2024년 7월 28일 - 아버지의 기도 (간구편 44) / 원리원본 (542) / 文鮮明先生말씀選集 (2-15-5)

[대태양/김현수]

간구편 - 44. 아버지의 자랑스런 자녀의 모습으로 세워 주시옵소서

아버지! 
넓고 높으신 당신의 성상 앞에 
지극히 작고 천한 자신의 모습을 드러내고 
당신의 긍휼과 자비의 손길을 
간곡히 바라는 자녀들이 되도록 하여 주시옵길 
간절히 바라옵고 원하옵니다.
  
능력의 주체이신 아버지시여, 
생명의 원동력이 되시는 아버지시여, 
사랑과 심정의 근본이 되시는 아버지시여! 

저희들은 당신 앞에 하나의 실체로서, 
하나의 가지와 잎과 같은 입장에서 
일체를 당신에게 맡기고, 
당신이 슬퍼하시면 저희도 슬퍼해야 되겠사옵고, 
당신이 기뻐하시면 저희도 기뻐해야 되겠사옵고, 
당신이 바쁘게 일하시면 저희도 바쁘게 일해야 되겠사옵니다. 

이런 면에서 
당신과 더불어 모든 생활환경을 접해 나가는 
당신의 아들딸들이 되게 하여 주시옵기를 
간절히 바라옵고 원하옵니다.
  
아버지의 성상 앞에 
저희들의 모습을 드러내 놓았을 때, 
과연 저희들이 
아버지께서 바라시던 모습으로서, 

아버지께서 기뻐하시며 대하실 수 있고 
아버지께서 친히 찾아오셔서 
속삭임으로 갈 길을 분부해 주실 수 있는 
아들딸이 되어 있는가를 생각하게 되옵니다. 

저희들이 그런 아들딸이 되기 위해서는 
아버지 앞에 
누구보다 더 효성의 도리와 충성의 도리를 해야 되겠고, 
생명까지도 
아버지 앞에 바칠 수 있어야 되겠사옵니다.
  
저희들이 
아버지의 아들 된 인연을 갖지 못하게 될 때에는 
생활무대에서 뜻 앞에 남아질 수 없다는 것을 아오니,
목석 같은 저희들의 마음을 녹이어서 
당신의 마음을 닮게 하여 주시옵소서. 

아버지의 사정과 저희의 사정이 만나 
저희들이 당신께로 흡수될 수 있는 인연이 
이루어지게 하여 주시옵기를 
간절히 바라옵고 원하옵니다.
  
흘러가는 세월과 더불어 
덧없이 자기 생애를 
탄식할 수밖에 없는 것으로 남겨서는 안 되겠사옵고, 

소망과 더불어 
힘찬 내일을 다짐하는 아버지 아들로서의 권위를 갖고 
기쁨의 한날, 
즐거움의 한날, 
자랑스러운 한날을 맞이해야 되겠사옵니다.
  
뜻을 안 저희들은 
아버지의 능하심을 알고 놀라우심을 체득하면서 
내일의 승리자로서, 
오늘의 건설자로서, 
역사의 승리자로서 
당당하고 권위 있는 자리에 
서야 된다는 것을 알고 있사옵니다. 

그러기에 언제나 
스스로를 놓고 탄식하는, 
자신을 내세울 수 없는 불쌍한 사람이 되어서는 안 되겠다고 
스스로 다짐할 줄 아는 당신의 아들딸이 되게 하여 주시옵소서.
  
이제 저희들의 마음이 
당신께서 기뻐하실 수 있는 모습을 갖추게 하여 주시옵고, 
저희들의 몸이 
당신께서 원하시는 모습을 갖추게 하여 주시옵소서. 

저희의 몸은 승리의 산 제단이 되고, 
저희의 마음은 승리의 산 제물이 되어 
당신 앞에 
영원히 바쳐질 수 있게 하여 주시옵소서. 

그리하여 
당신께서 찾고 싶었던 제물이 이것이요, 
만나고 싶었던 소원의 실체가 이것이라고 
우주 만상 앞에 저희들을 내세워 자랑하기에 
부끄럽지 않은 아들딸의 모습이 되게 하여 주옵소서. 

모든 말씀 참부모님의 이름으로 아뢰었사옵나이다. 아멘.
(1971. 2. 21)

원리원본 (原理原本) - 542쪽

代身 하늘 目的 完成存在로 되어 있는 바이다. 이와 같이 되었기에 사람은 肉身生活의 円滿化가 灵 生長에 直接 右左함으로 우리가 良心生活이란 것이 要求되는 바이다. 그리하여 肉身生活은 灵의 成長要素인 營養素의 基本임을 알게 되니 肉과 灵은 同和的 立場에 있다는 것을 알 줄 안다. 그러니 肉이자 灵이요 灵이자 肉으로써 間接的 立場이면서 直接的 立場을 사람은 取하고 있는 바이다.

그리하여 灵世界와 同和的 根本 意義와 相対的 根本 意義 等에 対하여 내가 論한 것을 알 줄 안다. 그러니 灵과 肉은 分立을 못한다. 이것을 볼 적에 예수 自身이 肉身으로 왔으면 肉身의 対像을 完成하여야 할 창조本意로 되니 肉身 再臨도 알 줄 안다. 그러니 이 사람 하나 構造 中에는 天宙 全部를 表現化하고 있다. 그런고로 사람은 実体 三位格 作用機關을 合하여서 한 理想을 対하여서 第二目的을 完遂할 存在로 되어 있다. 其 中間的 使命이 肉身生活에는 神脛作用으로 通하는 


원리원본 (原理原本) - 542쪽

대신 하늘 목적 완성존재로 되어 있는 것이다. 이와 같이 되었기에 사람은 육신생활을 원만화기 영의 성장에 직접 좌우함으로 우리가 양심생활이란 것이 요구되는 것이다. 그리하여 육신생활은 영인체의 성장요소인 영양소가 기본임을 알게 되니 육과 영은 동화적 입장에 있다는 것을 알 줄 안다. 그러니 육이자 영이며 영이자 육으로써 간접적 입장이면서 직접적 입장을 사람은 취하고 있는 것이다.

그리하여 영적 세계와 동화적 근본 의의와 상대적 근본의의 등 에 대하여 내 논한 것을 알 줄 안다. 그러니 영과 육은 분립을 못한다. 이것을 볼 때 예수 자신이 육신으로 왔으면 육신 대상 완성하여야 할 장소 본의로 되니 육신 재림도 알 줄 안다. 그러니 이 사람 하나 구조 중에는 천주전부를 표현화하고 있다. 그러므로 사람은 실체 삼위격 작용기관을 합하여서 한 이상 대하여서 제2목적 완수할 존재로 되어있다. 그 중간적 사명이 육신생활에는 신경작용으로 통하는

文鮮明先生말씀選集 2권

15) 주는 어찌하여 가셨다가 오셔야 하는가
1957년 5월 26일(日), 전 본부교회

5. 주님을 모시는 새로운 교단과 사도와 가정

예수님은 외로우신 분이며, 서러움의 주인공이요, 서러움의 왕자이셨습니다. 그는 말할 수 없이 불쌍한 분이셨던 것입니다. 이 땅 위에 어떤 불쌍한 사람, 어떤 외로운 사람이 있다 할지라도 예수님보다 더 불쌍하고 외로운 사람이 없다는 것을 여러분은 알아야 되겠습니다.   

하나님께서는, 예수님을 대신하여 서러워할 수 있고, 예수님 대신 애달파할 수 있는 한 사람이 없어 안타까워하셨으며, 진심으로 예수님을 믿어 주는 사람이 없어 더욱 안타까워하셨던 것입니다. 그러므로 천심을 통하고 본성의 인연을 맺어서 하늘 앞에 승리의 영광을 돌려드릴 인간들을 찾으려고 초초한 모습으로 오셨다가 그 뜻을 이루시지 못했던 예수님의 한 맺힌 심정을 체휼하고 천심을 대신해야 할 사명이 우리에게 남아 있다는 것을 여러분은 명심해야 되겠습니다.   

그리고 여러분은 하나님의 뜻을 이루어 드리기 위해 수고하셨던 예수님의 모습을 헤아리며, 불쌍하신 예수님을 동정할 줄 알아야 합니다. 지금까지 우리들은 예수님이 승천하신 이후 하나님 우편에서 영광의 주님으로만 계시는 줄 알았는데, 알고 보니 예수님은 땅 위에 오셨던 목적을 다 이루지 못했기 때문에 영계에 가셔서도 만민의 죄를 감당하는 속죄자의 모습으로서 우리를 위해 기도하시는 불쌍한 분이십니다. 

그러한 예수님을 우리들이 실생활 속에서 믿고 따르고 모셔야 할 것입니다. 그러므로 여러분은 세계적인 서러움, 천주적인 서러움, 세계적인 외로움, 천주적인 외로움을 겪으신 불쌍한 예수님을 대신할 수 있는 생활을 해야 하며, 예수님과 동고동락하며 살 수 있는 여러분이 되어야 합니다.  

지금은 그러한 자신이 되었는가를 자문자답하고 분별해야 할 때인 것을 알아야 합니다. 그러면 예수님께서 이 땅 위에 이룩하시고자 했던 그 영원한 뜻을 유업으로 계승받아 하나님의 창조이상을 성취시켜야 할 우리들은 앞으로 어떻게 해야 될 것인가? 여기에 필수적으로 요구되는 조건은 무엇인가? 

불신과 죄악으로 물든 6천년 역사를 종결짓기 위해 오시는 주님을 모실 수 있는 교단과 사도와 가정이 나타나야 합니다. 그러므로 오늘날 우리들이 하나님의 뜻을 위한다 할진대는 지금까지의 교단적인 인연을 초월해서 오늘의 현실에서 역사적인 신앙을 대신할 수 있는 새로운 교단의 기준을 갖추어야 하고, 미래의 복음적 사명을 감당할 수 있는 사도와 가정의 기준을 조성하여 영원한 승리의 발판을 이룩함으로써 하나님의 이상동산을 이룰 수 있어야 합니다.   

인류와 세계를 위해 오셨던 예수님을 당시에는 세계와 민족, 교단과 가정이 배반하였으며 심지어는 택함 받은 제자들까지 불신했지만, 오늘날 여러분만큼은 예수님의 친구가 되어 그의 사정을 위로할 수 있어야 되겠습니다.  

배반하는 세계와 교단과 종족을 바라보며 서러워하신 예수님에게는 그 심정과 통 할 수 있는 부모가 있어야 했었는데 그렇지 못했습니다. 앞에 봉독한 성경 말씀과 같이 어떤 사람이 예수님께 “선생님의 모친과 동생들이 왔나이다.” 하니까, 예수님께서는 “누가 내 모친이며 내 동생들이냐? 누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 모친이니라.”라고 말씀하셨습니다. 이 말씀을 통해 볼 때, 예수님에게는 진심으로 당신을 위로해 줄 수 있는 부모와 형제가 없었다는 것을 알 수 있습니다. 예수님은 참다운 부모와 참형제가 없어서 이와 같이 슬프고 외롭고 불쌍한 처지에 있었던 것이며, 종족으로부터도 버림받게 되었던 것입니다.    

심지어는 주의 길을 곧게 해 드려야 할 세례 요한에게까지 배신을 당하여 예수님은 말할 수 없는 한을 품으시게 되었던 것입니다. 여러분은 이와 같은 예수님의 심정을 체휼하여 예수님의 사정을 통하고 나아가서는 예수님의 그 모든 이념을 계승할 수 있어야 되겠습니다.  

예수님의 가정과 종족이 예수님 탄생 시부터 있었던 이적과 기사를 보고 놀랐음에도 불구하고 하나님의 섭리에 대해 무지하여 예수님을 메시아로 받들지 못했습니다. 본시 그들은 예수님의 천적으로서의 사명을 깨달아 예수님의 앞길을 예비하고 환경을 준비하여, 섭리의 뜻을 이루어 나가는 예수님의 발판이 되어야 했습니다. 만일 그랬더라면 후에 예수님이 따로 사도를 찾아 세울 필요가 없었을 것입니다.  

아담 이후 요셉까지 60여대를 거쳐 나오면서 혈통적인 인연을 통해 세워진 예수님이었으므로 그의 가정과 종족이 그를 옹위하여 불신하는 교단과 민족과 세계에 대립하여 싸울 수 있는 하나의 종족권을 형성했더라면 예수님은 결코 서러운 입장에 서지 않았을 것입니다.