Vism 제23장 통찰지수행의 이익 Paññābhāvanānisaṃsaniddeso (60)

[떼자사미]

890. Ettāvatā ca –

890. Ettāvatā ca –

60.이상으로 또한, -

60.이렇게 하여, -

Sīle patiṭṭhāya naro sapañño, cittaṃ paññañca bhāvayaṃ;

Ātāpī nipako bhikkhu, so imaṃ vijaṭaye jaṭanti. –

Sīle patiṭṭhāya naro sapañño, cittaṃ paññañca bhāvayaṃ;

“지혜로운 사람은 계행에 정초하여, 마음과 지혜를 닦는다.

“통찰지를 갖춘 사람은 계에 굳건히 머물허서, 마음과 통찰지를 닦는다.

Ātāpī nipako bhikkhu, so imaṃ vijaṭaye jaṭanti. –

열심히 노력하고 슬기로운 수행승이라면, 이 얽힌 매듭을 풀 수 있으리라.SN.i.13.”I.$1.-

근면하고 슬기로운 비구는 이 엉킴을 푼다.SN.i.13.”I.$1.-라고 설하신

Imissā gāthāya sīlasamādhipaññāmukhena desite visuddhimagge sānisaṃsā paññābhāvanā paridīpitā hotīti.

Imissā gāthāya sīlasamādhipaññāmukhena desite visuddhimagge sānisaṃsā paññābhāvanā paridīpitā hotīti.

이 시로써 계행∙삼매∙지혜의 제목으로 설한 『청정도[론]』에서 지혜 수행과 그 공덕이 밝혀진 것이다.

이 게송의 계∙정∙혜의 제목으로 설한 청정도[론]에서 그것의 이익과 더불어 통찰지수행을 설명하였다.

Iti sādhujanapāmojjatthāya kate visuddhimagge

Iti sādhujanapāmojjatthāya kate visuddhimagge

이로써 선량한 사람들을 기쁘게 하기 위해 지은 『청정도[론]』에서

어진 이를 기쁘게 하기 위해 지은 청정도[론]에서

Paññābhāvanādhikāre

Paññābhāvanādhikāre

「지혜수행론」 가운데

통찰지수행의 표제에서

Paññābhāvanānisaṃsaniddeso nāma

Paññābhāvanānisaṃsaniddeso nāma

「지혜수행의 공덕」의 해석이라고 불리는

통찰지수행의 이익에 관한 해설이라 불리는

Tevīsatimo paricchedo.

Tevīsatimo paricchedo.

제23장이 끝났다.

제23장이 끝났다.