을 받았다.

2 나중에 그 지역은 다시 대구시, 고령군, 달성군 등 세 교역으로 나누어졌다. 그리하여 나중에 나는 고령 지역장과 경북 교구 총무부장을 잠시 지낸 뒤 63년 2월에는 전북 이리 교역장으로 발령을 받게 되었다. 
  
3 그 무렵 우리 교회에서는 반공 계몽단이 조직되었는데 나는 이리(지금의 익산시) 지역을 책임 맡고 있으면서 관할 16개 면을 순회하며 반공 계몽 강의를 하였다.

4 보통 하나의 면 단위에 한두 개의 학교가 있었는데 그곳을 다니며 강의를 했고, 학생과 교직원을 상대로 한 교육뿐만 아니라 경찰서와 면사무소 등의 초정으로 수차례 반공 계몽 강의를 하기도 했다. 당시는 아직 국제승공연합이 창설되기 전이었기 때문에 승공 강의만 하는 것이 아니었다. 
  
5 축복받을 당시 아내는 이화여대를 갓 졸업한 상태였으며 축복 후 전국 순회사로서 강원도에서 활동하다가 참어머님께서 효진님을 낳으신 뒤에는 서울에서 효진님을 돌보는 일을 했다. 때문에 내가 이리에 와 있는 중에도 아내는 서울에서 효진님을 모시는 헌신 생활을 하고 있었다. 
  
6 63년 어느 날 참아버님께서 군산과 전주교회를 순회하신 후 아무 전갈도 없이 밤중에 이리교회를 방문하셨다. 교회 전용 전화도 없던 때였으므로 나는 참아버님께서 오시는 줄을 모르고 있었다.

7 참아버님께서 오신 뒤에 사이다인지 차인지 마실 것을 조금 준비해 어설픈 남자의 솜씨로 내어놓았던 기억이 있다. 그날 참아버님께서는 “부인 없이 목회하려니 힘들지 않느냐?” 하시며 나의 의중을 물으셨다. 

8 나는 식구들 집을 심방할 때 특히 여자 식구 집 등을 방문할 때 아내가 있었으면 좋겠다는 생각을 했다고 하면서 교회 사모의 역할이 무엇보다 중요함을 느낀다고 보고드렸다.

9 서울로 올라가신 참아버님께서는 얼마 후 아내를 이리로 내려보내 주셨다. 아내는 가방 하나만을 들고 내려왔다. 그것이 신혼살림의 전부였다. 우리는 그제야 정식으로 가정 출발을 하게 되었는데 축복받고 2년 후쯤의 일이다. 

10 아내가 내려온 다음날 아침 식사 상을 차려왔는데 쌀이 없어 밀가루로 수제비를 끓여 들고 들어오면서 눈물을 글썽였다. 첫 식사를 밥으로 준비하지 못하게 된 안타까운 마음에서 였던 것 같다.

11 새벽이라 쌀을 사 올 수도 없어 수제비를 만들었다며 “좋아할지 모르겠네요.”라고 했다. 나는 좋아한다고 하면서 맛있게 먹었다. 그렇게 우리는 쌀 한 톨 없는 가운데서 신혼을 시작했던 것이다.  
 
12 아내는 공부 벌레였지만 신체적으로는 상당히 약했다. 그래서 임신이 잘 안되었다. 아내의 이모인 김영운 선생을 비롯한 여러 식구들이 걱정을 해주었다. 그러던 중에 1965년 6월 3일 장녀 김윤숙(金允淑)을 출산하게 되었다. 아내가 임신을 하고 있을 때 나는 아들이든 딸이든 건강하게만 태어나게 해 달라고 기도했다.

13 약한 아내를 옆에서 늘 보아 왔기 때문에 건강의 소중함을 생각하게 되었고, 아기도 건강하게만 태어난다면 더 이상 바랄 것이 없다고 생각했던 것이다.

14 아내가 아이를 무사히 출산을 하자 나는 너무 기분이 좋은 나머지 거기에만 취해 있다가 30분이나 지난 뒤에야 아들을 낳았는지 딸을 낳았는지를 물어보고 딸이라는 걸 알게 되었다. 
  
15 나는 믿음의 부모 성함이 양윤신(梁允信)이기 때문에 ‘윤(允)’ 자를 넣어 희망하는 이름을 몇 개 만들어 협회로 올려 보냈다. 참부모님께서 결정해 주시기를 바라는 마음에서였다.

16 그런데 그 기간에 참아버님께서는 외국 순회 중에 계셨기 때문에 유효원 협회장이 아기 이름을 결정해 주셨는데 윤숙(允淑)으로 해주셨던 것이다. 그런데 그 윤숙이가 자라서 유 협회장님이 승화하신 후 그분의 며느리가 되었으니 유 협회장님은 장차 자신의 며느리 이름을 스스로 결정해 준 셈이 되었다. 
  
17 딸을 출산한 지 2년 뒤인 1967년 6월 17일에 아들 김진확(金珍確)이 태어났다. 아들의 이름은 나를 낳아 주신 어머님의 이름 홍확실에서 ‘확(確)’ 자를 넣어 지었다. 그리고 그 뒤로 진수(珍秀)가 태어났고, 또 진표(珍杓), 진세(珍世)가 태어나 4남 1녀의 자녀를 두게 되었다. 

証言 - [43]　
金贊均 - 恩恵の道、感謝の道
17. 教域長生活

1962年2月、教会で全国的な人事異動があった時、私は大邱と達城郡、高霊郡を管轄する教域長として任命された。その後、その地域は再び大邱市、高霊郡、達城郡の3つの教域に分かれた。その後、私は高霊地域長と慶北教区総務部長をしばらく務めた後、63年2月には全北裡里教域長に任命された。

その頃、私たちの教会では反共啓蒙団が組織されたが、私は裡里(今の益山市)地域の責任を負いながら16面を管轄、巡回し反共啓蒙講義をした。

普通一つの面毎に一つか二つの学校があったが、そこに通って講義し、学生と教職員を対象にした教育だけでなく、警察署や面事務所などから招待され数回にわたって反共啓蒙講義をしたりもした。当時はまだ国際勝共連合が創設される前だったため、勝共講義だけするのではなかった。

祝福を受けた当時、妻は梨花女子大学を卒業したばかりで、祝福後は全国巡回師として江原道で活動し、真のお母様が孝進様を産まれた後は、ソウルで孝進様のお世話をした。そのため、私が裡里に来ている間も、妻はソウルで孝進様に仕え献身生活をしていた。

63年のある日、真のお父様が群山と全州教会を巡回されてから、 夜中に不意に裡里教会を訪問された。教会専用の電話もなかった時だったので、私は本当にお父様が来られることを知らずにいた。お父様が来られてから、サイダーなのかお茶なのか兎に角飲み物を少し準備して、粗雑な男の手際でお出した記憶がある。

その日、お父様は「夫人のいない中で牧会するのは大変じゃないか?」と私の意中を尋ねられた。私は食口の家を訪問する時、特に女性食口の家とかを訪問する時、妻がいれば良いなあと思ったと、牧会者の夫人の役割が何よりも重要だと感じると報告した。

ソウルにお帰りになった真のお父様は、間もなく妻を裡里に送ってくださった。妻は鞄たった一つを持って来た。それが新婚の所帯道具の全てだった。私たちはやっと正式に家庭を出発することになった。

祝福を受けて2年が経っていた。次の日の朝、妻が食事の支度をするんだが、米がなくて小麦粉ですいとんを作って持って来て、涙を浮かべた。最初の食事に、ご飯を準備できなったのが残念だったようだ。

明け方なのでお米を買ってくることもできず、すいとんを作ったと、"お気に召しますか"と言った。私は好きだと言っておいしく食べた。そうして私たちは米一粒もない中で新婚生活を始めた。

妻は勉強の虫で、身体的にはかなり弱かった。それで、うまく妊娠できなかった。妻の叔母である金永曇先生をはじめ沢山の食口が心配してくれた。そんな中、1965年6月3日に長女の金允淑を出産した。

妻が妊娠している間、私は息子でも娘でも只元気に生まれてくるようにと祈った。弱い妻を傍でいつも見てきたので、健康の大切さを考えるようになり、赤ちゃんも元気に生まれたら、これ以上望むことはないと思ったのだ。

妻が子供を無事に出産すると、私はあまりにも気分が良く、それに酔いしれていた。30分も過ぎてから息子なのか娘なのかを聞いて、娘だということを知った。

私は霊の親の名前が梁允信なので「允」を取って、希望する名前をいくつか作って協会に送った。真の御父母様が決めて下さることを願う気持ちからだった。

ところが、その期間にお父様は海外巡回中だったので、劉孝元協会長が赤ちゃんの名前を允淑と決めてくださった。ところが、その允淑が成長して劉協会長が昇華されてからその方の嫁になったので、劉協会長は将来の御自分の嫁の名前を自ら決めたことになった。

娘を出産して2年後の1967年6月17日に息子の金珍確が生まれた。息子の名前は私を生んでくれた母の名前洪確實から「確」を取って付けた。そしてその後、珍秀が生まれ、また珍杓、珍世が生まれ、4男1女の子女を授かった。