시작기도 |
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예수님,
저희는 살아가면서
사람들에게 배신당한 기억으로
세상과 담을 쌓고 살아갈 때가 있습니다.
닫힌 마음을 주님의 사랑으로 열어주시고,
저희를 배신한 사람들을 위하여
기도 할 수 있는 관대한 마음과
사랑의 힘을 주소서.
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오늘의 기도지향 |
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쉬는 교우들을 위하여 기도합시다.
사랑이신 주님,
당신과 늘 일치하며 살아갈 수 있는 충만한 은총을 주소서.
자신에게 닥치는 모든 상황들을 신앙의 눈으로 볼 수 있게 하시며,
당신만이 줄 수 있는 위로에 만족하게 하시어 신앙생활을 은혜로이 받아들이게 하소서.
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오늘의 말씀 |
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연중 제16주간 마태 13,1-9
1그날 예수님께서는 집에서 나와 호숫가에 앉으셨다. 2그러자 많은 군중이 모여들어, 예수님께서는 배에 올라앉으시고 군중은 물가에 그대로 서 있었다. 3예수님께서 그들에게 많은 것을 비유로 말씀해 주셨다. “자, 씨 뿌리는 사람이 씨를 뿌리러 나갔다. 4그가 씨를 뿌리는데 어떤 것들은 길에 떨어져 새들이 와서 먹어버렸다. 5어떤 것들은 흙이 많지 않은 돌밭에 떨어졌다. 흙이 깊지 않아 싹은 곧 돋아났지만, 6해가 솟아오르자 타고 말았다. 뿌리가 없어서 말라버린 것이다. 7또 어떤 것들은 가시덤불 속에 떨어졌는데, 가시덤불이 자라면서 숨을 막아버렸다. 8그러나 어떤 것들은 좋은 땅에 떨어져 열매를 맺었는데, 어떤 것은 백 배, 어떤 것은 예순 배, 어떤 것은 서른 배가 되었다. 9귀 있는 사람은 들어라.”
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오늘의 묵상 |
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유시찬 신부와 함께하는 수요묵상
씨 뿌리는 사람의 비유이다 보니 원칙적으로는 복음관상보다는 묵상을 하는 것이 순리이겠습니다. 비유의 의미를 정확하고 깊게 알아듣는 것이 중요하기 때문입니다. 그래도 오늘은 복음관상을 해봤으면 합니다.
복음관상의 포인트는 교육 현장입니다. 예수님과 군중을 중심으로 가르침 내지 교육이 어떤 식으로 이뤄지는지, 그 현장을 깊이 들여다봄으로써 얻는 바가 있었으면 하는 것입니다.
먼저 교육이 펼쳐지는 공간적 배경을 봤으면 합니다. 성경에 의하면 예수님께서는 호숫가에 있는 배에 올라앉으시고 군중은 물가에 서 있다고 합니다. 호숫가를 보고, 모여드는 군중을 살피고, 배 위에 올라앉으신 예수님의 표정이나 몸짓 그리고 그분의 음성을 들어 보면 좋겠습니다.
이렇게 전반적인 교육 환경을 살펴봤으면 다음으로 교육 주체인 예수님과 군중을 세심하게 살펴보는 것입니다. 예수님께서는 무슨 내용을 어떤 식으로 가르치시는지를 봅니다. 그러면서 우리가 받아왔던 교육 내용과 방식에 비춰 살펴봅니다. 어디가 같고 어디가 다른지를 알아듣는 가운데 얻는 바가 많이 있을 것입니다. 또 교육의 한 축인 군중을 봅니다. 그들은 어떤 눈망울과 자세로 어떻게 가르침에 임하고 있는지를 보는 것입니다.
그렇게 교육의 두 주체가 움직이는 가운데 그 결과물로써 무슨 현상이 이뤄지고 있는지를 살펴봅니다. 교육 현장의 분위기나 열기가 변화되었습니까 ? 군중의 내적 태도에 변화가 일어났습니까 ? 예수님께는 이 가르침 내지 교육 과정을 통해 무슨 위로를 받고 계십니까, 아니면 몸도 마음도 지쳐가고 계십니까 ?
[유시찬 신부 (예수회)]
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영적독서 |
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우리 주님의 새로운 법
하느님께서는 강제로 구속하지 않는 우리 주 예수 그리스도의 새 법에 속한 사람들이 인간의 손으로 만들지 않은 봉헌물을 바칠 수 있도록 옛 율법의 제사를 폐기하셨습니다. 하느님께서 이렇게 말씀하십니다. "너희 조상들을 에집트에서 데려 내올 때 내가 번제와 친교제를 바치라고 한 번이라도 시킨 일이 있더냐? 내가 명한 것은 '이웃을 거슬러 마음에 나쁜 생각을 꾸며 내지 말고 거짓 맹세를 하지말라.' 는 것이었다."
우리가 철없는 사람이 아니라면 우리 아버지께서 이렇게 하실 때 가지고 계신 그 자비로우신 계획을 이해하지 않을 수 없습니다. 하느님께서는 우리가 옛 조상들처럼 곁길로 나아가는 것을 원치 않으시고 당신깨로 가는 길을 찾을 수 있도록 말씀해 주십니다. "하느님의 마음에 드는 제사는 통회의 정신이고 주님을 기쁘시게 하는 향기는 당신이 창조하신 이의 마음에서 솟아오르는 찬미로다." 형제들이여, 우리를 속이려 하는 마귀가 우리 안에 들어가 우리를 생명으로 인도하는 길에서 벗어나게 하는 일이 없도록 주의를 기울여 우리 자신의 구원을 찾아야 합니다.
하느님께서는 이와 같은 것에 대해 조상들에게 또 이렇게 말씀하셨습니다. "너희는 왜 큰소리로 외치며 내 앞에서 단식하느냐? 주께서 말씀하신다. 사람을 고생시키는 그따위단식을 내가 반길 줄 아느냐 ?" 이제 우리에게 다음과 같이말씀하십니다. "내가 기뻐하는 단식은 바로 이런 것이다.억울하게 묶인 이를 끌러 주고 멍에를 풀어 주는 것, 압제받는 이들을 석방하고 모든 멍에를 부수어 버리는 것이다.네가 먹을 것을 굶주린 이에게 나눠 주는 것, 떠돌며 고생하는 사람을 집에 맞아들이고 헐벗은 사람을 입혀 주는 것이다."
우리는 온갖 허영을 피하고 악한 행위의 길을 극도로 싫어해야 합니다. 이미 구원을 확보라도 한 듯 자기 내부로 돌이켜 여러분 자신만을 위해 살아가지 말고 함께 자주 모여 공동 선을 추구하십시오. 성서는 말합니다. "지혜 있는자로 자처하는 자들아, 유식한 자로 자처하는 자들아, 아 !너희가 비참하게 되리라." 우리는 도리어 영적인 사람이 되고 하느님을 위해 온전한 성전이 되도록 합시다. 하느님의 법이 우리의 기쁨이 되도록, 할 수 있는 데까지 하느님께 대한 두려움을 묵상하고 그분의 계명들을 지키는 데 노력합시다.
주님은 "차별 없이 공정하게 세상을 판단하실 것입니다. "각자는 자신의 업적에 따라 받을 것입니다. 선한 사람이었다면 그 의로움이 그를 앞서갈 것이고 악한 사람 이었다면 악행에 대한 책벌이 그를 앞서갈 것입니다. 악의 괴수가 우리를 사로잡아 하느님의 나라에서 빼앗아 가지 못하도록, 우리 소명이 이미 실현이나 된 듯 죄의 상태에서 잠들려 하지 맙시다.
형제들이여, 다음과 같은 점도 생각해 보십시오. 이스라엘인들에게 그렇게도 많은 기적과 놀라운 일이 있은 다음 그들은 하느님깨로부터 배척당했다는 점입니다. 우리도 그들처럼 같은 경우가 되지 않도록 조심해야 하겠습니다. "부르심을 받은 사람은 많지만 뽑히는 사람은 적다." 고 성서는 말합니다.
바르나바가 쓴 것으로 보는 편지에서
[오요한 신부님의 '가톨릭 영성']
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