두려운 것이 없다고 하는 사람은 참을 꼭 잡은 사람이다.

세상에는 두려운 것이 없어야 한다. 이 세상에는 두려운 것이 없다고 하는 사람은 참을 꼭 잡은 사람이다. 두려운 것이 있다면 그것은나(一, 절대, 전체)밖에 없다. 곧 전체이신 하느님만이 두려운 것이어야 한다. 상대의 개체에게는 절대의 전체가 뿌리요 실체이기에 두려워하지 않을 수 없다. 참으로 무서워해야 할 것은 무서워해야 한다.무서워해야 할 것을 무서워하지 않고 무서워하지 않아도 될 것을 무서워하기 때문에 세상에 될 것도 되지 않는다. 내 몸을 잡아다가 죽인다 해도 참나인 얼이야 어떻게 하겠는가? 그러니 세상에 무서워할 것은 없다. 해를 입더라도 이 몸의 목숨밖에 더 날아가겠는가? 무서워할 것은오직 하나이신 하느님밖에 없다.    이것을 모르니까 불가불 소극적인 의미에서 무서운 것이 없어야 한다는 것을 첫머리에 내세웠다. 예수도 이런 말을 했다. 적극적으로 하느님을 무서워하므로 소극적으로 세상을 무서워하지 말라는 것이다.이 세상은 무서워하지 말고 진리는 무서워하라는 것이다. 절대이신 '하나' 만 꽉 붙들면 무서운 것은 저절로 사라진다.    간디주의라고 하는 것은 진리파지 (眞理把持)다. 진리파지는 참(얼)을 꽉 붙잡는다는 뜻이다. 참(얼)을 꼭 붙들어야 산다는 것이다. 참을잡으면 참사람(眞人)이 된다. 참사람이 되어서 일해야 세상이 바로 된다. 진리파지를 다섯 가지로 표현했으니 곧 외(畏) 진(眞)·선(善)의(義)·논(論)이다. (1957)