어느날 제자분중에 민화를 공부하시는 분이 있으시길래 작품 구경좀 해 보자하고 본후에 조금은 실망도하고 그래서 그분을 위해 민화란 이렇게 자유분망하게 작가의 의도를 마음대로 구사할 수 있어야한다며 그려준 작품이었답니다 무려 보름간 채색을 했었는데 그 제자분 고마움도 모르고 그냥 가져가시더니 보름후에 200을 가져 오시더군요 ㅎㅎㅎ
작가의 자유분망한 예술적 표현도 소중하지만...민화는 본시 뜻 그림인지라(민간 신앙을 포함한)상징적이고 정형화된 그림을 그리죠.십장생은 장수하는 열가지의 상징들 학,불로초,거북이,사슴,대나무,소나무,해,바위.그림 등..그 외 많고요. 또 한 용, 황룡은 황제나.임금의 상징이고,청룡은 풍요,즉 비를 상징합니다.비가 나려 대지를충분히 적셔줘야 풍년이 드니까요.기우제를 지낼 때 청룡도를 걸어 놓고 지냅니다.지금도 국립민속박물관에서는 기우제를 지내기도합니다. 또 봉황.. 봉황 이 새는 태평성대의 뜻을 담고 있습니다.숫컷을 봉이라 하고,(봉잡았다!)...암컷은 황이라 하죠.(황됐다!) 정식 민화에선 봉황은 쌍으로 그려요.
민화를 모티브로 한 창작도 필요하겠지만, 엄밀히 창작이란 모티브를 그대로 옮겨오는것이 아니라 모티브로 부터 진화하여 전혀 다른형태로 표현이 되는 것이라 알고 있습니다.저는 민화이론,실기를 공부하는 사람이라 좀 아는체 했습니다.혹여 민화의 진정성을 아시고 싶으시면,가회민화박물관(서울 종로구 가회동) 조선민화박물관(강원도영월김삿갓면)그외 많은 자료들 인터넷에 많습니다.
무이당님께서 일반적 민화론에 대한 설명이 있으셨군요 민화의 채색법 운필법 등등을 익힌후 새로운 그림을 창작해 가는 작가분이 있는가하면 옛민화 그림 뽄을 누가 더 많이 가지고 있느냐에따라 유명인이냐 유능한 강사냐 그렇게 판가름하는 현재의 우리나라 민화작가님들의 이해기준이더군요
첫댓글 후아
정말 환상적인 작품이네요
눈이 호강하고 갑니다
멋져라
어느날 제자분중에 민화를 공부하시는 분이 있으시길래
작품 구경좀 해 보자하고 본후에 조금은 실망도하고
그래서 그분을 위해 민화란 이렇게 자유분망하게
작가의 의도를 마음대로 구사할 수 있어야한다며
그려준 작품이었답니다
무려 보름간 채색을 했었는데
그 제자분 고마움도 모르고 그냥 가져가시더니
보름후에 200을 가져 오시더군요 ㅎㅎㅎ
작가의 자유분망한 예술적 표현도 소중하지만...민화는 본시 뜻 그림인지라(민간 신앙을 포함한)상징적이고 정형화된 그림을 그리죠.십장생은 장수하는 열가지의 상징들 학,불로초,거북이,사슴,대나무,소나무,해,바위.그림 등..그 외 많고요. 또 한 용, 황룡은 황제나.임금의 상징이고,청룡은 풍요,즉 비를 상징합니다.비가 나려 대지를충분히 적셔줘야 풍년이 드니까요.기우제를 지낼 때 청룡도를 걸어 놓고 지냅니다.지금도 국립민속박물관에서는 기우제를 지내기도합니다. 또 봉황.. 봉황 이 새는 태평성대의 뜻을 담고 있습니다.숫컷을 봉이라 하고,(봉잡았다!)...암컷은 황이라 하죠.(황됐다!) 정식 민화에선 봉황은 쌍으로 그려요.
민화를 모티브로 한 창작도 필요하겠지만, 엄밀히 창작이란 모티브를 그대로 옮겨오는것이 아니라
모티브로 부터 진화하여 전혀 다른형태로 표현이 되는 것이라 알고 있습니다.저는 민화이론,실기를 공부하는 사람이라 좀 아는체 했습니다.혹여 민화의 진정성을 아시고 싶으시면,가회민화박물관(서울 종로구 가회동)
조선민화박물관(강원도영월김삿갓면)그외 많은 자료들 인터넷에 많습니다.
무이당님 말씀 고맙습니다
물론 가회민화박물관 영월 조선민화박물관 다 견학한지 오랩니다
작가는 작가의 고집으로 작품이 나오는 것이지요
옛것에서 벗어나지 못한다면 이미 작가가 아니라
임화를 하는 즉 빼기기 본뜨기이지
엄밀히 말해서 작품성이 있는 작품은 아니지요
저한테도 민화관련서적이 엄청 많답니다
어떤 세계에 도전 할때는 그것에 대한 파악을 한후에 하는 것이지
아무 내재된 무기가 없는 상태로 무모하게 도전한다면
무이당선생님 같으신분 만나면 그만 얼굴 벌거지겠지요
그렇지만 그것에대한 내막을 안다면 자신 당당한 한 것이지요
그림에 잼뱅이라 그림 잘그리는분 보면 부럽습니다
그것은 아니라고 봅니다
잘그리고 못 그리는 것이 아니라
누가 더 그 그리고자하는 것을
더 재미있고 이야기있게 그리느냐에 따라
보는 이의 감슴에 와 닿는다면
그것이 좋은 그림이라 생각합니다
정말 눈이 호강하고 갑니다
눈이 호강이라
제 그림이 그 정도일줄은 몰랐습니다
감사합니다
정말좋은작품 공짜로 잘구경하고 갑니다
최성철님 고맙습니다 오늘도 즐거움만 가득하소서
감히 그림의 깊은뜻은 잘 모르겠지만
좋은그림 감상할수있는 기회주셔서 감사드립니다~
잎새님 고맙습니다
그냥 편안히 보시길 바랍니다
그렇쿤요
멧돼지도 알았으면 좋으련만 
감사
잘 보았습니다
멧돼지도 알았으면 좋으련만
하하하
무이당님이 보셔야 제대로 해석을 할거 같습니다
지는 
조은그림.....
무이당님께서 일반적 민화론에 대한 설명이 있으셨군요
민화의 채색법 운필법 등등을 익힌후 새로운 그림을
창작해 가는 작가분이 있는가하면
옛민화 그림 뽄을 누가 더 많이 가지고 있느냐에따라
유명인이냐 유능한 강사냐 그렇게 판가름하는
현재의 우리나라 민화작가님들의 이해기준이더군요
저는 무이당님을 만나본적은 없지만 내면적인 성품이 예사로운분은 아닌거 같습니다
제 생각이 다는 아니겠지만요^^*
작품이야 제가 모르니 할말은 없고 다만 글로서 여기에 표현할수없는 숨은 깊은뜻이있는것을
말씀을 통해 알수있지요
네 저도 무이당님 열심히 그리고 새로운 세계를
개척해가시는 것 같은 예사롭지 않으신분이라
생각되어져요
다만 차원을 달리 생각하시면 아주 훌륭한 작가님으로
나아가실 수도 있으시리라 믿어보네요
무이당님의 자세한 해석과 설명이 있어 민화에 대한 공부를 한것 같아 요
민화가 왠지 친근감이 있어 좋아했던 터라 민화를 잘 모르는저로선 좋은공부가 된것같아요 ~~~
감사함니다~~~^^*
무이당님의 설명은 옳은 것 맞습니다
다만 작가로 나아가는 방향선상에서
저와 조금 견해차가 있는 것 같네요
다 우리의 전통적 서화 발전을 볼때 좋은 현상이라 봅니다
하하~~~ 일월산인님! 약초카페에서 그림에 대한 토론장이 열리는 것을 보니, 우리네 삶이 꽤나 문화적인 듯 하네요.
어느 분야에서든 건강한 토론은 매우 좋은 일이지요.
이런저런 약초를 많이 먹어 기운이 넘쳐 열정적입니다.제가요~^ㅡ^*
좋은 그림 많이 보여주셔요~~~
하하하 바로 그 열정이 앞을 개척해가는 역동력인 것이지요
언제든 날카로운 지적마다하지 않는답니다
누구든 생각이 잘못 될수도 있기에
서로 논하다보면 옳고 그름을 파악하고
받아들이겠지요
무이당님 오늘도 좋은 일 가득하소서
2012'1.9~11 3일간 경주보문단지 현대호텔에서 '동아시아 민화포럼'이 열립니다.
경주대학교 대학원팀과 문화재학과 교수인 정병모박사님의 주관입니다,.짬나시면 ...무이당 찿으셔도 되고요~~^^*
내년
력에 동그라미 쳐놓았다가 시간이 된다면 꼬
옥 가보고 싶네요
동아시아 민화포럼 성공리에 마칠수 있도록 저도 성원함니다.....^^*
무이당님 좋은 정보 감사하고요 다후님 시간이 되신다면 한번 참여해 보십시요
아마 넉넉한 지식이 뇌리속으로 쏘옥 들어가리라 봅니다
두분의 건전한 발전적인 토론의 장이 왕산골의 발전을 의미하는듯 하여 매우 반갑슴니다
일월산인님
날 추억의 책장속에서라도 아름다운 기억에 남을수 있으시길요
문화적인 발전하는성숙한 모습을 보는듯 함니다
서로를 위로해주고 격려해주는 모습이 넘 아름답슴니다
무이당님
먼
다후님 반갑습니다.건강한 토론은 서로에게 유익한 발전이지요.
자기점검의 계기도 되고요. 감사드립니다.^ㅡ^*
다후님 무이당님 방금 시골에 도착했답니다
시골 너무 춥네요
울어머니 기름 아낀다고
저만 없으면 보일러 다 잠가버려서
더욱 더 춥네요
오자마자 몇분에게 약속한
달마도며 문인화 몇점을 그려주려 했었는데
서너시간이 지난후에야
작업이 가능 하리라 봅니다
즐거운 시간 가지세요
달마도 그림도 올려주시지요?
컴에 저장된 달마도가 있으면 그러하오이다