욜 2: 31 여호와의 크고 두려운 날 ( 2 )

[jung8h]

욜 2: 31 여호와의 크고 두려운 날 ( 2 )                                                        

(7) 별 : 하늘의 별들이 무화과나무가 대풍에 흔들려 설익은 열매가 떨어지는 것 같이 땅에 떨어지며,

영적으로주의 종들의 타락을 의미한다.

본문에서는 하늘의 별들이 바람에 흔들려 떨어지는 무화과로 비유된다.

* 사 34: 4 - 하늘의 만상(일월성신)이 사라지고 하늘들이 두루마리 같이 말리되, 그 만상의 쇠잔함이 포도나무 잎이 마름 같고 무화과나무 잎이 마름 같으리라.

* 나 3: 12 - 네 모든 산성은 무화과나무의 처음 익은 열매가 흔들기만 하면 먹는 자의 입에 떨어짐과 같으리라.

① 무화과나무 : 하나님의 택한 백성.

* 렘 8: 13 - 여호와의 말씀이니라. 내가 그들을 진멸하리니, 포도나무에 포도가 없을 것이며, 무화과나무에 무화과가 없을 것이며, 그 잎사귀가 마를 것이라. 내가 그들에게 준 것이 없어지리라. 하셨나니

* 욜 1:12 - 포도나무가 시들었고, 무화과나무가 말랐으며, 석류나무와 대추나무와 사과나무와 밭의 모든 나무가 다 시들었으니, 이러므로 사람의 즐거움이 말랐도다.

* 마 24: 32 - 무화과나무의 비유를 배우라. 그 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면 여름이 가까운 줄을 아나니

② 대풍에 흔들림 : 영적으로 큰 환난.

* 렘 25: 32 - 만군의 여호와께서 이와 같이 말씀하시니라. 보라. 재앙이 나서 나라에서 나라에 미칠 것이며 큰 바람이 땅 끝에서 일어날 것이라.

* 욘 1: 4 - 여호와께서 큰 바람을 바다 위에 내리시매 바다 가운데에 큰 폭풍이 일어나 배가 거의 깨지게 된지라.

③ 선 과실 : 익지 않은 과일.

선 과실에 해당하는 헬라어 '투스 올륀두스 아우테스'(*)는 잎이 나오기 전에 겨울에 맺히는 푸른 무화과로 약한 바람에도 모두 떨어지는 설익은 무화과를 가리킨다.

* 계 18: 14 - 바벨론아 네 영혼의 탐하던 과일이 네게서 떠났으며 맛있는 것들과 빛난 것들이 다 없어졌으니 사람들이 결코 이것들을 다시 보지 못하리로다.

  ⓐ 어린아이 같은 신앙.

* 마 24: 19 - 그 날에는 아이 밴 자들과 젖 먹이는 자들에게 화가 있으리로다.

  ⓑ 젖 먹는 자.

* 히 5: 13 - 이는 젖을 먹는 자마다 어린 아이니 의의 말씀을 경험하지 못한 자요

* 신 32: 25 - 밖으로는 칼에, 방 안에서는 놀람에 멸망하리니, 젊은 남자도 처녀도 백발 노인과 함께 젖 먹는 아이까지 그러하리로다.

④ 땅에 떨어진다. : 영적인 타락.

선 과실과 같이 별들이 땅에 떨어지는 것은 종말이 임박하였다는 사실을 나타내는 표현으로

구약에서도 비슷한 예가 제시되고 있다(I Enoch 2: 1. 41: 5. IV Ezra 4: 15).

* 나 3: 12 - 네 모든 산성은 무화과나무의 처음 익은 열매가 흔들기만 하면 먹는 자의 입에 떨어짐과 같으리라.

* 사 34: 4 - 하늘의 만상(일월성신)이 사라지고 하늘들이 두루마리 같이 말리되, 그 만상의 쇠잔함이 포도나무 잎이 마름 같고 무화과나무 잎이 마름 같으리라.

특히 큰 지진들은 세상의 종말과 주의 재림 직전의 한 징조이다.

예수께서는 마태복음 24장에서 지진들이 세상 종말과 자신의 재림 직전의 한 징조일 것을 말씀하셨다(마 24: 7).

요한계시록 11: 13은 두 증인의 승천 후 큰 지진이 나서 성 10분의 1이 무너지고

지진에 죽은 사람이 7천 명이라고 증언하였고,

요한계시록 16: 17-20은 일곱째 대접을 쏟을 때 큰 지진이 있어

큰 성 바벨론이 세 갈래로 갈라지고 또 큰 우박이 있을 것이라고 증언한다.

큰 지진의 힘은 약 1억 8천만 톤의 티엔티(TNT)폭탄과 같으며,

그것은 1945년 인류 역사상 최초로 사용되었던 원자폭탄의 약 만 배의 위력이라고 한다.

월드북 사전에 의하면,

역사상 대지진들이 간혹 있었지만, 20세기에 들어와 더 빈번해졌다.

20세기에 5천명 이상의 사망자를 낸 지진들은 24개 이상이 되며,

그 중에 2만 명 이상의 사망자를 낸 것은 14개나 된다.

5만 명 이상의 사망자를 낸 큰 지진만 열거해본다면,

1908년 이탈리아 멧시나 7만 5천 명,

1920년 중국 중앙부 간서 20만 명,

1923년 일본 도오꾜-요코하마 약 14만 3천 명,

1932년 중국 중앙부 7만 명,

1935년 인도 쿠에타(오늘날의 파키스탄) 6만 명,

1970년 페루 침보테 약 6만 8천 명,

1976년 중국 북동부 헤베이 24만 명 등이다.

(8) 하늘의 권능 : 영적 세계, 은혜가 없어짐 - 하늘은 두루마리가 말리는 것같이 떠나가고,

'떠나가고'에 해당하는 헬라어 '아페코리스데'(*)는 '분리하다'는 의미를 지닌 '아포코리조'(*)의 부정과거 수동태로 말지 않은 두루마리 종이를 반으로 자르면 한쪽으로 말리는 현상을 나타낸다(사 34:4).

이는 종말에 있을 하늘의 대변동에 대한 비유로 하나님을 대적한 자들에게 임할 심판의 엄중성을 나타낸다.

* 사 34: 4 - 하늘의 만상(일월성신)이 사라지고 하늘들이 두루마리 같이 말리되, 그 만상의 쇠잔함이 포도나무 잎이 마름 같고 무화과나무 잎이 마름 같으리라.

* 벧후 3: 10 - 그러나 주의 날이 도둑 같이 오리니, 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고, 물질이 뜨거운 불에 풀어지고, 땅과 그 중에 있는 모든 일이 드러나리로다.

(9) 땅의 변동 : 각 세력들이 떠나감 - 각 산과 섬이 제 자리에서 옮겨지매,

이러한 종말의 양상은 상징적이든 축자적이든 큰 재앙과 고통을 나타낸다(Mounce, Johnson).

* 렘 4: 24 - 내가 산들을 본즉 다 진동하며 작은 산들도 요동하며

① 산

믿음의 높은 경지. 영적 체험.

② 섬

빙산의 일각

③ 제 자리에서 옮겨진다.

진리 복음이 비진리로 변한다.

각 산과 섬이 제자리에서 옮기 우매는 전혀 움직임이 없던 산과 섬들도 지각의 변동으로 요동하는 현상을 묘사한다.

* 나 1: 5 - 그로 말미암아 산들이 진동하며 작은 산들이 녹고 그 앞에서는 땅 곧 세계와 그 가운데에 있는 모든 것들이 솟아오르는 도다.

본 절에서도 여호와의 날에 나타날 자연적인 현상을 의미하는 것으로 보인다.

2] 최후의 심판(審判)에 대한 이해

하나님은 처음부터 사람들을 하나님의 형상으로 만드시고 사람들에게 하나님을 알 수 있는 능력을 주셨다(롬 1:19)

그러므로 사람들은 “나는 하나님을 몰랐기 때문에 하나님을 믿지 못했습니다."라고 변명 할 수 없다(롬 1:20).

복음을 알지 못하고 죽은 사람들 중에 의로운 사람이 없다는 것은 분명하다(살후 1:8,9).

구원은 예수 그리스도를 믿음으로만 받는 것도 사실이다.

그리고 성경은 복음을 듣기 전에 죽은 사람들의 구원 문제에 대해서는 전혀 언급을 하지 않고 있다.

우리가 알 수 있는 것은 하나님은 각 시대에 살다간 모든 사람에게 가장 적합한 기준으로 공정하게 심판하실 것이라는 사실이다.

하나님의 판단은 그 누구도 불평할 수 없는 가장 정확하고 공정한 판단이 될 것이다(롬 2:12).

1. 최후의 심판의 날

피조물의 은밀한 것을 하나님의 공의로 심판하시는 날을 말한다(롬 2:16; 행 17:3).

하나님께서 행악자들을 처벌하는 날로 예수님이 재림하시는 날(마 10:15; 벧후 2:9; 요일 4:17).

"내가 진실로 너희에게 이르노니 심판날에 소돔과 고모라 땅이 그 성보다 견디기 쉬우리라"(마 10:15).

2. 최후의 심판의 날을 정하신 목적

1) 악하고 불순종하는 자들의 영벌에서 하나님의 공의로우신 영광을 나타내시기 위함이다(살후 1:8,9).

2) 택하심을 입은 자들의 영원한 구원에서 하나님의 자비로우신 영광을 나타내시기 위함이다(살후 1:10).

3. 최후의 심판일(審判日)

1) 공의로 심판할 날을 작정하신다(행 17:31; 롬 2:16).

2) 그 날은 오직 하나님 아버지만 아신다(마 24:36).

3) 그 날은 도적같이 아무도 모르게 온다(벧후 3:10).

사람들에게 심판날이 있을 것이라고 말씀하신 것은 사람의 범죄를 막고, 고난에 처한 경건한 자 들을 더 크게 위로하시기 위함이다(벧후 3:11,14; 고후 5:10,11; 살후 1:5-7; 눅 21:7-28; 롬 8:23-28)

그리고 사람들에게 심판의 날을 알려주지 않으신 것은 그 때를 모름으로 인해서 세상적 안일함을 떨쳐 항상 주의하고, 준비가 되어 있게 하시기 위함이다(마 24:36,42-44; 막 13:35-37; 눅 12:35-36; 계 22:20).

4. 심판자

심판의 날에 하나님께서 피조물의 운명을 최종적으로 결정하시는데(히 9:27), 단회적인 심판이다(요 5:28,29; 계 20:12-15).

1) 심판장 : 예수 그리스도(요 5:22,27; 롬 2:16; 고후 5:10; 계 19:11-16).

2) 심판의 수종자 : 천사들(마 13:41,42).

3) 심판의 협조자 : 성도들(고전 6:2,3; 계 20:4).

“하늘이 그 공의를 선포하리니 하나님 그는 심판장이심이로다(셀라)”(시 50:5).

5. 심판의 대상자

1) 사탄(계 20:7-10)과 그 사자들(마 25:41; 눅 8:30,31)

2) 범죄한 천사들(고전 6:3; 유 1:6; 벧후 2:4)

3) 모든 사람(마 25:32, 12:36,37; 고후 5:10; 롬 2:16; 14:10,12)

“네가 어찌하여 네 형제를 판단하느뇨 어찌하여 네 형제를 업신여기느뇨? 우리가 다 하나님의 심판대 앞에 서리라”(롬 14:10).

“이는 우리가 다 반드시 그리스도의 심판대 앞에 드러나 각각 선악간에 그 몸으로 행한 것을 따라 받으려 함이라”(고후 5:10).

6. 심판장(審判場)의 모습

1) 크고 흰 보좌가 있다(계 20:11).

2) 보좌에 예수 그리스도께서 심판자로 앉아계신다(계 20:11, 4:2, 7:19, 19:4; 요 5:22; 고후 5:10; 딤후 4:1; 히 10:30)

3) 땅과 하늘이 없어진다(계 20:11; 벧후 3:12; 계 21:1; 벧후 3:13).

4) 죽은 자들이 보좌 앞에 서 있다(계 20:12,13; 롬 14:10; 유 15).

5) 행위의 책(계 20:12; 단 7:10)과 생명책(출 32:32,33; 단 12:1; 눅 10:20; 빌 4:3; 계 21:27, 3:5)이 펼쳐져 있다.

7. 심판의 방법

1) 예수님을 믿는 자와 믿지 않는 자로 분리합니다(마 25:32,33; 말 3:18; 눅 3:17; 요 3:18).

2) 각 사람의 선악간에 행한 대로 갚아주십니다(계 20:12,13; 마 16:27; 요 5:29; 고전 3:8; 고후 5:10; 갈 6:7,8).

3) 생명책에 기록된 자는 심판(정죄)을 받지 않습니다(요 5:24).

4) 행위의 책에 기록된 자는 심판을 받고(요 12:48), 정죄합니다(유 1:15).

"주여, 인자함은 주께 속하오니 주께서 각 사람이 행한 대로 갚으심이니다”(시 62:12).

"인자가 아버지의 영광으로 그 천사들과 함께 오리니 그 때에각 사람이 행한 대로 갚으리라"(마 16:27).

"또 내가 보니 죽은 자들이 큰 자나 작은 자나 그 보좌 앞에 서 있는데 책들이 펴 있고 또 다른 책이 펴졌으니 곧 생명책이라 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로 심판을 받으니 바다가 그 가운데에서 죽은 자들을 내주고 또 사망과 음부도 그 가운데에서 죽은 자들을 내주매 각 사람이 자기의 행위대로 심판을 받고 사망과 음부도 불못에 던져지니 이것은 둘째 사망 곧 불못이라. 누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던져지더라”(계 20:12-15).

“그러므로 이제 그리스도 예수님 안에 있는 자들곧 육신을 따라 걷지 아니하고 성령을 따라 걷는 자들에게는 정죄함이 없나니”(롬 8:1)

8. 최후의 심판

1) 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던져진다(계 20:14,15, 21:8; 마 13:42).

2) 둘째 사망으로(계 21:8, 20:10), 세세토록 밤낮 괴로움을 받게 된다(계 20:10; 살후 1:9).

3) 생명책에 기록된 자는 심판(정죄)을 받지 않고 상급을 받는다(요 5:24; 계 11:18)

4) 죄에 대해서는 이미 예수 그리스도께서 대속해 주셨기 때문에 결코 형벌은 받지 않는다(롬 5:8).

9. 성도의 상급(賞給)

1) 성도의 심판(벧전 4:17)이란 '최후의 심판'이 아니라 성도들이 이 세상에서 받는 시험과 환난을 가리킨다(약 1:2,12; 롬 5:3; 히 12:5-7).

2) 성도들은 부르신 부름의 상을 좇아(빌 3:14; 고전 3:14), 죽도록 충성하라고 하였다(고전 4:2; 계 2:10)

3) 불로 시험하여 공력(선행)이 남으면, 상을 받는다(고전 3:13,14).

4) 불로 시험하여 공력이 불타면, 겨우 구원 받음에만 만족해야 한다(고전 3:13,15).

5) 성도들의 일한대로 상급이 주어진다고 하였다(계 22:12; 벧전 5:4; 마 5:11,12; 고전 3:8, 15:41).

"심는 이와 물주는 이가 일반이나 각각 자기의 일하는 대로 자기의 상을 받으리라"(고전 3:8).

"너희는 스스로 삼가 우리가 일한 것을 잃지 말고 오직 온전한 상을 받으라"(요이 1:8).

"선지자의 이름으로 선지자를 영접하는 자는 선지자의 상을받을 것이요. 의인의 이름으로 의인을 영접하는 자는 의인의 상을 받을 것이요"(마 10:41).

6) 성도들이 받는 면류관은 다음과 같다.

① 기쁨의 면류관(살전 2:19)

② 불멸의 면류관(고전 9:25)

③ 생명의 면류관(약 1:12; 계 2:10)

④ 소망의 면류관(살전 2:19)

⑤ 승리의 면류관(딤후 2:5)

⑥ 영광의 면류관(벧전 5:4)

⑦ 의의 면류관(딤후 4:8)

⑧ 자랑의 면류관(살전 2:19)

7) 영생을 얻는다(요 3:16, 5:24).

10. 최후의 상태

1) 자연 : 하늘이 불에 타서 풀어지고 체질이 뜨거운 불에 녹아지고(벧후 3:10,12),

새 하늘과 새 땅에(계 21:1) 거룩한 성 새 예루살렘이 보인다(계 21:9-27).

2) 사탄 : 불과 유황 못에 던지워 져서 세세토록 괴로움을 받는다(계 20:7-10).

3) 악인 : 불 못에 떨어져서 영원토록 고통을 받는다(계 20:15, 21:8; 살후 1:8,9).

악인이 영원히 머무를 장소를 '지옥'(마 5:22,29,30; 막 9:43,45,47; 눅 12:5)이라 한다.

4) 의인 : 새 예루살렘에서 사망과 애통함이 없이 영광과 존귀로 영원토록 주님과 함께 생활하게 된다(계 21:1-27; 롬 2:7).

[(一麥.)]

설교 올려주셔서 감사합니다.

[하늘바라기]

💖우리의 미래를 위해 인생을 걸고, 움직일 시기는 지금 뿐입니다,
과거는 잊으세요, 결국은 현실이 가장 소중하고, 미래는 꿈이 랍니다.
오늘 하루도 좋은 마음으로 좋은 꿈 그리시길 기원합니다.💖

[이현채]

대저 사람의 길은 여호와의 눈 앞에 있나니 그가 그 사람의 모든 길을 평탄하게 하시느니라(잠 5:21).

[별이야 운영자]

감사합니다.

[jung8h]

감사합니다.