합거 했다고 해서 오행기운 자체가 없어지는게 아닙니다.. 뜨거운 여름의 태산이 癸수 비를 맞아 비와 연애좀 했다고 산이 뿅하고 없어지던가요. 그 육친의 발동이 묶이는 것이지 오행이 없어지거나 묶이는 것이 아니지요... 일단 사주 자체의 격은 길한격이 아닙니다. 잘나가는 전성기가 있다고 할만한 격은 저도 아니라고 봅니다ㅓ
@갑진합화가 되어 종격이 되었다면 그리 볼수도 있겠으나 이 사주는 그리볼수 없지요... 묶였다고 아예 못쓰는 것이 아니라 합은 충형으로 풀리며 풀리면 본연의 오행기능을 발휘합니다. 그래서 종격사주는 충형이나 칠살운을 가장 꺼리지요. 아예 없어졌다면 충형을 꺼릴 필요가 뭐가 있나요.
이건 단순이 무계합과 오미합이 오월달에 동시에 걸린겁니다. 오월달에 화가 단단하게 묶인 것이라 합화가능성이 큽니다 이 정도이면 합화가 안되면 오히려 두 개가 확실히 묶인다고 봐야죠 이 사주는 형충으로 합거가 풀리는 경우보다는 합화와 합거 사이를 두고 오고 간다 고 말해도 될 겁니다.
@갑진오우! 통변 기술이 있으시네요. 노숙자라고 하니 문제는 용신이지요...언제 풀릴지 길흉은 용신이니까요. 일단 이 사주는 일간이 합거한게 아니니 종격으로는 아예 볼수 없고 오행이 완전히 화하는 종격 사주가 아닌이상 합했다고 그 오행을 버릴수 없다는 주장입니다. 인수태과 사주가 재성이 용이라는 것은 초보자도 알지요.
위 명조는 자좌입고지가 된 매우 신약한 명조라 재성을 쓸 수가 없어요. 재를 쓰는 순간에 재다신약에 걸려요 이 목으로 잘못 소토하다간 신금이 오히려 묻힐 수 있게 됩니다 식재관 모두 사용 불가입니다 신약한데 식신을 쓸 수없고 인수도 오히려 매금 우려 있고 화는 이미 오월이니 그 면모가 쓸모 없음이 드러났잖아요 식재관 모두 사용할 수 없는 팔자입니다 그래서 거지 팔자에요
재성을 쓸 수 있엇다면 동방목 운에 성공하여 일가를 이루었어야 합니다 그리고 성공한 사람이 아무리 망해도 동방재성운에 번돈으로 생활을 하면서 살수는 있는 겁니다 거지로 사는 사람이 그렇게 흔치 않습니다
@태초의빛이 사람은 쓸 수 있는 오행이 없어요 그래서 거지에요 거지가 되려면 성공하는 것만큼 어려운겁니다 자기가 거지 되고 싶다고 해서 거지되는 것 아닙니다 멀정한 사람이 희기가 나브다고 모두 거지되는 것 아니잖아요 망해도 다시 재기하는 사람 많습니다 그게 팔자에요 인생이구요 거지팔자는 정말 흉한 족보를 타고 나야 선택받는 겁니다 거지 될 사람은 정말로 식재관 모두 쓸 수 없는 팔자라야 해당합니다
@태초의빛덕혜 옹주같은 경우가 매금사주에요 그래서 정신질환 명조이지만 년주와 월주는 귀한 용신이 존재합니다 그러다가 후반부에 매금이 된 것이라 어릴 적에는 귀하게 성장하다가 시집간 이후로 정신질환에 시달리게 됩니다
그러나 이 노숙자 사주는 팔자 전체가 쓸 수 있는 용신이 없는 겁니다 보시다시피 년주와 월주가 합거와 합화로 사라진거죠
壬 辛 x x 辰 丑 x 신약한 일간이 임수로 설기당하면 안되니까 임수는 못쓰고 그렇다고 토를 쓰자면 축토 입고지에 입고당하므로 위험해서 못쓰는 겁니다 쓸 수있는 게 전혀 없어요 그러니 거지죠 만약 하나라도 쓸 수 있는 게 있엇다면 산중에 가서 논밭을 가꾸어 연명은 할 수 있었을 겁니다 그러나 그마저도 없어요 그래서 거지라는 겁니다 거지되는 것도 결코 쉬운게 아닙니다
첫댓글 인천에서 사시는 분인가요?
저도 선생님처럼 본명을 도식 팔자에 회극이 문제로 봅니다.
인천 아닙니다.
삭제된 댓글 입니다.
용신을 찾기전에 먼저 격국을 정확히 파악하면 이리도 아주쉽게
답이 나오지요...
이도저도 아닌 그냥 보통격국 일때 맨 나중에 들이대야 하는 신강신약을
꺼꾸로 맨 앞에 들이대는 것이 병이었더라구요..
천간 戊癸합은 쓸 수가 없습니다.
어디에 쓸수 없다는 말씀이신지?
사주 분석에서 무계합은 일간의 불간섭 영역으로 보시면 됩니다.
감사합니다.
무계합거이니까 무토를 사용못한다는 것은 확실합니다 그리고
오미합이니 미토가 묶인 겁니다 그러므로
이 명조는 무토와 미토가 없다고 보고 풀어나가야 할 겁니다.
합거냐 합화냐?
이 두 가지를 먼저 답해줘야 합니다
그리고 신금일간이 신약한데 간여지동으로 오는 을묘와 갑인의
동방목운을 취할 수가 있을 것 같지는 않아 보입니다
재다신약에 걸리니까요
그래서 판단하건대
동방목운에는 노동 생활로 어렵게 생활해왓다고 봅니다
이 방송에서 이 노숙자가 과거에 성공한 사람이라면
방송기자가 그 부분을 특별히 알렸을 겁니다 노숙자도
자기 자랑할려고 어느 정도 과장되게 허풍을 붙혔겠죠
"본인도 잘 나갔다"고요
그러나 전혀 그런 대목이 없습니다
이 사람은 재성대운에 재다신약이라 돈을 못 법니다.
합거 했다고 해서 오행기운 자체가 없어지는게 아닙니다..
뜨거운 여름의 태산이 癸수 비를 맞아 비와 연애좀 했다고 산이 뿅하고 없어지던가요.
그 육친의 발동이 묶이는 것이지 오행이 없어지거나 묶이는 것이 아니지요...
일단 사주 자체의 격은 길한격이 아닙니다. 잘나가는 전성기가 있다고 할만한 격은 저도 아니라고 봅니다ㅓ
@태초의빛 합거하면 사라지는 겁니다
그건 교과서에요
어느 정도잇다고 하더라도 용신으로 쓸 수는 없는 겁니다
@태초의빛 무토와 미토가 묶여 사용 못합니다
그런데 토다라니요
보이는게 전무가 아닙니다
합거냐? 합화냐?
이거 잘 분석해야 합니다
@갑진 합화가 되어 종격이 되었다면 그리 볼수도 있겠으나
이 사주는 그리볼수 없지요...
묶였다고 아예 못쓰는 것이 아니라 합은 충형으로 풀리며 풀리면 본연의 오행기능을 발휘합니다.
그래서 종격사주는 충형이나 칠살운을 가장 꺼리지요.
아예 없어졌다면 충형을 꺼릴 필요가 뭐가 있나요.
@태초의빛 이 사주는 종격이 아닙니다
일간 합화가 아니잖아요
이건 단순이 무계합과 오미합이
오월달에 동시에 걸린겁니다.
오월달에 화가 단단하게 묶인 것이라 합화가능성이 큽니다
이 정도이면 합화가 안되면 오히려 두 개가 확실히 묶인다고 봐야죠
이 사주는 형충으로 합거가 풀리는 경우보다는
합화와 합거 사이를 두고 오고 간다
고 말해도 될 겁니다.
@갑진 각자 생각이 다르긴 하겠지만 정말로 戊癸가 합으로 묶여 오행 기능이 아예 없어지고 午未가 묶여 오행 기능이 아예 상실되었다면 이 사주는
壬 辛 x x
辰 丑 x x
이런 모양새가 되어 사주가 아니라 2주가 되는데 이런 모양새의 사주도 존재 하던가요...
그렇다면 통변은 너희 부보 조상은 모두 없어 넌 고아 사주야. 하늘에서 그냥 떨어졌어.
이리되는 걸요...
@태초의빛 그건 고전의 선생에게 직접 질문하셔야죠
제가 답한다고 이해가 되시겠습니까?
이 명조는 합화를 이해하느냐 인정 못하느냐에 따라
풀이가 전혀 달라집니다
궁금하시면 이미 아시겠지만
자평진전에 물어보면 됩니다
*을을경
을경합거가 되면 경금은 내 남편이니까 내 남편이 사라진 것으로 본다
만약 을경합금되었다면~오히려 금이 사라지는게 아니라 금을 얻는 겁니다
@태초의빛
壬 辛 x x
辰 丑 x x
이런 구조는 그래서 조상의 가업을 이어받지 못하는 겁니다
년주월주가 없으니 부모 조상덕이 없겠구나
고아출신이겠구나
일직히 부모 생리 사별했겠구나
심하면 노숙하겠구나
판단하는거죠
그래서 이런 경우는 오히려 답이 쉽게 나옵니다
그러나 합화가 되어 오행 화를 얻으면 다르게 판단해야 하겠죠
생산이 된 결과물이 나오는 것이니가요
합거에서 명조를 에단하는 것과
합화에서 명조를 에단하는 것이
크게 다릅니다
이런게 굉장히 중요한데에도
술사들이 공부를 안합니다
합화/ 합이불화의 내용을
고전에서 그렇게 밝히는데에도요
@갑진 오우! 통변 기술이 있으시네요.
노숙자라고 하니 문제는 용신이지요...언제 풀릴지 길흉은 용신이니까요.
일단 이 사주는 일간이 합거한게 아니니 종격으로는 아예 볼수 없고 오행이 완전히 화하는
종격 사주가 아닌이상 합했다고 그 오행을 버릴수 없다는 주장입니다.
인수태과 사주가 재성이 용이라는 것은 초보자도 알지요.
각자 배우신데로 하면 되겟지만
필요 이상으로 더 설명하면 비기노출이 되고 시간 낭비 일 겁니다
합화와 합이불화를 모르면 용신을 어찌 쓰겠나요?
통변이 전혀 달라지는 데
그 사실을 전혀 알지 못하는 겁니다
감사합니다.,
@태초의빛 네
위 명조는 자좌입고지가 된 매우 신약한 명조라 재성을 쓸 수가 없어요.
재를 쓰는 순간에 재다신약에 걸려요
이 목으로 잘못 소토하다간 신금이 오히려 묻힐 수 있게 됩니다
식재관 모두 사용 불가입니다
신약한데 식신을 쓸 수없고 인수도 오히려 매금 우려 있고
화는 이미 오월이니 그 면모가 쓸모 없음이 드러났잖아요
식재관 모두 사용할 수 없는 팔자입니다 그래서 거지 팔자에요
재성을 쓸 수 있엇다면 동방목 운에 성공하여 일가를 이루었어야 합니다
그리고 성공한 사람이 아무리 망해도 동방재성운에 번돈으로 생활을 하면서 살수는 있는 겁니다
거지로 사는 사람이 그렇게 흔치 않습니다
그렇다면 갑진님은 이사주의 용신을 무엇으로 보시나요?
갑진님의 갑진 답변이 궁금합니다.
사주가 파패하여 용신이 아예 없거나
용신운이 와도 소화를 못하는 하격사주를 많이 보았으나
이 사주가 용신아 아예 없는 사주인지 그것이 궁금하네요...
@태초의빛 제 통변은 이미 이전 게시글에 올렸습니다
아마 이 명조에 대해 5번 이상 통변햇을 겁니다
@갑진 이 사주가 정말로 거지 사주라면 80대 까지 살아 왔을까요...
@태초의빛 이 사람은 쓸 수 있는 오행이 없어요
그래서 거지에요
거지가 되려면 성공하는 것만큼 어려운겁니다
자기가 거지 되고 싶다고 해서 거지되는 것 아닙니다
멀정한 사람이 희기가 나브다고 모두 거지되는 것 아니잖아요
망해도 다시 재기하는 사람 많습니다
그게 팔자에요 인생이구요
거지팔자는 정말 흉한 족보를 타고 나야 선택받는 겁니다
거지 될 사람은 정말로 식재관 모두 쓸 수 없는 팔자라야 해당합니다
@갑진 감사합니다.
@태초의빛 덕혜 옹주같은 경우가 매금사주에요
그래서 정신질환 명조이지만 년주와 월주는 귀한 용신이 존재합니다
그러다가 후반부에 매금이 된 것이라
어릴 적에는 귀하게 성장하다가
시집간 이후로 정신질환에 시달리게 됩니다
그러나 이 노숙자 사주는 팔자 전체가 쓸 수 있는 용신이 없는 겁니다
보시다시피 년주와 월주가 합거와 합화로 사라진거죠
壬 辛 x x
辰 丑 x
신약한 일간이 임수로 설기당하면 안되니까 임수는 못쓰고
그렇다고 토를 쓰자면 축토 입고지에 입고당하므로 위험해서 못쓰는 겁니다
쓸 수있는 게 전혀 없어요
그러니 거지죠
만약 하나라도 쓸 수 있는 게 있엇다면
산중에 가서 논밭을 가꾸어 연명은 할 수 있었을 겁니다
그러나 그마저도 없어요 그래서 거지라는 겁니다
거지되는 것도 결코 쉬운게 아닙니다
@갑진 아이쿠!
이사주는 갑목이 용신인데 정말 아쉽네요