세상에는 두려운 것이 없어야 한다. 이 세상에는 두려운 것이 없다고
하는 사람은 참을 꼭 잡은 사람이다. 두려운 것이 있다면 그것은
나(一, 절대, 전체)밖에 없다. 곧 전체이신 하느님만이 두려운 것이
어야 한다. 상대의 개체에게는 절대의 전체가 뿌리요 실체이기에 두려
워하지 않을 수 없다. 참으로 무서워해야 할 것은 무서워해야 한다.무
서워해야 할 것을 무서워하지 않고 무서워하지 않아도 될 것을 무서워
하기 때문에 세상에 될 것도 되지 않는다. 내 몸을 잡아다가 죽인다 해
도 참나인 얼이야 어떻게 하겠는가? 그러니 세상에 무서워할 것은 없
다. 해를 입더라도 이 몸의 목숨밖에 더 날아가겠는가? 무서워할 것은
오직 하나이신 하느님밖에 없다.
이것을 모르니까 불가불 소극적인 의미에서 무서운 것이 없어야 한
다는 것을 첫머리에 내세웠다. 예수도 이런 말을 했다. 적극적으로 하
느님을 무서워하므로 소극적으로 세상을 무서워하지 말라는 것이다.
이 세상은 무서워하지 말고 진리는 무서워하라는 것이다. 절대이신 '하
나' 만 꽉 붙들면 무서운 것은 저절로 사라진다.
간디주의라고 하는 것은 진리파지 (眞理把持)다. 진리파지는 참(얼)
을 꽉 붙잡는다는 뜻이다. 참(얼)을 꼭 붙들어야 산다는 것이다. 참을
잡으면 참사람(眞人)이 된다. 참사람이 되어서 일해야 세상이 바로 된
다. 진리파지를 다섯 가지로 표현했으니 곧 외(畏) 진(眞)·선(善)
의(義)·논(論)이다. (1957)