제자사역교안 2026.7.8(수)
제 목 : 로마로 향하는 바울/ 바울의 로마입성
본 문 : 행28:16~22
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Ⅰ. 들어가는 말
바울은 온갖 어려움을 이기고 개선장군처럼 로마에 입성하였습니다. 망망한 지중해를 가로질러 로마에 이르기까지 온갖 고난과 험한 풍파가 바울에게 있었습니다. 그가 가는 곳마다 유대인들의 끈질긴 추적과 박해도 있었지만 하나님의 따르는 표적과 이적을 통해 놀라운 구원의 역사로 하나님 나라가 힘 있게 세워졌습니다. 뿐만 아니라 로마에 도착하기 전 지중해 상에서는 태풍 유라굴로를 만나 생명을 잃을 번한 심각한 위기에 봉착하기도 했습니다. 하지만 바울은 이 모든 난관을 극복하고 로마에 입성했습니다. 그는 죄수의 신분으로 쇠사슬에 매인 채로 로마에 발을 들여놓았습니다. 그러나 바울은 개선 장군 이상으로 감격과 기쁨이 넘치는 가운데 로마의 거리를 밟았습니다. 꿈에도 그리던 로마 선교를 마침내 이룩할 수 있게 되었다는 기대감에 벅차 있었을 것입니다. 바울의 로마 입성이 갖는 의의는 무엇일까요?
Ⅱ. 내 용
1. 바울의 로마 입성이 갖는 의의는 무엇일까요?
1) 세계 선교의 실현입니다.
(1) 마28:18~19“예수께서 나아와 말씀하여 이르시되 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고”
(2) 행1:8 “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 나의 증인이 되리라 하시니라.”
❶바울의 로마 입성이 갖는 첫 번째 의의가 있다면 그것은 서계 선교가 실현될 수 있는 계기를 맞았다는 사실입니다. 당시 로마 제국은 세계의 중심이었습니다.
❷그러므로 복음이 전 세계에 널리 확산되려면 세계의 심장부와 같았던 로마 제국의 복음화가 먼저 이루어져야 했습니다. 이런 의미에서 바울은 세계 전도의 이상을 위하여 로마로 가기를 열망했던 것입니다.
❸‘온 족속에게 두루다니며 복음을 전파하여 제자를 삼으라’고 주께서 명령하신, 이러한 주님의 명령은 바로 당시 세계의 판도를 좌우했던 로마 제국의 선교를 통해서 이루어져간 것입니다.
2) 하나님의 계획의 성취입니다.
(1) 행28:20“이러므로 너희를 보고 함께 이야기 하려고 청하였으니 이스라엘의 소망으로 말미암아 내가 이 쇠사슬에 매인바 되었노라.”
(2) 사56:6~7“또 여호와와 연합하여 그를 섬기며 여호와의 이름을 사랑하며 그의 종이 되며 안식일을 지켜 더럽히지 아니하며 나의 언약을 굳게 지키는 이방인마다 내가 곧 그들을 나의 성산으로 인도하여 기도하는 내 집에서 그들을 기쁘게 할 것이며 그들의 번제와 희생을 나의 제단에서 기꺼이 받게 되리니 이는 내 집은 만민이 기도하는 집이라 일컬음이 될 것임이라.”
❶바울의 로마 입성이 갖는 두 번째 의의는 하나님의 구원 계획이 구체적으로 성취 되었다는 것입니다.
❷하나님의 구원 계획은 유대인뿐만 아니라 온 이방 백성들을 구원하시는 것이 하나님 뜻입니다. “하나님의 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는데 이르기를 원하시느니라.”(딤전2:4)
❸바울의 로마 입성은 하나님의 구원 계획의 성취를 보여줍니다. 또한 하나님께서는 오늘 날에도 동일하게 당신의 종들과 함께 하사 택하신 성도들을 통해 그 뜻을 이루어 가십니다. 아멘
2-1) 왜 하나님은 이스라엘을 선택하셨을까요?
(1) 창12:2 “내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라.”
(2) 행9:15 “주께서 이르시되 가라 이 사람은 내 이름을 이방인과 임금들과 이스라엘 자손들에게 전하기 위하여 택한 나의 그릇이라”
❶아담으로부터 시작된 모든 인류는 하나님의 형상(Imago Dei) 으로 창조된 존재입니다.
❷창세기 1장 27절은 이렇게 말씀합니다. “하나님이 자기 형상(쩨렘) 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고”
❸즉, 애굽 사람, 가나안 사람, 이방 사람, 이스라엘 사람, 모두 본질적으로 하나님의 형상을 지닌 존재로서 하나님의 사랑의 대상입니다.
❹이것은 하나님의 창조 질서이자 보편적 은혜의 표현입니다. 아담의 죄 이후 인류 전체는 하나님과 단절되었습니다(창3장, 롬3:23).
❺하나님은 인류를 다시 회복시키기 위해 구속사(救贖史) 즉, 구원의 역사를 계획하셨습니다.
➏이 구속의 계획은 모든 인류를 위한 것이지만, 그 방법은 특정한 한 민족을 통한 계시적 통로로 진행되었습니다.
❼하나님이 아브라함을 부르신 이유는 ‘이스라엘만’ 사랑하셨기 때문이 아니라, 이스라엘을 통해 모든 민족이 복을 받게 하시려는 목적 때문입니다.
❽하나님의 뜻을 세상에 드러내는 ‘대표 민족’으로 부르셨다는 의미입니다. 장자는 가족 안에서 상속자이자 책임자입니다.
❾따라서 ‘이스라엘이 장자다’라는 말은, ‘이스라엘이 먼저 복을 받아 모든 민족에게 하나님의 복을 흘려보낼 책임이 있다’는 뜻입니다.
2-2) 세상 끝 날에 ‘두 증인’은 누구일까요?
(1) 계11:3~4 “내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 그들이 굵은 베옷을 입고 천이백육십 일을 예언하리라 그 들은 이 땅의 주 앞에 서 있는 두 감람나무와 두 촛대니”
❶‘두 증인(뒤씬 마르튀씬)’은 모세와 엘리야의 심령을 가진 가름부음을 받은 사명자(아포스톨로)를 말합니다. 이들은 주의 재림의 길을 곧게 할 자들입니다.
❷‘두 증인’은 4절에서 ‘두 감람나무와 두 촛대’라고 합니다. ‘두 감람나무(뒤오 엘라이아이)’와 ‘두 촛대(뒤오 뤼크니아이)는 교회를 말합니다.
❸처음 복음이 이스라엘에서 시작 되었다면, 마지막 주의 재림 때는 ‘등과 기름 준비한 교회가 있는 두 나라’로 해석할 수 있습니다.
❹현재 그 두 나라는 대한민국과 미국이라는 데는 의심할 여지가 없습니다. 21세기 선교를 주도하는 나라요, 이 일로 인해 연단(아르케 오디논)을 받는 나라이기 때문입니다.
Ⅲ. 적 용
1. 바울의 최후에 관하여
바울은 2년간 로마에서 구류 생활 후 석방되어 약 7년 동안 전도에 힘쓰다, 황제 네로의 박해로 인해 재 투옥되어 로마 오스티안에서 참수 당하기까지 1,2,3차 선교여행과 총독들과 임금들과 높은 지위에 있는 자들과 여러 이방인들에게 특히 황제와 그들 가족들에게까지 복음 증거의 사명을 다 하다 주후 67년경에 순교한 것으로 알려졌습니다.
Ⅳ. 결 론
행1:8 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 나의 증인이 되리라 하시니라.