[복음생각] 2006년 7월 25일 화요일(홍) 성 야고보 사도 축일

[빈배]

오늘 우리가 축일을 지내는 성 야고보 사도는 벳사이다 출신으로 제베대오의 아들이며, 요한 사도의 형으로 알려져 있습니다. 마리아의 아들로 불리는 작은 야고보와 구별하여 큰 야고보로 불리는데, 베드로 사도와 마찬가지로 갈릴래아 호수에서 고기를 잡던 어부였습니다.
주님의 도우심으로 베드로의 그물에 고기가 많이 잡혔을 때, 그 고기들을 끌어내는 데 함께 도움을 주기도 하였습니다. 복음에서는 늘 베드로 다음 자리에 그의 이름이 불리고 있으며, 예수님의 형제 야고보와 동명이인으로 여겨집니다. 주님께서 “내가 마시려는 잔을 너희가 마실 수 있느냐?”는 질문에 기꺼이 “예, 할 수 있습니다.” 하고 응답한 까닭이었는지 열두 제자 가운데 가장 먼저 유다인들의 돌에 맞아 순교하였습니다.

마태 4,18.21
예수님께서는 갈릴래아 호숫가를 지나가시다가 제베대오의 아들 야고보와 그의 동생 요한이 그물을 손질하는 것을 보시고 그들을 부르셨도다.
<대영광송>

전능하시고 영원하신 하느님, 사도들 가운데 첫 번째로 성 야고보 사도에게 복음을 위하여 생명을 바치게 하셨으니, 그의 영광스러운 증거로 주님의 교회를 튼튼하게 하시며, 주님의 보호로 교회를 지켜 주소서. 성부와 성령과…….

바오로 사도는 우리가 온갖 환난을 겪어도 억눌리지 않고, 난관에 부딪혀도 절망하지 않을 수 있는 힘은 우리에게서 나오는 것이 아니라 하느님의 것임을 밝힙니다(제1독서). 예수님께서는 무릇 지도자란 백성 위에 군림하는 사람이 아니라, 백성을 섬기는 사람임을 강조하십니다. “사람의 아들도 섬김을 받으러 온 것이 아니라 섬기러 왔다”(복음).

<우리는 언제나 예수님의 죽음을 몸에 짊어지고 다닙니다.>
▥ 사도 바오로의 코린토 2서 말씀입니다. 4,7-15
형제 여러분, 7 우리는 이 보물을 질그릇 속에 지니고 있습니다. 그 엄청난 힘은 하느님의 것으로, 우리에게서 나오는 힘이 아님을 보여 주시려는 것입니다.
8 우리는 온갖 환난을 겪어도 억눌리지 않고, 난관에 부딪혀도 절망하지 않으며, 9 박해를 받아도 버림받지 않고, 맞아 쓰러져도 멸망하지 않습니다. 10 우리는 언제나 예수님의 죽음을 몸에 짊어지고 다닙니다. 우리 몸에서 예수님의 생명도 드러나게 하려는 것입니다.
11 우리는 살아 있으면서도 늘 예수님 때문에 죽음에 넘겨집니다. 우리의 죽을 육신에서 예수님의 생명도 드러나게 하려는 것입니다. 12 그리하여 우리에게서는 죽음이 약동하고 여러분에게서는 생명이 약동합니다.
13 “나는 믿었다. 그러므로 말하였다.”고 성경에 기록되어 있습니다. 이와 똑같은 믿음의 영을 우리도 지니고 있으므로 “우리는 믿습니다. 그러므로 말합니다.” 14 주 예수님을 일으키신 분께서 우리도 예수님과 함께 일으키시어 여러분과 더불어 당신 앞에 세워 주시리라는 것을 알고 있기 때문입니다.
15 이 모든 것은 다 여러분을 위한 것입니다. 그리하여 은총이 점점 더 많은 사람에게 퍼져 나가 하느님의 영광을 위하여 감사하는 마음이 넘치게 하려는 것입니다.
주님의 말씀입니다. ◎ 하느님 감사합니다.

시편 126(125),1-2ㄴ.2ㄷ-3.4-5.6(◎ 5)
◎ 눈물로 씨 뿌리던 이들, 환호하며 거두리이다.
○ 주님께서 시온의 운명을 되돌리실 제, 우리는 마치 꿈꾸는 이들 같았노라.
그때 우리 입은 웃음으로, 우리 혀는 환성으로 가득하였노라. ◎
○ 그때 민족들이 말하였도다. “주님께서 저들에게 큰일을 하셨구나.” 주님께서 우리에게 큰일을 하셨기에 우리는 기뻐하였노라. ◎
○ 주님, 저희의 운명을 네겝 땅 시냇물처럼 되돌리소서. 눈물로 씨 뿌리던 이들, 환호하며 거두리이다. ◎
○ 뿌릴 씨 들고 울며 가던 이, 곡식 단 들고 환호하며 돌아오리라. ◎

요한 15,16 참조
◎ 알렐루야.
○ 주님께서 말씀하신다. 내가 너희를 세상에서 뽑아 세웠으니, 가서 열매를 맺어라. 너희 열매는 길이 남으리라.
◎ 알렐루야.

<너희는 내 잔을 마실 것이다.>
+ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다. 20,20-28
20 그때에 제베대오의 두 아들의 어머니가 그 아들들과 함께 예수님께 다가와 엎드려 절하고 무엇인가 청하였다.
21 예수님께서 그 부인에게 “무엇을 원하느냐?” 하고 물으시자, 그 부인이 “스승님의 나라에서 저의 이 두 아들이 하나는 스승님의 오른쪽에, 하나는 왼쪽에 앉을 것이라고 말씀해 주십시오.” 하고 말하였다.
22 예수님께서 “너희는 너희가 무엇을 청하는지 알지도 못한다. 내가 마시려는 잔을 너희가 마실 수 있느냐?” 하고 물으셨다.
그들이 “할 수 있습니다.” 하고 대답하자, 23 예수님께서 그들에게 말씀하셨다.
“너희는 내 잔을 마실 것이다. 그러나 내 오른쪽과 왼쪽에 앉는 것은 내가 허락할 일이 아니라, 내 아버지께서 정하신 이들에게 돌아가는 것이다.”
24 다른 열 제자가 이 말을 듣고 그 두 형제를 불쾌하게 여겼다. 25 예수님께서는 그들을 가까이 불러 이르셨다. “너희도 알다시피 다른 민족들의 통치자들은 백성 위에 군림하고, 고관들은 백성에게 세도를 부린다.
26 그러나 너희는 그래서는 안 된다. 너희 가운데에서 높은 사람이 되려는 이는 너희를 섬기는 사람이 되어야 한다. 27 또한 너희 가운데에서 첫째가 되려는 이는 너희의 종이 되어야 한다. 28 사람의 아들도 섬김을 받으러 온 것이 아니라 섬기러 왔고, 또 많은 이들의 몸값으로 자기 목숨을 바치러 왔다.”
주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님 찬미합니다.

아버지, 구세주이신 그리스도의 피로 저희를 깨끗하게 하시고, 사도들 가운데 첫 번째로 성자의 수난의 잔을 마신 성 야고보 사도를 기억하며 바치는 이 제사를 받아들이소서. 우리 주…….

마태 20,22-23 참조
그들은 주님의 잔을 마셨고, 하느님의 벗이 되었도다.

많은 사람이 첫째가 되고 싶어 합니다. 특히 우리나라에서는 ‘첫째’를 좋아합니다. 이러한 우리에게 주님께서 경고하십니다. “첫째가 꼴찌가 되고, 꼴찌가 첫째가 된다.” 또 첫째가 되려면 종이 되어야 한다고 말씀하십니다. 알아듣기 쉽지 않은 가르침입니다. 그리스 신화에는 제우스가 크로노스의 막내아들로 태어납니다. 크로노스는 자신이 아버지 우라노스에게 잘못한 반역을 기억하여 자신처럼 자식들이 자기에게 대항할까 두려워 자식들을 모두 삼켜 버립니다. 그런데 구사일생으로 살아난 제우스가 요정 손에서 자라나면서 구토 약을 구해 어머니 레아에게 가져다줍니다. 그 덕분에 아버지는 자식들을 토해냅니다. 따라서 제우스가 첫째가 됩니다. 이 신화는 나름대로 첫째가 꼴찌가 되고, 꼴찌가 첫째가 되는 한 가지 경우를 설명해 줍니다. 주님께서는 첫째가 되는 방법을 우리에게 알려 주셨습니다. 그런데 열심히 노력해서 둘째가 되는 일도 중요하고 필요하지 않을까요? 너무 일등만을 찾는 우리의 현실이 갑갑하지 않습니까?

주님, 성 야고보 사도 축일에 천상 양식을 기쁘게 받아 모신 저희를 지켜 주시고, 마침내 주님 나라에 이르게 하소서. 우리 주…….

강론 : 서울대교구 잠실7동 이기양 신부

<7월 25일 성 야고보 사도 축일> 주님의 잔을 마시고 하느님의 벗이 된 사람


제 1독서 : 2코린 4,7-15 (우리는 언제나 예수님의 죽음을 몸에 짊어지고 다닙니다.)
복 음 : 마태 20,20-28 (너희는 내 잔을 마실 것이다.)


오늘은 야고보 사도 축일입니다. 예수님께서는 직접 열두 명의 사도를 뽑으셨는데 그 중의 한 분이 야고보 사도이지요. 사도들 중에 제일 먼저 예수님을 위해서 목숨을 바쳤던 사도입니다. 열두 명의 제자 중에는 예수님께서 특별히 사랑했던 세 제자가 있었습니다. 베드로와 요한, 그리고 오늘 축일을 맞는 야고보 사도이지요. 요한과 야고보 사도는 형제지간이었습니다. 예수님께서 이 세 제자를 아끼고 사랑하셨던 것을 우리는 성경 곳곳에서 발견할 수 있습니다. 영광스러운 변모를 보여주실 때에도 󰡒엿새 뒤에 예수님께서 베드로와 야고보와 그의 동생 요한만 따로 데리고 높은 산에 오르셨󰡓(마태17,1)고, 겟세마니 동산에서 근심과 번민에 싸여 기도하실 때에도 󰡒베드로와 제베대오의 두 아들을 데리고 가셨󰡓(마태26,37)습니다
알다시피 요한 사도는 예수님께서 십자가에 못 박혀 돌아가실 때 끝까지 자리를 지켰으나 똑같이 사랑을 받았던 베드로와 야고보는 자리를 지키지 못했습니다. 특히 베드로 사도는 예수님을 세 번씩이나 배반했었지요.

하느님 나라를 위해서 예수님께서 뽑으신 열두 명의 사도들은 똑똑하거나 판단력이 냉철하거나 인망이 높은 사람이 아니라 거의 대부분이 무식한 어부들이었습니다. 놀라운 것은 이렇게 무식하고 절개도 없었으며 욕심에 가득 찬 제자들이 어떻게 그렇게 훌륭한 사도로 변화될 수 있었는가 하는 점입니다. 사도행전을 보면 처음에는 똑똑하지도 못했고 절개도 없었던 제자들이 죽음 앞에서 당당하게 예수님을 증거하는 용감하고 지혜로운 사도로 변화되었음을 알 수 있습니다.
제자들은 어떻게 그 모든 인간적인 약점에서 하느님의 사람으로 변화될 수 있었을까요? 어떻게 인간적으로 전혀 뛰어나지 않은 사람들이 초대교회의 초석이 되고 복음서를 쓰며, 예수님을 위해서 목숨을 바칠 수가 있었겠습니까? 예수님께서는 그들을 어떻게 교육시키셨을까요? 오늘 우리는 이 부분에 초점을 맞춰서 야고보 사도와 제자들의 삶을 묵상해보고자 합니다.

오늘 복음을 보면 야고보와 요한의 어머니 살로메가 얼마나 속된 욕심을 품고 있었는지를 단적으로 알 수가 있습니다. 사도의 어머니가 예수님을 찾아와 이렇게 간청하지요. 󰡒스승님의 나라에서 저의 이 두 아들이 하나는 스승님의 오른쪽에, 하나는 왼쪽에 앉을 것이라고 말씀해 주십시오.󰡓(마태20,21)
욕심이 가득 차 있지요. 다른 제자들도 같았던 것 같습니다. 야고보와 요한 형제를 보고 화를 내며 먼저 선수치지 못한 것을 안타까워하지요.
그런데 요한과 야고보의 어머니가 아들들의 출세에 대해서 지대한 관심을 보이고 다른 제자들도 술렁거리는 이 와중에 응답하시는 예수님의 모습이 참으로 놀랐습니다. 전혀 나무라지 않으시고 이렇게 말씀하시지요.
󰡒너희 가운데에서 높은 사람이 되려는 이는 너희를 섬기는 사람이 되어야 한다. 또한 너희 가운데에서 첫째가 되려는 이는 너희의 종이 되어야 한다. 사람의 아들도 섬김을 받으러 온 것이 아니라 섬기러 왔고, 또 많은 이들의 몸값으로 자기 목숨을 바치러 왔다.󰡓(마태20,26-28)
서로 높은 자리를 차지하려는 제자들에게 오히려 섬기는 사람이 되어야 한다고 가르치시지요. 그 후 예수님께서는 최후의 만찬 석상에서는 몸소 제자들의 발을 씻어주시며 실천으로 보여주시기까지 하셨습니다.
󰡒예수님께서는 아버지께서 모든 것을 당신 손에 내주셨다는 것을, 또 당신이 하느님에게서 나왔다가 하느님께 돌아간다는 것을 아시고, 식탁에서 일어나시어 겉옷을 벗으시고 수건을 들어 허리에 두르셨다. 그리고 대야에 물을 부어 제자들의 발을 씻어 주시고, 허리에 두르신 수건으로 닦기 시작하셨다.󰡓(요한13,3-5)
바로 이러한 실천적인 모습이 제자들을 변화시킨 핵심 요인이 되었던 것이지요.

예수님께서는 인내하시는 분이셨습니다. 죽음을 앞에 두고 세 번씩이나 당신을 배반한 베드로를 부활하신 후 처음 만난 자리에서 예수님께서는 오늘 복음에서처럼 결코 나무라지 않으십니다. 오히려 󰡒나를 사랑하느냐?󰡓(요한21,17)고 세 번씩이나 애정 어린 질문을 각별하게 던지심으로써 배반의 아픔을 사랑으로 감싸 주셨지요. 바로 이러한 실천적이고 사랑을 담아 인내하는 교육 방법이 제자들을 변화시켰던 것입니다. 서투르고 정리되지 않은 제자들이 예수님을 위해서 목숨을 바치는 사도로 변화될 수 있었던 것은 바로 예수님의 사랑을 담은 인내와 실천적인 교육 방법에 기인한 것이지요.
우리 대부분은 이렇게 행동하기가 쉽지 않지요. 많은 부모들이 자녀를 다그치고 따지고 혼을 냅니다. 이러한 교육 방법은 속시원하고 그 결과가 당장은 눈에 보이는 것 같지만 그리 오래가지 못하지요. 참으로 사람을 변화시키는 것은 사랑의 마음으로 참고 기다리는 인내에서 비롯됩니다.
아마도 교육자들은 매번 경험할 이러한 교육의 방법을 사목자인 저도 자주 경험하게 됩니다. 지금도 초등학생들이 여기 앉아있습니다만 유치부 어린이들이 처음 어린이 미사에 와서 자리를 차지하고 앉아 있는 모습은 가히 오합지졸 그 자체입니다. 부모 밑에서 갖은 응석을 다 부리다가 성당에 와서 앉아 있으니 얼마나 힘이 들겠습니까? 학년초에 보면 자는 놈, 옆 아이와 떠드는 놈, 우는 놈 등 갖거지 모습을 다 볼 수 있지요. 어린이들은 몸을 뒤틀고 움직이면서 잠시도 가만히 있지 못합니다. 그런데 여기에서 󰡒조용히 해. 자세가 그게 뭐야!󰡓하고 야단을 치면 깜짝 놀라서 정지한 채 쳐다보는데 그 시간이 딱 3초갑니다. 3초만 지나면 또 난리가 나지요. 그런데 방법을 달리 쓰면 영 다른 결과가 나옵니다. 미사가 끝나고 나면 유치부 어린이들을 향해 칭찬을 해 주는 것입니다.
󰡒오늘 유치부 어린이들이 제일 조용하고, 미사 태도도 정말 좋았어요.󰡓
자기들이 떠든 것을 다 알고 있는 아이들이 깜짝 놀라 서로 쳐다봅니다. 󰡒그래요, 안 그래요? 유치부가 제일 조용했지요?󰡓하고 물으면 대답을 못합니다. 두 세 번 물으면 서너 명이 모기 만한 소리로 󰡒예.󰡓하고 대답하고 세 번 네 번 물어보아야 󰡒네!󰡓하고 큰 소리가 나옵니다. 그리고 그 다음 주부터는 떠들지 않습니다. 역시 사람을 바꾸는 것은 야단치는 것이 아니라 사랑의 마음으로 칭찬하면서 기다리는 것입니다. 교육에 있어서 제일 중요한 것은 사랑하는 마음으로 인내하는 것이라는 것을 새삼 깨닫게 됩니다. 속 시원히 크게 야단 한 번 치고 싹 바뀌기를 바라는 것이 우리의 마음이지만 그렇게 되지 않는다는 것이지요.

야고보 사도와 많은 제자들이 놀랍게 변화될 수 있었던 힘은 예수님이 지니고 계셨던 사랑과 인내에 기인한 것이었습니다. 세속적인 욕심을 드러냈던 야고보 사도의 어머니와 제자들 앞에서 예수님께서는 그들의 인간적인 원의를 이해하시면서 끝까지 사랑으로 인내하시어 섬기는 자의 모습을 찾기까지 승화시켜주셨습니다. 오늘 하루도 많은 부모들이 자녀 교육에서 오는 크고 작은 고통과 부담을 안고 살아갈 것입니다. 예수님께서 보여 주신대로 몸소 실천하고 사랑을 담고 기다리는 마음이 사람을 변화시킨다는 것을 잊지 말아야 하겠습니다.

[이웃사랑]

사랑의 마음으로 실천하고 인내하는 자녀교육! 머리 속으로는 잘 알면서도 말과 행동으로는 참 안되지요? 이제부터라도 사랑의 마음으로 실천하고 인내할 수 있는 힘을 주십사 주님께 청합니다.