2017년 시산제 행사계획

[이무승(24기)]

2017년도 시산제 행사계획

▣ 일 시 : 2017. 3. 11(토)  午時

▣ 장 소 : 쌍둥이 약수터위 헬기장

[남한산성 등산로 2번에 있음]

 집 결 계 획

☞  1차 만나는 곳 : 지하철 5호선 마천역 1번출구 밖(09:30분)

2차 만나는 곳 : 마천동 남한산성입구 만남의장소

10분전 도착은 기본적인 예의 입니다.

※ 산행코스는 남한산성 등산로 4번코스로 등산

2번 코스로 하산 예정이며 시산제 행사만 하실 분들은

헬기장으로 직접 오시면 됩니다.

[최상의 시산제 장소를 확보하기 위해 운영진이 직접 두차례 답사후 결정된 내용이니 양해바랍니다]

  뒷풀이 장소 

촌돼지 (☏ 02-433-0887)

마천동 남한산성 만남의 장소 바로앞

식     순 

 제 1 부

 

1. 개회사

     (지금부터 동서울동틈아리스터디 2017년도 시산제 행사를 거행하겠습니다)

2. 국 민 의 례

 가. 국기에대한경례

     (제1부 행사로 국민의례가 있겠습니다. 전면 국기를 향해주시기 바랍니다) 

      (일동 차렷!  - 국기에 대하여 경례!  - 바로!)

나. 애국가제창

     (애국가는 1절만 제창하겠습니다. 애국가 제창 - 시작!)

다. 순국선열 및 고인이되신 동문에 대한 묵념

            (다음은 순국선열 및 유명을 달리한 동문에 대한 묵념이 있겠습니다)

      (일동 묵념 - 바로!)

3. 산악인 선서-( 산행부대장 )

     (다음은 산악인 선서가 있겠습니다)

      (전원 오른손을 들면서 "선서"를 복창해 주시기 바랍니다)

산악인의 선서

산악인은 무궁한 세계를 탐색한다.

목적지에 이르기까지

정열과 협동으로 온갖 고난을 극복할 뿐

언제나 절망도 포기도 없다.

산악인은 자연에 동화 되어야 한다.

아무런  속임도 꾸밈도 없이

다만, 자유와 평화 사랑의 참세계를 향한

행진이 있을 따름이다.

- 노산  이은상 -

4. 동문회장 인사말씀 이어서 동문소개

      (기별로 참석자 전원 앞으로 나와서 인사)

5. 그룹장 인사말씀 이어서 임원 및 재학생소개

      (기별로 참석자 전원 앞으로 나와서 인사)

5. 동문산악회 산악대장 인사말씀 이어서 임원소개

6. 폐회사

    (이상으로 제1부행사를 마치고 이어서 시산제 행사를 거행하겠습니다)

제 2 부

1. 강신(降神)

※ 신을 모시겠습니다.

모두 단정하고 엄숙한 마음으로 시산제에 임해주시기 바랍니다.

*초혼관(招魂官)인 산악대장님께서는 제를 올리기전에 경건한 마음으로

분향하고,  잔에 술을 받아 땅에 세번 나누어 부은후

초혼문을 낭독하시기 바랍니다.

천지신명이시여!

남한산성 산신령님이시여!

여기 동서울동틈아리 스터디 동문 및 재학생이 모두 모여

丁酉年 안전산행을 기원드리오니

강림하시어 제를 받으소서

2. 참신(參神)

이제 신령님께서 이곳에오셨읍니다,

다같이 참신 삼배로 신령님을 맞이해 주시기바랍니다,

다 같이 절을 세번  하시기 바랍니다. 일동삼배!!

3. 초헌(初獻) -초헌관 : 김성진 산행대장

*이번은 초헌(初獻) 순서입니다.

김성진 산악대장님께서 산신께 첫잔을 올리겠습니다.

(초헌관이 잔을 올리고  삼배하고 난뒤 전원 굴복한다)

이어서 독축관이 독축을하고 독축이 끝나면 초헌관은 세번 절한다)

4. 독축(讀祝)  - 독축관 : 조윤기 고문님

維 歲次 -

檀紀 사천삼백오십년 삼월 십일일 午時

저희 韓國放送通信大學敎 中語中文學科 동서울동틈아리 同門 및 在學生 一同은 이곳 남한산성 內 명당터에서

이땅의 모든 山河를 굽어보시며 그속의 모든 生育들을 지켜주시는

天地神明과 山神靈님께 告하나이다.

山을 배우고 山을 닮으며 그 속에서 하나가 되고자 모인 우리가,

매달 한번씩 山을 오르니 이것을 어찌 작은 일이라 할 수 있을 것이며,
그 山行 하나 하나마다 산을 배우고

산과 하나가 되는 기쁨으로 充滿하였으며,

아무 落伍者도 없이 安全하게 산행을 하게 해주신 것은

신령님의 자애로우신 보살핌의 덕이 아니었다고 어찌 감히 말할 수 있으리요.

그러므로 저희가 오늘 이곳을 다시 찾아 감사의 시산제를 올리는 뜻도

바로 거기에 있나이다.

아름다운 조화로 가득찬 산과 골짜기를 걸을 때마다,

조용히 우리의 발걸음을 지켜보시며 오로지 안전한 산행이 되도록

우리의 발걸음을 보살펴주신 신령님이시여!

아무쪼록 바라오니,

무거운 배낭을 둘러멘 우리의 어깨가 굳건하도록 힘을 주시고,
험한 산과 골짜기를 넘나드는 우리의 두 다리가 지치지 않도록 힘을 주시고,

천지간의 모든 생육들은 저마다 아름다운 뜻이 있나니,

풀 한포기, 꽃 한 송이, 나무 한그루도 함부로 하지 않으며,

그 터전을 파괴하거나 더럽히지도 않으며,

새 한마리, 다람쥐 한 마리와도 벗하며 지나가고,

추한 것은 덮어주고 아름다운 것은 그윽한 마음으로 즐기며

그러한 산행을 하는 "산을 닮아 좋은 사람들"이 되고 싶나이다.

바라옵건데 天地神明과 山神靈님은

丁酉年 올해에도 동서울동틈아리 同門 山岳會가 김성진 隊長을 中心으로

서로 和合과 사랑이 넘치는 가운데 安全하고 활기찬 山行이 되도록 配慮하여

주시길 祈願하나이다.

그리고 同門 모두의 發展을 위해서 勞心焦思하시는

김숙자會長님과 任員陣 一同이 無限한 力量을 發揮하시어

동틈아리 同門會가 第2의 跳躍을 할 수있게 보살펴 주시옵고,

在學生들도 고경학 그룹장과 그 임원들을 비롯한 모든 學友가

學業에 日就月將하여 競試大會 등에서 좋은 成績을 거둘 수 있도록

懇曲히 所願하나이다.

天地神明과 山神靈님이시여
오늘 우리가 準備한 술과 음식은 적고 보잘 것 없지만 이는 우리의 精誠이오니 어여삐 여기시어 즐거이 받아 거두시길 바라오며

올 한해 우리의 소원을 빌며 절과 함께 한 순배 크게 올리나이다.

이 한잔술을 흠향하여 주시옵소서~

檀紀 4350년 3월 11일

韓國放送通信大學敎 中語中文學科

동서울동틈아리 同門山岳會 會員 一同

5. 아헌(亞獻) - 아헌관 : 김숙자 동문회장님

* 다음은  아 헌(亞獻)순서입니다

아헌은 (김숙자 동문회장)님께서  잔을 올리겠습니다.

아헌관은 ---산신께 잔을 올리고 세번 절을 하시기 바랍니다.

6. 종헌(終獻) - 종헌관 : 고경학그룹장님

*  다음은 종헌(終獻)이 있겠습니다

종헌은 (고경학 그룹장)님께서 잔을 올리겠습니다.

종헌관은 ---산신께 잔을 올리고 세번 절을 하시기 바랍니다.  

7. 헌작(獻酌)

*.다음은 헌작(獻酌) 순서입니다.

헌작은 조형규 고문님,

이어서 조윤기 고문님,

동문회 임원진 순으로 헌작한후

기별 단체로 잔을 올리도록 하겠습니다.

(선배 기수부터 단체로 헌작토록 호명)

더 이상 헌작하실 분이 안계시면 수저를 내리고

산신령님께 작별을 고하는 사신을 하겠습니다.

8. 소지(燒紙)

*다음은 소지(燒紙)를 하겠습니다.

대장님께서는  안전산행을 기원하며 축문을 태워 하늘로 날려보내 주시기 바랍니다.

(소지관!! 축문을 태워 하늘로 보냄)

9. 음복(飮福)

* 이제 철상하고 음식을 나누어 들겠습니다,

참석하신 모든 회원님들께서는 음복잔을 들어주시기 바랍니다,

회장님께서 건배제의가 있겠습니다......

10. 폐회(閉會)

  이상으로 시산제를 모두 마치겠습니다.

 ●  음복 후 여흥시간 : 제기차기, 윷놀이 ●

시산제 때 가장 궁굼해하는 것, 1위

시산제를 여기저기 다니다 보면

절을 두번, 또는 세번하는데 어떤게 맞나요?

* 살아계신 부모님에겐  1번

* 돌아가신 부모님에겐  2번

*신령님께는  3번

삼국사기 제사편에 나와있구요

~요즘은 편한대로 하는게 법입니다.

물론 종교적인 이유등으로 절을 안하셔도

무방합니다.

시산제는 그냥 시산제일 뿐입니다.

시산제란?

시산제는 언제부터 시작됐고 어떻게 지내나?
새해가 되면 전국의 많은 산악회들이 아담하고 한적한
산을 찾아 산악회의 무사산행을 기원하는 시산제를 올린다.
산악회의 연중행사중 가장 첫 행사인 시산제는 회원들이 대거 참여하는 만큼

화합과 만남의 자리가 되기도 한다.
산행이 산을 무대로 해 이루어지는 만큼

산에 대해 제을 올리는 것은 어쩌면 당연한 일일지도 모른다.
하지만 제사상을 펴놓고 무작정 산에 절을 할 수는 없는 일이다.

집안 제사에도 순서가 있듯이 시산제에도 예의와 순서가 있으며지켜야 할

도리가 적지 않다.
이런 절차와 예의 때문에 이제 갓 창립한 산악회로선 시산제를 지내고 싶어도

순서와 제문을 쓰는 요령 등을 몰라 허둥대는 경우가 많다.
원로 산악인들은 시산제가 시작된 것은 그리 오래지 않으며
예전에는 시산제와 같은 행사가 없었다고 한다.

그러면 지금과 같은 시산제를 올리기 시작한 것은 언제부터일까?
산악계에 시산제가 자리잡게 된 것은 27년 전인 1971년 서울특별시 산악연맹이'설제(雪祭)'를 시작하면서부터라는 게 통설이다.
서울시 연맹은 1회 설제를 71년 2월 첫째주, 명성산에서 실시했으며 다음해인

72년에는 2월 첫째주 운길산에서 지냈다.
이원직 회장(작고) 재임시 시작된 이 설제는 산악인을 대표하는 연맹으로서산악인의 무사산행을 기원하고 연맹 산하 단체 회원들의 친목을 도모하기 위한 것이었다.

이 '설제'는 초창기에 1천여명의 회원들이 모였을 정도이며
지금도 30여대의 버스가 동원될 정도로 성황을 이루고 있다.
서울시연맹이 '설제'란 이름으로 매년 산제를 올리면서

연맹산하의 산악회와 안내산행을 하는 산악회 등도

산신에게 무사산행을 기원하는 의미에서 시산제를 수용하게 되었다.
80년대 들어서면서 시산제는 하나의 유행처럼 산악계에 확산되기 시작했으며

거의 모든 산악회가 연중 행사의 하나로 실시하기에 이르렀다.

무사한 산행을 기원하는 시산제의 기원은 어디에서 찾을 수 있을까?
시산제의 기원은 우리의 전통적인 신앙인 산악 숭배사상이라 하겠다.
산에 제를 올리고 소원을 기원하는 행위의 근원은 <삼국사기> 잡지 제사편에 전하는

신라의 5악 숭배사상에서 찾을 수 있다.

통일신라는 북으로 백두산, 남으로 지리산, 동으로 금강산, 서로 묘향산,

중으로 계룡산을 5악으로 숭배했으며,조선시대에는 묘향산에 상악단, 지리산에 하악단, 계룡산에 중악단을 설치하고 1년에 두 차례에 걸쳐 산신에게 제를 지냈다.

이런 산악 숭배사상은 동제나 서낭제에서도 찾아볼 수 있으며
나라의 근심이나 자신의 두려움과 불안을 산신에게 기원해

안정을 찾고자 했던 것이라 풀이할 수 있다.

이를 종합해 보면 시산제는 산행의 안전을 기원하는 마음이 전통적인 산악 숭배사상과 맞물려 생겨난 것이라 하겠으며 최근에는 회원들의 친목을 도모하고

단합을 위한 행사로 발전하고 있다.

시산제를 지내기 위해 고려할 점은 무엇인가?
우선 한적한 산행장소를 선택해야 한다.
산행 후 제를 올리는 것이 일반적인 만큼 시산제 시간에 맞추어
여유로운 산행을 할 수 있는 곳이라야 한다.
또 많은 사람이 몰리는 혼잡한 산은 피해야 한다

산행코스가 너무 길 경우에는 산행시간이 늦어져
이날 산행의 궁극적인 목적인 제를 올릴 수 없게 될 수도 있으며

소란스럽다보면 경건해야 할 산제의 의미가 퇴색되고 만다.
또한 제를 올릴 수 있는 넓은 장소가 있는 산이라야 한다.

집안의 제사도 가장 넓은 안방을 이용하듯 제사상을 펼치고
여럿이 함께 서 있을 수 있는 곳을 찾아야 하는 것이다.
특히 시산제는 보통 일요일이나 공휴일에 지내므로,
교통이 혼잡하지 않고 거리상으로 가까운 장소를 선택하는 것도 빼놓을 수 없는요소다.

시산제를 지낼 장소를 정했다면 제수를 준비해야 한다.
시산제에서 없어서는 안될 가장 기본적인 것은
떡과 돼지머리와 술, 북어, 감, 대추, 밤, 배, 사과 등이다.
제상에 올리는 음식은 크게 제한이 없지만 이 중 술은 반드시 막걸리를준비해야 하며

돼지머리도 반드시 준비해야한다,

제문을 마련했다면 산행에 나서 음식을 차리고 제를 올린다.
제사상은 보통 산 정상을 뒤로하고 일반 제사상과 비슷하게차린다.
상차림은 '조율이시' '홍동백서''좌포우회''동두서미'등  유교식 제사상을 차리고

돼지머리를 중앙이나 좌측에 떡 시루는 우측에 놓는 것이 일반적이다.

제사상 앞에 분향을 위한 향로를 마련했으면 시산제를 시작 한다.

시산제의 순서는 어떻게 될까?
유교를 숭배했던 우리 민족이니 만큼 시산제 역시 유교적 순서를 따르고 있다.
먼저 회장이나 원로회원이 강신의 절차를 밟게 되는데
제사상 아래 마련한 돗자리에 올라 향을 피우고 산신께 술을 바친 후좌,

우, 중앙에 세번씩 술을 붓고 재배를 하게 된다.

참가자들은 강신시 모자를 벗고 예의를 표하는 것이 기본이다.
강신 이후에는 초헌에 들어간다.
산신에게 첫 잔을 올리게 되는 초헌은 보통 제주인 산악회 회장이 맡게 된다.
산신께 술을 올리고 삼배한다. 초헌 후에는 제주가 제문을 읽는 독축에 들어간다.
두번째 잔을 올리는 아헌은 부회장이나 원로회원, 초청인사들이 맡게 되는데역시

술잔을 올리고 산신께 삼배를 하면 된다.
세번째 잔을 올리는 종헌은 집안 제사의 경우 종손이 하는 것이 보통이지만 산제에서는

가장 열성적인 활동을 벌인 회원이나 임원 중 고령자나 최연소자가맡기도 한다.

종헌을 마치고 나면 누구나 분향할 수 있는 헌작이 이어지는데

회원이나 임원,외부인사 등  누구나 잔을 올리고 삼배할 수 있다.
헌작이 끝나면 제사상의 음식을 나누어 먹는 철상이 이어진다.
최근 철상시 한꺼번에 제사상에 몰려 몸싸움까지 벌이는 추태를 보이기도 하는데

제사상의  음식은 참석자 모두가 골고루 나누어 먹는 게 기본이다.
제사상에 음식을 먹으면 연중 탈이 없다는 생각에서 나온 철상 의식은 협동을 미덕으로 하는 우리민족의 제사의식을 가장 잘 나타내는 의식이다.

이런 점에서 산제를 지낼 때에도 함께 음식을 준비하고
함께 나누어 먹는 미덕을 지켜가야 할 것이다.
철상이 끝나고 나면 제문을 태워 날리는 소지를 하게 되는데 제사의 마지막 절차다.

소지는 제문에 쓰여진 기원이 산신령님께 전해진다는 것을 의미하는 것으로

가장 경건하게 치러야 한다.

소지를 끝으로 모든 제는 끝나게 된다.

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1. 사전 준비물

시산제를 지내려 할 때 가장 먼저 닥치는 문제는 언제, 어디서 지낼 것인가하는 점이다.
우리 고유의 산신제는 음력 정월초하루(설날)부터 정월 대보름 사이에지내는 것이

원칙이지만 정기산행일에 맞추어 조정하기도하고 양력이 보편화된 지 오래이므로
양력 1월 1일부터 음력 대보름날까지 편한 날을 하루 택하면 무난하지 않겠느냐는 것이 모 산악회 회원들의 말이다.

단, 동서울 동틈아리 산악회는 신 편입생이 함께하기 위해서

3월 정기 산행일에 맞추어 시산제를 하게 됨을 양지하시기 바랍니다.

시산제 장소로는 산정에 널찍한 공터가 있는 이름난 산이면 우선 합격이지만 방향도

문제다. 즉, 제사상은 북쪽에 차리는 것이 원칙이기 때문이다.
그러나 각 가정에서 차례를 지낼 때 병풍을 친 쪽을 북으로 가정하듯,시산제 때도

'00산악회 시산제'라고 쓴 플래카드를설치한 곳을 북으로 간주하면 무난하다.

시산제에 쓸 음식인 제수는 어떤 것을 얼마나 준비해야 할까.
원칙대로라면 그 양이 엄청나다.
비용도 비용이려니와 높은 산정으로 가져가야 하므로 양이 너무 많아서도곤란하다.

때문에 극히 간단히, 반드시 필요한 것만 챙겨간다.

돼지머리를 비롯해 대추, 밤, 감, 배에 사과까지 5과,그리고 북어포와 시루떡을 제기에 담았을 때  초라한 느낌이 들지 않을 정도로만 준비한다.
그러나 시산제 후 음복시 부족하다는 느낌이 들지 않도록 적당량을 잘 조절해야한다.　

2. 제물 차리기
시산제 장소에 도착한 뒤에는 플래카드를 걸고 깨끗한 깔개를 깔고 제삿상을 차리는데,

이때 헷갈리곤 하는 것이 제물(제수)을 배열하는 방법이다.
제물의 종류는 각 지방마다, 또 집안마다 조금씩 다르다.
하지만 어느 지방이건 지키는 원칙이 있는데 특히 진설(陳設),
즉 제수배열법이 그렇다.

진설법은 홍동백서(붉은 것은 동쪽, 흰 것은 서쪽),
생동숙서(날 것은 동쪽, 익은 나물류는 서쪽),
어동육서(물고기는 동쪽, 뭍고기는 서쪽),
두동미서(생선의 머리는 동쪽, 꼬리는 서쪽)로 외워두면 쉽다.

또한 맨 첫줄에 과일, 둘째줄에 나물과 포, 셋째줄에 탕, 네째줄에 적과 전,

다섯째줄에 메(밥)을 올린다는 원칙도 있으니 참고로 한다.
시산제 때는 대개 과일, 그리고 메를 대신해 떡을 올린다.
과일을 놓는 것도 순서가 있다.

제삿상을 마주본 상태에서 왼쪽부터 조율이시, 즉 대추, 밤, 감, 배의 순서로 놓는다.
이는 대추는 씨가 하나여서 제왕을 의미하고, 밤은 한송이에 3개가 열리므로 3정승,  감은 씨가 6개이므로 6판서를 의미하기 때문이라고 한다.
조율이시에 사과를 더한 것은 '같은 종류의 제수는 홀수로 차린다'는

제례 전통 때문이다.
한편 제삿상을 마주 바라본 상태에서 어포류는 왼쪽, 떡은 오른쪽에 둔다 

 개인준비물로 깔판이나 방석 꼭 가지고 오세요

절을 할때 무릎이나 손이 맨땅에 닿으면 아프고 춥답니다.

산악대장 : 김성진(14) 010-9989-7083

총무 : 김양숙(14) 010-9246-1002

작성자 : 이무승(24) 010-3642-0118

[이무승(24기)]

2016년 계획을 수정 보완하여 올렸습니다.
다수가 참가하는 행사가 되었으면 합니다

[김영자(팀장 25기)]

시산제도 절차가 까다롭군요
수고하셨습니다~

[고경학(그룹장,26기)]

시산제는 금년 재학생과 동문 선배간 첫 화합의 행사인 만큼, 많은 재학생이 참석하기를 기대합니다.

[이정란(18)]

辛苦您了
我要参加。
大家! 为了健康与化合
一起去爬山吧。

[김성진(14기)]

올해도 시산제를 진행해 주시는 이무승형님께 감사드리며...동문선후배님들과 재학생들의 많은 참석을 바랍니다 ~~~

[강명준(16동문부회장)]

역시나 최고이십니다!!
산악회 임원들 수고들 많으셨습니다~^^

[이준휘(15/동중추위원장)]

수고많으십니다.. 이번 산행에도 참석 못하고 죄송하네요.. 산행때 가지고 가려고 닭곰탕도
준비했었는데 갑자기 일이 생겨서요.. 시산제는 필히 참석토록 하겠습니다^^

[김영동(24기)]

시산제 준비로 수고가 많으십니다.
산행의 무사를 비는 시산제이니 꼭 참석 하도록 하겠습니다.

[김숙자(동문회장13기)]

산악대장님 부대장님 총무님. 수고 많습니다. 한 해의 안전과 평화를 기원하는 좋은날 이길 바라옵니다.

[강미숙(16)]

저도 시산제에 참가하겠습니다.~^^

[김영자(팀장 25기)]

시산제 참석하려 했는데..
헬기장까지 못 올라 가겠네요
죄송합니다

[이무승(24기)]

뒷풀이에는 오셔야지요.

[김영자(팀장 25기)]

알겠습니다~ 선배님들 뵈러 갈께요