투고는 입묘와 뜻이 같습니다

[인당 전우창]

投庫는 入墓를 말합니다.
초보님들께서 혼란을 겪지 않으시기 바랍니다.

◯ 丁 ◯ 壬
◯ ◯ 辰 ◯

이건 壬이 辰에 뿌리를 두고 투간한 것이죠.

投庫가 아닙니다. 出庫라고 해야 옳습니다.

즉
"壬이 출고했다."
또는
"壬이 투간했다."'
라는 용어가 정확한 것입니다.

[인당 전우창]

자평진전을 그릇되게 평주함으로써 자평진전을 완전히 망쳐놓은 사람이 서락오이고,
서락오의 오류를 그대로 따라 오역한 사람이 박영창입니다. 그에게도 커다란 책임이 있습니다.

피해자가 영원히 나올 것 같네요.

초보님들이 오도되는 일은 없어야 할 것 같아 말씀드립니다.

[궁통]

정확히 보셨네요~

[갑진]

서락오 주: 丁用壬為官，逢辰為官投墓。

정화는 임수를 관으로 사용한다
진토를 만나면 관이 투묘(투고)가 된다

서락오 벽을 못넘는 사람들이 그런 말 하면 안되요
서락오부터 천천히 단계를 밝고 올라오셔야죠

[치문]

投와 透의 차이
壬辰은 庫에서 透幹(出庫)
壬이 운에서 辰을 만나면 投庫(入墓)

[인당 전우창]

치문님의 판단이 정확합니다.

[인당 전우창]

저도 졸저인 [경촌집평주]를 지었습니다만 어찌 완벽하겠습니까?
한 문장 한 문장 바르게 해석하려고 노력을 많이 했으나 만만치 않더군요.
격국법의 대괄을 통찰할 수준이 되어야 바른 해석이 가능하다는 걸 절실히 느꼈습니다.

특히 말씀드리고 싶은 사항은
서락오 평주는 결코 다뤄서는 안 되고 또 공부해서도 안 된다는 점입니다.

학술에 대해 모든 이가 완벽을 자신할 수 없습니다. 누구나 착오나 오류를 갖고 있고 그걸 스스로 알지 못할 때가 있지요.
남을 통해서 그걸 알게 될 때가 있습니다.

학자는 항상 열린 마음으로 부단히 노력하는 자세를 가져야 한다고 생각합니다.

서씨 처럼 남을 오도하는 죄를 짓지 않도록 말이죠.

[인당 전우창]

◯ 丁 ◯ 壬
◯ ◯ 辰 ◯

壬이 출고(투간)한 사례입니다.


◯ .... ◯ 丁 ◯ 壬
辰 .... ◯ ◯ ◯ ◯

壬이 투고(입묘)한 사례입니다.

[하륜지산(昰侖)]

이런경우에 壬수가 辰대운에 잘못되는 경우보다 戌대운에 반드시 壬수의 생사문제가 옵니다. 辰戌沖시 戊토가 動하여 상관이 壬수를 沖하여 문제가 옵니다.辰대운에 잘못되는 경우보다 戌대운이 응기시기가 됩니다.

[갑진]

출고는 투간/투출이 아니에요

보통 고전을 보면 투간 투출이라고 말하지 출고햇다

삼명통회에 그런 말 나옵니까?

출고는 충출을 말합니다
출고는 충개를 말하는 겁니다
묘고론에서만 사용하는 전문용어입니다

[차칸사람]

지식의 교환과 토론은 모든 학문에 있어 매우 중요한 의미를 지니고 있습니다.
교환은 서로 배우는 과정이요, 토론은 잘못된 이론이나 학술을 걸러서 투명하게 나아가기 위한 발전적 의미를 가지고 있는 것 같습니다.
일부 고서의 오류는 작금의 시대에 와서 재평가되고 정돈되어야 합니다.
고서가 집필될 당시에는 현대와는 달리 지식이나 정보의 쌍방향 교환과 토론이 어려웠을 것으로 짐작되기 때문입니다.