THE BOOK OF JUBILEES R.H. Charles's translation 64

[stepan]

062-Dinah ravished. Slaughter of the Shechemites

Dinah ravished. Slaughter of the Shechemites. Laws against Intermarriage between Israel and the Heathen. The Choice of Levi (xxx. 1-26; cf. Gen. xxxiv.).

XXX. And in the first year of the sixth week he went up to Salem, to the east of Shechem, in peace,2 in the fourth month.

2143 A.M.

2. And there they carried off Dinah, the daughter of Jacob, into the house of Shechem, the son of Hamor, the Hivite, the prince of the land, and he lay with her and defiled her, and she was a little girl, a child of twelve years.

3. And he besought his father and her brothers that she might be given to him to wife. And Jacob and his sons were wroth because of the men of Shechem;3 for they had defiled Dinah, their sister, and they spake to them with evil intent and dealt deceitfully with them and beguiled them.

p. 154

4. And Simeon and Levi came unexpectedly to Shechem and executed judgment on all the men of Shechem, and slew all the men whom they found in it, and left not a single one remaining in it: they slew all in torments because they had dishonoured their sister Dinah.

5. And thus let it not again be done from henceforth that a daughter of Israel be defiled; for judgment is ordained in heaven against them that they should destroy with the sword all the men of the Shechemites because they had wrought shame in Israel.

6. And the Lord delivered them into the hands of the sons of Jacob that they might exterminate them with the sword and execute judgment upon them, and that it might not thus again be done in Israel that a virgin of Israel should be defiled.

7. And if there is any man who wisheth in Israel to give his daughter or his sister to any man who is of the seed of the Gentiles he shall surely die, and they shall stone him with stones; for he hath wrought shame in Israel; and they shall burn the woman with fire, because she hath dishonoured the name of the house of her father, and she shall be rooted out of Israel.1

8. And let not an adulteress and no uncleanness be found in Israel throughout all the days of the generations of the earth; for Israel is holy unto the Lord, and every man who hath defiled (it) shall surely die: they shall stone him with stones.

9. For thus hath it been ordained and written in the heavenly tables regarding all the seed of Israel: he who defileth (it) shall surely die, and he shall be stoned with stones.

10. And to this law there is no limit of days, and no remission, nor any atonement: but the man who hath defiled his daughter shall be rooted out in the midst of all Israel, because he hath given of his seed to Moloch,1 and wrought impiously so as to defile it.

062-디나의 강간. 세겜 사람들의 학살

디나의 강간. 세겜 사람들의 학살. 이스라엘과 이방 민족 간의 결혼 금지법. 레위인의 선택(30:1-26; 창세기 34장 참조).

30. 여섯째 주의 첫째 해에 그는 평안히 넷째 달에 세겜 동쪽의 살렘으로 올라갔다.

2143 A.M.

2. 거기서 그들은 야곱의 딸 디나를 그 땅의 통치자 하몰의 아들 히위 족속 세겜의 집으로 데려가서, 그가 디나와 동침하여 더럽혔다. 디나는 열두 살의 어린 소녀였다.

3. 그는 그의 아버지와 디나의 오빠들에게 디나를 자기 아내로 달라고 간청했다. 야곱과 그의 아들들은 세겜 사람들 때문에 노하였으니, 그들이 그들의 누이 디나를 더럽혔고, 악한 의도로 말하고 속이고 기만했기 때문이다.

154쪽

4. 시므온과 레위가 갑자기 세겜에 와서 세겜 사람들을 심판하였으니,

그곳에서 발견한 모든 사람을 죽이고 한 사람도 남기지 아니하였더라. 그들이 세겜 사람들을 고통 가운데 죽인 것은 그들이 자기 누이 디나를 모욕했기 때문이니라.

5. 이제부터는 이스라엘의 딸이 더럽혀지는 일이 다시는 없도록 하라. 하늘에서 심판을 내리시어 세겜 사람들을 모두 칼로 멸하시도록 명하셨으니, 이는 그들이 이스라엘에 수치를 안겨 주었기 때문이니라.

6. 여호와께서 그들을 야곱의 자손의 손에 넘겨주셔서 그들이 칼로 그들을 멸절시키고 심판을 내리게 하셨으니, 이는 이스라엘에서 다시는 처녀가 더럽혀지는 일이 없도록 하려 하심이라.

7. 만일 이스라엘에서 어떤 남자가 자기 딸이나 누이를 이방인의 자손에게 주려거든 반드시 죽임을 당할 것이니, 돌로 쳐 죽여야 한다. 이는 그가 이스라엘에 수치를 끼쳤기 때문이다. 그 여자는 불에 태워 죽여야 한다. 이는 그녀가 자기 조상의 집안 이름을 욕되게 했기 때문이다. 그리고 그녀는 이스라엘에서 뿌리 뽑힐 것이다.

8. 온 세상 모든 세대에 걸쳐 이스라엘에서 간음하는 여자와 어떤 부정한 것도 발견되지 않게 하라. 이는 이스라엘이 여호와께 거룩하기 때문이다. 이스라엘을 더럽히는 자는 반드시 죽임을 당할 것이니, 돌로 쳐 죽여야 한다.

9. 이와 같이 이스라엘의 모든 자손에 관하여 하늘의 돌판에 정하고 기록하였으니, 그것을 더럽히는 자는 반드시 죽을 것이며 돌로 쳐 죽임을 당할 것이다.

10. 이 법에는 기한도 없고, 사면도 없고, 속죄도 없으니, 자기 딸을 더럽힌 자는 온 이스라엘 가운데서 뿌리 뽑힐 것이다. 이는 그가 자기 자손을 몰록에게 바치고, 불경건하게 그것을 더럽혔기 때문이다.

p. 155

11. And do thou, Moses, command the children of Israel and exhort them not to give their daughters to the Gentiles, and not to take for their sons any of the daughters of the Gentiles, for this is abominable before the Lord.

12. For this reason I have written for thee in the words of the Law all the deeds of the Shechemites, which they wrought against Dinah, and how the sons of Jacob spake, saying: "We shall not give our daughter to a man who is uncircumcised; for that were a reproach unto us."

13. And it is a reproach to Israel, to those who give, and to those who take the daughters of the Gentiles; for this is unclean and abominable to Israel.

14.2 And Israel will not be free from this uncleanness if it hath a wife of the daughters of the Gentiles, or hath given any of its daughters to a man who is of any of the Gentiles.

15. For there will be plague upon plague, and curse upon curse, and every judgment and plague and curse will come (upon him): if he do this thing, or hide his eyes from3 those who commit uncleanness, or those who defile the sanctuary of the Lord, or those who profane His holy name,4 (then) will the whole nation5 together be judged for all the uncleanness and profanation of this (man).

16. And there will be no respect of persons [and no consideration of persons],6 and no receiving at his hands of fruits and offerings and burnt-offerings and fat, nor the fragrance of sweet savour, so as to accept it: and so fare every man or woman in Israel who defileth the sanctuary.

p. 156

17. For this reason I have commanded thee, saying: "Testify this testimony to Israel: see how the Shechemites fared and their sons: how they were delivered into the hands of two sons of Jacob, and they slew them under tortures, and it was (reckoned) unto them for righteousness, and it is written down to them for righteousness.

18. And the seed of Levi was chosen for the priesthood, and to be Levites, that they might minister before the Lord, as we, continually, and that Levi and his sons may be blessed for ever; for he was zealous to execute righteousness and judgment and vengeance on all those who arose against Israel.1

19. And so they inscribe as a testimony in his favour on the heavenly tables blessing and righteousness before the God of all:

20. And we remember the righteousness which the man fulfilled during his life, at all periods of the year; until a thousand generations they will record it, and it will come to him and to his descendants after him, and he hath been recorded on the heavenly tables as a friend2 and a righteous man.

21. All this account I have written for thee, and have commanded thee to say to the children of Israel, that they should not commit sin nor transgress the ordinances nor break the covenant which hath been ordained for them, (but) that they should fulfil it and be recorded as friends.2

22. But if they transgress and work uncleanness in every way, they will be recorded on the heavenly tables as adversaries, and they will be destroyed out of the book of life,3 and they will be recorded in the book of those who will be destroyed and with those who will be rooted out of the earth.

p. 157

23. And on the day when the sons of Jacob slew Shechem a writing was recorded in their favour in heaven that they had executed righteousness and uprightness and vengeance on the sinners, and it was written for a blessing.

24. And they brought Dinah, their sister, out of the house of Shechem, and they took captive everything that was in Shechem, their sheep and their oxen and their asses, and all their wealth, and all their flocks, and brought them all to Jacob their father.

25. And he reproached them because they had put the city to the sword;1 for he feared those who dwelt in the land, the Canaanites and the Perizzites.

26. And the dread of the Lord was upon all the cities which are around about Shechem, and they did not rise to pursue after the sons of Jacob; for terror had fallen upon them.2

155쪽

11. 모세야, 너는 이스라엘 자손에게 명하여 권면하여 그들의 딸을 이방인에게 주지 말고, 그들의 아들로 이방인의 딸을 택하지 말라고 하라. 이는 여호와 앞에서 가증한 일이다.

12. 그러므로 내가 율법의 말씀으로 세겜 사람들이 디나에게 행한 모든 일과 야곱의 자손이 “우리는 할례받지 않은 남자에게 우리 딸을 주지 않겠다. 그것은 우리에게 수치가 된다”라고 말한 것을 너를 위해 기록해 두었다.

13. 이방인의 딸을 주는 자와 택하는 자는 이스라엘에게 수치가 된다. 이는 이스라엘에게 부정한 일이며 가증한 일이다.

14.2 만일 이스라엘 백성이 이방인의 딸을 아내로 맞이하거나, 이방인 남자에게 자기 딸을 주면 이 부정함에서 벗어나지 못할 것이다.

15. 만일 그가 이런 일을 행하거나, 부정한 짓을 하는 자들과 여호와의 성소를 더럽히는 자들과 그의 거룩한 이름을 모독하는 자들을 보지 못하고 눈을 감으면, 온 나라가 그 사람의 모든 부정함과 모독에 대하여 함께 심판을 받을 것이다.

16. 사람을 차별하지도 않고, 사람을 배려하지도 않을 것이며, 그에게서 과일과 제물과 번제물과 기름과 향기로운 향을 받지도 않을 것이다. 성소를 더럽히는 이스라엘의 모든 남자와 여자도 이와 같이 될 것이다.

p. 156

17. 그러므로 내가 너에게 명령하여 이르기를 “이스라엘에게 이 증거를 증언하라. 세겜 사람들과 그들의 자손들이 어떻게 되었는지 보라. 그들이 야곱의 두 아들의 손에 넘겨져 고문을 당하며 죽임을 당하였으니, 이것이 그들에게 의로 여겨졌고, 이것이 그들에게 의로 기록되었다.”

18. 레위 자손은 제사장 직분을 위해, 그리고 레위 사람으로 택함을 받았으니, 이는 그들이 우리처럼 주님 앞에서 끊임없이 섬기게 하려 함이며, 레위와 그의 자손들이 영원히 복을 받게 하려 함이라. 이는 그가 이스라엘을 대적하여 일어난 모든 자들에게 의와 공의와 보복을 행하는 데 열심을 냈음이라.

19. 그리하여 그들은 그의 은혜를 증거하기 위해 하늘의 돌판에 축복과 의를 기록하여 만물의 하나님 앞에 두었느니라.

20. 우리는 그 사람이 일생 동안 행한 의를 일 년 내내 기억하며, 천 대까지 기록할 것이요, 그것이 그와 그의 후손에게까지 이르리라. 그는 하늘의 돌판에 친구이자 의인으로 기록되었다.

21. 내가 이 모든 것을 너에게 기록하고 이스라엘 자손에게 전하라고 명하였으니, 그들이 죄를 짓지 말고 율법을 어기지 말고 그들을 위해 정한 언약을 깨뜨리지 말고, 오히려 그것을 지켜 친구로 기록되게 하라.

22. 그러나 만일 그들이 범죄하고 온갖 부정한 일을 행하면 하늘의 돌판에 대적으로 기록될 것이며 생명책에서 지워질 것이요, 멸망할 자들의 책과 땅에서 뿌리 뽑힐 자들의 책에 기록될 것이다.

p. 157

23. 야곱의 자손이 세겜을 죽인 날에 하늘에는 그들의 공의와 정직과 죄인들에 대한 복수를 행했다는 기록이 축복으로 기록되었다.

24. 그리고 그들은 그들의 누이 디나를 데리고 나왔다. 세겜의 집을 정복하여 세겜에 있는 모든 것, 곧 양과 소와 나귀와 모든 재산과 모든 가축 떼를 사로잡아 그들의 아버지 야곱에게로 데려왔습니다.

25. 야곱은 그들이 그 성을 칼로 함락시킨 것을 꾸짖었습니다. 이는 그가 그 땅에 사는 가나안 사람들과 페리싯 사람들을 두려워했기 때문입니다.

26. 여호와를 두려워하는 마음이 세겜 주변의 모든 성읍에 임하여 야곱의 아들들을 추격하지 못했습니다. 이는 그들에게 공포가 임했기 때문입니다.

Footnotes

153:2 Based upon xxxiii. 18 (cf. R.V. marg.). Our text combines two readings ("Shalem," the name of a city, and shālōm, "peace").

153:3 Our author omits all reference to the circumcision of the Shechemites, because he approves of the conduct of Simeon and Levi, and extols it. On the other hand, their conduct in the matter is severely reprobated in Gen. xlix. 5-7. Our author’s view seems to reflect a bitter feeling against the people of Shechem. which prevailed in his time.

154:1 Notice the passionate denunciation of mixed marriages. The burning of the woman with fire, according to the Mosaic Law (Lev. xxi. 9), was reserved for the priest’s daughter who played the harlot.

155:1 Cf. Lev. xviii. 21: here the prohibition in Lev. against making "any of thy seed pass through the fire to Molech" is interpreted as = to give one’s child in marriage to a Gentile; so, also, Targ. Ps.-Jonathan on this verse. In later times the rule has not always been strictly enjoined.

155:2 14-15 are based upon Lev. xx. 2-4.

155:3i. e. "ignore"; cf. Lev. xx. 4.

155:4 Cf. Lev. xx. 3.

155:5 In Lev. xx. 5, only the guilty man’s family is involved.

155:6 Bracketed as a dittograph.

156:1 A different reason for Levi’s choice for the priesthood is given in xxxii. 3; cf. also Test. Levi iv. 2.

156:2sc. of God.

156:3 This expression‎, derived from the O.T. (cf. Ps. lxix. 28; Exod. xxxii. 32) had reference originally to the temporal blessings of the theocracy, and this may be its meaning here; but later the meaning was extended to eternal life. It occurs frequently in the N.T. (cf. Rev. iii. 5, xiii. 8, etc.);

cf. also 1 Enoch xlvii. 3.

157:1 Cf. Test. Levi vi.

157:2 Cf. Gen. xxxv. 5.

각주

153:2 33장 18절에 근거함(개역 성경 여백 참조). 본문은 두 가지 읽기("샬렘", 도시 이름, 그리고 shālōm, "평화")를 결합한 것이다.

153:3 저자는 시므온과 레위의 행동을 칭찬하고 높이 평가하기 때문에 세겜 사람들의 할례에 대한 언급을 모두 생략했다. 반면에 창세기 49장 5-7절에서는 그들의 행동을 심하게 비난한다. 저자의 견해는 당시 세겜 사람들에 대한 적대감을 반영하는 것으로 보인다.

154:1 혼인에 대한 격렬한 비난에 주목하라. 모세 율법(레위기 21장 9절)에 따르면 여자를 불태우는 형벌은 음행을 저지른 제사장의 딸에게만 적용되었다.

155:1 레위기 18장 참조. 21: 레위기에서 "네 자손 중 누구든지 몰렉에게 불에 태워 바치지 말라"는 금지는 자녀를 이방인에게 시집보내는 것을 금지하는 것으로 해석됩니다. 시편 요나단 주석도 이 구절에 대해 같은 해석을 내렸습니다. 후대에는 이 규칙이 항상 엄격하게 지켜지지는 않았습니다.

155:2 14-15는 레위기 20장 2-4절에 근거합니다.

155:3i. 즉 "무시하다"; 레위기 20장 4절 참조.

155:4 레위기 20장 3절 참조.

155:5 레위기 20장 5절에서는 죄를 지은 사람의 가족만 관련되어 있습니다.

155:6 이중문자로 괄호 안에 표시됨.

156:1 레위가 제사장직을 선택한 다른 이유는 32장 3절에 나와 있습니다. 증거 레위기 4장 2절도 참조.

156:2sc. 하나님의 뜻입니다. 156:3 이 표현은 구약에서 유래되었으며(시편 69:28; 출애굽기 32:32 참조), 원래는 신정 체제의 세속적인 축복을 가리켰고, 여기에서도 같은 의미일 수 있습니다. 그러나 나중에 그 의미는 영생으로 확장되었습니다. 이 표현은 신약에서도 자주 나옵니다(요한계시록 3:5, 13:8 등 참조).

또한 에녹서 47:3을 참조하십시오.

157:1 레위기 6장을 참조하십시오.

157:2 창세기 35:5를 참조하십시오.

출처

THE BOOK OF JUBILEES by Rh Charles

R.H. Charles's translation and scholarly edition of the Book of Jubilees, an ancient Jewish text that retells the biblical history from creation to Moses, providing insight into Second Temple Judaism's interpretation of the Torah.

87 Chapters

번역과 수정

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