오늘의 복음말씀,[백] 부활 제6주간 목요일(2024년 05월 09일)

입당송 시편 68(67),8-9 참조 하느님, 당신 백성에 앞장서 나아가실 제, 그들 가운데 사시며 길을 열어 주실 제, 땅은 흔들리고 하늘은 물이 되어 쏟아졌나이다. 알렐루야. 본기도 하느님,저희를 구원의 신비에 참여하게 하시니저희가 주님의 부활을 전하며영원히 기뻐하게 하소서.성부와 성령과 ……. 제1독서<바오로는 그들과 함께 지내며 일을 하였고, 회당에서 토론을 하였다.>▥ 사도행전의 말씀입니다.18,1-8그 무렵 1 바오로는 아테네를 떠나 코린토로 갔다.2 거기에서 그는 폰토스 출신의 아퀼라라는 어떤 유다인을 만났다.아퀼라는 클라우디우스 황제가모든 유다인은 로마를 떠나라는 칙령을 내렸기 때문에자기 아내 프리스킬라와 함께 얼마 전에 이탈리아에서 온 사람이었다.바오로가 그들을 찾아갔는데,3 마침 생업이 같아 그들과 함께 지내며 일을 하였다.천막을 만드는 것이 그들의 생업이었다.4 바오로는 안식일마다 회당에서 토론하며유다인들과 그리스인들을 설득하려고 애썼다.5 실라스와 티모테오가 마케도니아에서 내려온 뒤로,바오로는 유다인들에게 예수님께서 메시아시라고 증언하면서말씀 전파에만 전념하였다.6 그러나 그들이 반대하며 모독하는 말을 퍼붓자바오로는 옷의 먼지를 털고 나서,“여러분의 멸망은 여러분의 책임입니다.나에게는 잘못이 없습니다.이제부터 나는 다른 민족들에게로 갑니다.” 하고 그들에게 말하였다.7 그리고 그 자리를 떠나 티티우스 유스투스라는 사람의 집으로 갔는데,그는 하느님을 섬기는 이였다. 그 집은 바로 회당 옆에 있었다.8 회당장 크리스포스는 온 집안과 함께 주님을 믿게 되었다.코린토 사람들 가운데에서바오로의 설교를 들은 다른 많은 사람도 믿고 세례를 받았다.주님의 말씀입니다.◎ 하느님, 감사합니다. 화답송시편 98(97),1.2-3ㄱㄴ.3ㄷㄹ-4(◎ 2 참조)◎ 주님은 당신 구원을 민족들의 눈앞에 드러내셨네.또는◎ 알렐루야.○ 주님께 노래하여라, 새로운 노래. 그분이 기적들을 일으키셨네. 그분의 오른손이, 거룩한 그 팔이, 승리를 가져오셨네. ◎○ 주님은 당신 구원을 알리셨네. 민족들의 눈앞에, 당신 정의를 드러내셨네. 이스라엘 집안을 위하여, 당신 자애와 진실을 기억하셨네. ◎○ 우리 하느님의 구원을, 온 세상 땅끝마다 모두 보았네. 주님께 환성 올려라, 온 세상아. 즐거워하며 환호하여라, 찬미 노래 불러라. ◎ 복음 환호송요한 14,18; 16,22 참조◎ 알렐루야.○ 주님이 말씀하신다. 나는 너희를 고아로 버려두지 않고 다시 오리니 너희 마음이 기뻐하리라.◎ 알렐루야. 복음<너희가 근심하겠지만, 그러나 너희의 근심은 기쁨으로 바뀔 것이다.>✠ 요한이 전한 거룩한 복음입니다.16,16-20그때에 예수님께서 제자들에게 말씀하셨다.16 “조금 있으면 너희는 나를 더 이상 보지 못할 것이다.그러나 다시 조금 더 있으면 나를 보게 될 것이다.”17 그러자 제자들 가운데 몇 사람이 서로 말하였다.“‘조금 있으면 너희는 나를 보지 못할 것이다.그러나 다시 조금 더 있으면 나를 보게 될 것이다.’또 ‘내가 아버지께 가기 때문이다.’ 하고 우리에게 말씀하시는데,그것이 무슨 뜻일까?”18 그들은 또 “‘조금 있으면’이라고 말씀하시는데, 그것이 무슨 뜻일까?무슨 이야기를 하시는지 알 수가 없군.” 하고 말하였다.19 예수님께서는 제자들이 묻고 싶어 하는 것을 아시고 그들에게 이르셨다.“‘조금 있으면 너희는 나를 보지 못할 것이다.그러나 다시 조금 더 있으면 나를 보게 될 것이다.’ 하고내가 말한 것을 가지고 서로 묻고 있느냐?20 내가 진실로 진실로 너희에게 말한다.너희는 울며 애통해하겠지만 세상은 기뻐할 것이다.너희가 근심하겠지만, 그러나 너희의 근심은 기쁨으로 바뀔 것이다.”주님의 말씀입니다.◎ 그리스도님, 찬미합니다. 예물 기도 주님,이 제물과 함께 바치는 저희 기도를 받아들이시고저희 마음을 새롭게 하시어저희를 구원하신 이 큰 사랑의 성사에언제나 맞갖은 삶으로 응답하게 하소서.우리 주 ……. 감사송<부활 감사송 1 : 파스카의 신비>주님, 언제나 주님을 찬송함이 마땅하오나특히 그리스도께서 저희를 위하여 파스카 제물이 되신 이 밤(날, 때)에더욱 성대하게 찬미함은참으로 마땅하고 옳은 일이며 저희 도리요 구원의 길이옵니다.그리스도께서는 세상의 죄를 없애신 참된 어린양이시니당신의 죽음으로 저희 죽음을 없애시고당신의 부활로 저희 생명을 되찾아 주셨나이다.그러므로 부활의 기쁨에 넘쳐 온 세상이 환호하며하늘의 온갖 천사들도 주님의 영광을 끝없이 찬미하나이다. 영성체송 마태 28,20보라, 내가 세상 끝 날까지 언제나 너희와 함께 있으리라. 알렐루야. 영성체 후 묵상 <그리스도와 일치를 이루는 가운데 잠시 마음속으로 기도합시다.> 영성체 후 기도 전능하시고 영원하신 하느님,그리스도의 부활로 저희에게 영원한 생명을 찾아 주시니구원을 이루는 이 양식의 힘으로파스카 신비의 은혜를 저희 안에 가득 채워 주소서.우리 주 ……. (오늘의 묵상)오늘 복음에서 유독 눈에 띄는 문학적 기법이 있습니다. 두 개의 대조되는 낱말을 조합하여 주제를 두드러지게 하는 방법입니다. “조금 있으면”과 “다시 조금 더 있으면”이 대조되고, ‘보지 못하다’와 ‘보다’가 대조되며, “근심”과 “기쁨”이 대조됩니다. “조금 있으면”이라는 구문은 무려 일곱 번이나 나오는데, 그리스 말 본문을 그대로 옮기면 “조금 있으면(‘미크론’) …… 다시 조금 있으면(‘팔린 미크론’)”입니다. 이 구절은 ‘보다’라는 동사와 연결되어, ‘조금 있으면 보지 못하지만 다시 조금 있으면 보게 될 것’이라는 수수께끼 같은 내용을 만듭니다. 제자들조차 “무슨 이야기를 하시는지 알 수가 없군.” 하며 술렁이자 예수님께서 그 의미를 설명하여 주십니다. 조금 있으면 예수님을 보지 못하게 되니 ‘근심’스럽겠지만, 다시 조금 있으면 볼 수 있으니 ‘기쁨’을 누릴 것이라는 말씀입니다. 이때 언급된 기쁨은 인간적 쾌락이나 즐거움과는 구별되는 매우 깊은 내적 감정으로, 지식이나 이론이 아니라 체험을 통해서 깨닫는 역설적 신비를 일컫습니다. 상실을 체험하고 견딘 뒤 비로소 마주하게 되는 ‘영적 기쁨’을 뜻하기 때문입니다. 때로 우리는 하느님께서 나를 사랑하신다는 확신에 그 무엇도 두렵지 않은 빛나는 순간을 체험합니다. 이것은 은총입니다. 그러나 그 뒤 다시 어떤 사건을 만나면 이내 하느님의 부재를 느끼며 버려진 듯한 느낌에 좌절하기도 합니다. 이것 또한 은총입니다. 슬픔에 고통스러워하기도 하겠지만, 조금 더 있으면 그 슬픔이 다시 진정한 ‘기쁨’의 원천이 된다는 모순적 진리를 번갈아 체험하게 되기 때문입니다. 신앙이란 어떤 순간에 체험한 가슴 아픈 ‘상실’이 조금 뒤에 지나고 보면 깊은 ‘기쁨’의 원천이 된다는 역설을 이해하고 받아들이는 과정입니다. 그리고 이러한 모든 여정을 이끌어 주시는 분이 바로 ‘진리의 영’이십니다. (김혜윤 베아트릭스 수녀)