금오일침가5 및 원본파일

금오일침가 1~5원본파일 입니다. 받아가세여 40페이지로 정리하였습니다   <A href='xxjavascript:fileFilterViewer("http://cfile268.uf.daum.net/attach/193AD7104C3C8A42A9DE77", "/cfile268/19/3AD7104C3C8A42A9DE77", "신금오일침가.hwp", "grpid%3D1AFFv%26fldid%3D5YdD%26dataid%3D64%26fileid%3D1%26regdt%3D20100714005722&url=http%3A%2F%2Fcfile268.uf.daum.net%2Fattach%2F193AD7104C3C8A42A9DE77")'><IMG class=vam border=0 alt=첨부파일 src="https://t1.daumcdn.net/daumtop_deco/icon/icon.hanmail.net/editor/p_hwp_s.gif?rv=1.0.1"> 신금오일침가.hwp</A>     금오일침가 5       사암선승 돌아보소 경전열람 치열했소 만부득이 하는암기 돌팔이를 못면하고   임상강의 받아적어 부를축적 꿈꾸누나 높아가는 수능점수 낮아가는 의료문화     돈잘버는 선배들은 스승인양 섬겨대고 입바른말 귀에쓴말 외면하고 도망치네   비인부전 허준가풍 이제마의 학풍인데 더군다나 칼날같은 선문중의 사암가풍     멸사봉공 어디갔나 뜻큰이도 사라졌네 유복계급 지양하는 동의학도 한심하다   제가족과 제몸위해 무관심의 이기주의 애시당초 박토라네 귀한종자 아까워라     예로부터 듣자하니 스승찾아 구도의길 요즘행태 김빠진다 스승혼자 기다리네   제자기상 기다려서 가르친들 무었하리 유치하다 사제의도 멀어졌다 제자본분     음식앞에 눈빨게져 위아래도 없는지경 학문기술 별일없다 사리사욕 하근기들   들리나니 세상소식 시원바람 역시엾고 보이나니 조는제자 눈푸른이 드물보다         산전수전 다격어도 마음닦기 어렵도다 암기지식 꿔어차고 시건방진 한의대생   한의학은 이제없다 그누구도 인제아냐 한사람도 의인없다 코고는것 요란터라     천부경에 비천부혈 아까울손 비방의술 그뉘라서 전수하랴 하열중생 야만통인   증상만에 학인들은 무간지옥 출행하고 무관심의 아상인들 흑암지옥 앞에있소     큰의심에 대분심과 굳은신심 왜없는가 오기슬기 끈기담아 무쇠벽을 뜷을맹세   이모두가 경전교시 대원본존 보살서원 표독하고 표독할손 은애의정 끊는칼날     뒤돌라본 끈끈한맘 세속사회 손짓하네 동서고금 성자들의 경전으로 설파했네     처자권속 부귀영화 한시바삐 끊고끊어 영적신화 통과하면 다쉬귀환 경전강의     천박지식 옅은기술 하루아침 티끝이라 백년탐물 일조진에 삼일수심 천재보라   방약합편 혜암공은 동의보감 간추렸네 후세인을 경계하여 머리맡이 간절하네     일시사견 용렬학자 천하만변 어찌알리 규거가전 가교난전 초학자는 신중하라   물질만능 팽배주의 활의사의 조장한다 심의표방 동의학도 재색권을 경계하라     재물탐욕 태음사실 반하남성 거담지제 목에힘준 궐을사실 간큼놈들 간승격에   과색남녀 군화지기 지모황백 현모하다 쌍화탕에 지모황백 자음강화 청리자감     방약합편 상중하등 보익화해 공벌분류 공벌지제 신용하라 단명하기 십상이라   양명조금 실해지면 깐깐살기 조화파괴 달고더운 식양방제 용안감초 제니정미     소양지기 공격성열 대표적인 금오선생 족소양은 자학이요 수소양은 쌔디스트   광물진로 치료하라 경면주사 활석석고 편두통은 소양상화 족소양담 승격응용     신묘하고 통쾌하다 난치편두 일도쾌차 주역스승 예언했다 제반암은 상화열로   비교말라 사람들아 내리비교 올려비교 올려비교 열등만에 내리비교 중상만에     아상인상 중생상에 온갖상을 다투누나 스음군화 사양상화 불의심판 자업자득   태양경의 공포심은 괴질시대 묘약이라 전전긍긍 공포의포 타락음락 보다낫다     어리석은 서양학자 염분금기 소금죄악 싱거웁게 편식하면 족태양경 망가진다   천지창조 오미발생 산고감신 함미인데 오미조화 건강섭취 편식하혐 질병온다     음냉하고 부종오면 짠맛금기 당연하나 어찌하여 조열체질 짠맛금해 병을키워   이는마치 세상에서 흑색야간 파괴의식 불가능의 흑색파괴 짠맛파괴 같은이치     백색인종 우월주의 한심하여 끔직하다 흑과백은 공존인데 흑색없이 백색없다   살펴보면 뻔한이치 시방지자 신성의지 단맛짠맛 공존인데 짠맛제거 웬망발가     절대주의 오만편견 오행설엔 안통한다 춘하추동 청황적색 맵고짠맛 공존한다   산수신산 감미완화 함미연견 고미하설 담미조차 약성있어 기행통기 이뇨이수     승강부침 오미조화 잘모르면 명상하라 하의근기 치이병에 어찌상의 심중알랴   중의라도 되려며는 뼈를깍는 각고성찰 XX세대 한의대생 하의근기 너절하다         긍휼자비 꿈꾸지만 음양기초 관도없네 비만체질 지활처방 육미환을 막구주네   봉사현장 점검하면 불보듯이 뻔하도다 마른사람 정기산에 매운맛을 금치않아   가르치는 의사사명 희랍어가 무색하다 DOCERE 닥터어원 가르친다 의미라네   마음교정 섭생교육 일구이족 전통의학 말세의사 벙어리라 환자지침 교육없다   서산대사 선가구감 벙어리에 염소중아 입있어도 설법불능 말법시대 승려예언     양진한치 박쥐의학 선산역시 예언대로 낮엔중탈 밤엔변복 박쥐중을 일찍개탄   가사입은 도둑같은 까운입은 도둑의사 눈이뻘개 보약장사 봉사에는 관심없네     음양관은 다통한다 일침이구 삼악모두 말세뜸법 절대주의 무조건적 백방천장   조열체질 위험하다 과한뜸에 눈이먼다 습냉체질 온구효과 온천발한 효험있다       동의보감 이르기를 기허한자 온천조심 한여름에 강계소주 속이찬건 삼복더위   천지이치 자명하다 음양표리 동전양면 밖이차면 안이덥고 더운여름 속이차다     이열치열 오용말라 자칫하면 극단주의 홍역발한 산불진압 이열치열 드문예화   표사의병 발산시켜 냉수권해 장부입독 옛경전에 충실하라 피부발진 냉약금기     화상마저 발한시켜 표피열독 내보내라 발한직후 뜨거운죽 명심불망 발한반복   서양의학 무모하다 피부발진 냉수찜질 화상에다 연고발라 냉주스를 처방하네     한토하화 네가지법 응용무궁 자제하라 누가먼저 할것없이 온고지신 검토하라   민심천기 상응설은 거짓없는 진리라오 천기불순 징조보아 민심진단 시기적절     토정선생 충고말씀 요성출현 길조라네 불길조짐 따로없다 근신하면 흉조대길   관찰자의 주관따라 물질분자 변화한다 신물리학 학자들은 너도나도 긍전하네     인간정서 만물정서 천지간에 기후조정 말세위협 겁먹지마 마음먹기 달렸더라   천지지간 만물지중 유인최귀 옛날말씀 그렇다고 교만말라 자칫하면 지옥추락     공존성을 무시하고 자연파괴 일삼더니 공해문명 가련하다 지구멸망 자초했다     공포대왕 어느곳에 인간심뽀 바로그놈 프랑스의 예언자가 내다본건 인간에고     제법무아 제행무상 제법실상 만고진리 사조도신 서식묘아 무릎위에 잠든오후   기묘년의 한여름에 이십일차 강의도중 농활의활 다좋지만 공심환이 제일간다   의학입문 첫머리에 둥근원을 걸어논뜻 옛성인의 경전의미 이한글자 귀일되네   태평성대 요원하다 한의학도 마찬가지 큰바위의 얼굴있어 사암재림 누가감당   심정부침 이심치심 대기묘용 이화창생 십육년을 공들여도 봉황새는 어느곳에     닭천마리 봉황출세 옛날말이 거짓인가 동의학계 암담하다 지식종사 가득하다   동의학도 증차사명 역대의성 기대한다 음양관에 오운육기 주역시설 십이경락     승강부침 오미약성 오묘할손 전통의학 수심치병 만고진리 재색권의 인간탐욕   조고각하 각성하면 음양조율 절로되네 심정부침 의자의야 사명사암 서산가풍     말마혜가 승찬도신 오조육조 임제무학 묵조사선 혼혼불각 무기공의 치매소굴   운문조사 수미산화 간화선의 한방망이 천칠백의 공안화두 지식인의 병통치료     절재절래 흔든고개 선문답은 어렵더라 너무쉬워 못푸는것 교활머리 장애라네   훈풍남래 음양출처 태극이름 박살나고 혜암방장 심오한뜻 그누구가 파타하랴     팔십사년 문답나눈 동의학도 혜암조사 음양출처 어드메오 훈풍절로 잔압내라   어리벙벙 학인눈깔 물고기의 눈같더라 모름지기 공부인은 물고기의 눈같아라     조사말씀 아니어도 일구월심 참구하면 절로의단 독로하야 세월따라 드러난다   이물건은 생사없고 원방없고 남녀없다 귀천없고 선악없어 선악과를 잊은물건     지도무난 유형간택 애증없어 통연명백 일컬어서 무공저요 줄이없는 가야들아   의심해도 밀지않고 믿는데도 당치않다 믿고의심 일독맥은 이들간의 작품인데     중앙토를 혼돈마라 생각사도 이의작품 생각토로 존재한다 서양학자 망발인데   생각사는 번뇌시초 사량분별 속지마라 오래되면 기불승강 잘못되면 사기결돼     비졍격에 향부자라 귀비탕에 가미하라 탐진치의 삼독으론 삼계초출 어렵나니   사생육도 돌고돌아 팔만사천 번뇌로다 과욕일념 진추석은 탐욕경계 계율이네     사물안신 성약복용 화낸진심 식혀주네 욕심많은 재산가는 상양혈로 제도하고   치심맣은 학자들은 원지창포 심규개담 뜻을멀게 원지쓰고 양명자극 조율하라   태음양명 조율되면 빈부격차 없어지고 궐음소양 튜닝하면 우열학습 없어진다   소음태양 잘고른면 감성리듬 골라지고 임독맥을 순환시켜 인당혈을 개안하라   제삼의눈 인당수에 아상인상 내던지면 심청처럼 연꽃재생 심포개화 천개연꽃     효녀심청 따로없다 봉사부친 구제한다 공부없이 맹신주의 날로무명 자라나고   여우같은 의심중생 믿음없어 삿된소견 진심직설 보조말씀 이와같이 경계했네   육도삼략 따로없다 음양관이 바로병법 원교근공 애이지악 증이지선 실천음양   다음세대 수행자는 사행시를 귀감삼아 영적조율 시도하라 천만경전 요약한뜻   만법귀일 하처거오 대답하길 궁구하소 조사방편 다달라도 답은여실 거짓없네   일시무시 일종무종 천부경의 시종이듯 구구팔일 정답인데 아는이가 흔치않소     귤피일물 처방간명 방소효다 잊지마소 방다효소 응용하면 휴세방이 절로되오   후세방파 고방파는 대기묘용 응용하소 초학자는 후세방파 자신감의 고방파라     무리하게 도전마소 병과타협 시도하소 교만방정 공벌지게 인과응보 무섭다오   잘모르면 XX 탕에 토경토혈 XXX 라 잘모르면 오미섞어 음양편증 예방하소     잘모르면 침묵하소 아는것이 큰병되오 미개연화 심포삼초 성인만이 개화되네   삼규칠모 이무슨뜻 삼초일초 일원뜻은 이재담야 중정기관 묘유양명 저울같네     방패간의 족궐음간 시장시의 수태음폐 언어훈고 천착하소 학문묘미 더해가오   클태자와 적을소자 어이하여 갈라놓고 충맥대맥 어원살펴 부사의한 경락찾소     불가사의 경락이라 에민성이 요구되니 모름지기 동의학도 민감하게 살피소서   상극상생 구애말고 미묘현상 활용하소 사암제자 되려며는 목극화도 간파하소     금극화에 토극화요 화극화등 무애자재 형편따라 대기묘용 사암문중 무유정법   기억창고 믿지말고 현장답을 찹아보소 내면으로 침잠하면 바깥보다 넓은세계     우주시공 넘나들면 눔감고도 전리터득 스승찾아 치구말고 내면신을 찾아보소   최소한도 방약합편 사암침을 기초삼아 부지런히 반복하면 의생노릇 감당하오     사물탕에 사군자에 팔물탕에 육계황기 십전대보 육미지황 이만하면 가감자재   괴이한방 특이처방 얘써찾아 별무소득 평범속에 진리찾아 사물변방 쌍화탕등     쌍금탕에 귀비탕을 주무르듯 황용하소 제풍에는 안정제일 눈보심을 가라않혀   환자심정 이해하여 입장바꿔 생각하소 비인중풍 많다더니 오약순기 마황군약     수인중풍 마황쓰면 되려독약 위급하오 위자의야 대기묘용 풍화긴맥 중충사법   행간사에 간승격은 제반중풍 실증요법 좌병우치 우병좌치 모름지기 오매불망     대학가의 체침법은 반성없이 보사없네 대롱침에 매달려서 천년보사 능멸했네   최소한도 영수원보 좌병우치 지킨다면 훤훤기백 안도한숨 귀곁에서 들리는듯     대학지도 명명덕에 지어지선 걸어놓고 성인의도 무시하여 자멸의길 걷는형국   보중익기 말그대로 황기인삼 군약이요 시각지황 찬성분은 상영코피 치료하오     말그대로 오적산은 오적육취 치료하나 양명경이 실한사람 마른사람 독약되오   활석감초 두가지방 한여름의 해열제요 하필이면 곱돌가루 왜썻는지 짐작하소     여름철에 생맥산은 인삼문동 오미자라 문자대로 맥을생해 지갈생긴 오묘하다   바다에는 해삼홍삼 산후조리 묘약인데 이질설사 다습체질 별무신통 해물음식     역시음양 살핀후에 음식처방 시행하소 식물보되 사람보듯 상하나눠 음양관찰   식물뿌리 사람머리 식물줄기 인체몸통 곁가지는 행경한다 계지가미 사지행경     식물의씨 인간의씨 오자종자 임신돕네 오미구기 사상토사 변기엎은 복분자라   동식물은 상호공존 상호보완 자명토다 식물파괴 자살행위 동적동물 발광한다     정적식물 중심잡아 동적번뇌 씻어주네 그중에도 두대신소 양적동물 육식위험   동식물은 서로도와 천지조화 도모하네 두소신대 음적체질 두대신소 양적성향     뿌리깊은 강원황기 인간에겐 보기최고 익기탕의 군약이며 황기닭의 중심일세   콩나물과 무우양파 인간에겐 상초작용 청심환에 대두황권 복요리도 그콩나물   뿌리실한 콩나물은 절묘하게 양적작용 음독많은 복어독은 테트록신 냉독인데   머리없는 콩나물의 뿌리로써 양기조화 복중독을 예방하는 현명한손 식의처방   음습한땅 버섯부터 건조사막 선인장에 이끼곰팡 모두용약 때론묘약 때론독약     역대의성 한소식은 만물보니 모두약물 역대의성 한소식은 만물보니 모두독약   쓰기따라 양상진은 중풍졸도 취제법약 부뚜막의 복룡간의 쓰기따라 냉증의약     어화중생 사람들아 먼저관을 터득하고 암기지식 뒤로하소 외운약성 내려놓소     처음보소 동식물도 음양으로 판단하면 놀랄일도 줄어들고 대처하기 쉬웁다오     머리크고 코귀크면 침묵으로 대응하고 몸통크고 눈입크면 다변으로 대접하소   음양화평 군자라면 무슨고심 하겠소만 대부분의 중생들은 한쪽으로 기운체질     허한곳은 보해주고 실한쪽은 사해주어 음양화편 도모하면 이것바로 고금의도   태음양명 소음태양 궐음소양 모두가짝 오행침은 곧운기침 사암침은 운기침법     어딜가나 상대주의 기본법을 잊지말면 나머지는 미루어서 임의통지 천변만화   금하고도 못바꾸는 정기도운 처방들은 알고보면 도통하신 음양관은 공부작품     평위산에 곽향반하 쌍금탕의 불환금산 창출진피 후박감초 고귀할손 평위신방   위장병은 모두평정 믿는다면 바보의사 내용보면 양명경락 태음습토 치료방제     마르고도 못먹는이 평위산은 독약이라 이름따라 좆다보면 패가망신 일수일세   창출거습 진피행기 온중후박 화해감초 대체성분 건조하니 체질따라 손호하소     양방병명 불인처방 한의학을 멸망시켜 위궤양에 평위산방 혹은살고 혹은죽여   병명꼬리 처방붙은 대학교육 시험한심 영재들을 불러들여 돌팔이를 만드누나     방약합편 서문쓰신 혜암공이 한탄한다 의자의야 대기묘용 탄력두뇌 절실하다   열가지병 한가지약 한가지병 열가지약 묘관찰지 성소직지 땅에묻은 한의교육     암기귀신 입학생이 암기마왕 되는구나 설상가상 양방교육 종교철학 부재현실   이런따위 학문접근 사암침법 어찌알랴 사지행침 말세묘수 간명하고 심오하다   통곡일혈 단사하자 십년불립 어쩌서나 때론소충 보하거나 슬관절에 유효하다   암기할까 겁이난다 사행시가 두렵도다 원리파악 없는학자 소충통곡 암기마소   소부단사 수전치료 때론상양 보법으로 동일효과 수전치료 웬말인가 웬말인가       인중자극 척추치료 경락따른 단순치료 아시침법 보다나은 경락유주 치료인데   태백단보 일침중혈 결핵궤양 피부치료 원리침법 모르고선 알수없는 사암침법 알고보면 간명하다 명쾌하고 단순하다 바위굴속 도통하신 신침가문 현묘지고 우공산을 먹고토한 소변불통 치료법은 신장해부 모른시절 고성지법 신묘해라 허준선생 구토요법 난산치료 전설뜻은 닭털자극 토담요법 변비치료 같은맥락 망문문절 사진따라 한토하화 사치법에 음양허실 표리한열 팔강분별 묘관찰지 해부조직 화학물리 서양과학 분석접근 인체개관 유기체관 직관판별 동양지혜   생명사상 패러다임 산채관찰 직관조명 죽여놓고 해부하면 의식감정 어데갔나 경락이란 무엇인가 의식감정 통로라네 시체에서 경락찾아 헛수고만 하는구나    심포삼초 안다몰라 자라나는 뜻과좌절 알음알이 병없으면 모를줄도 알아야해 엉망진창 지식체계 심포위장 수용못해 지식설사 통설되니 삼초변수 백치라네   심유소억 비주의야 의지소존 굳은뜻지 작강지관 족소음신 기교출언 묘하도다 뜻과좌절 비위경락 희노구현 간담경락 애증따라 심소장경 찐한쾌락 폐경락에   애통슬픔 수양명경 예로부터 사촌땅사 배아픈건 대장경실 신체리듬 상처라네 빈곤감정 비교의탓 알고보면 상대빈곤 절대빈곤 비장정격 상대빈곤 수심치료   빈부격차 알고보면 너나비교 배아픈탓 핑계논리 확장되어 공산주의 폭력혁명 자본주의 독식심뽀 부익부에 빈익빈아 한때열등 권력가는 자기과시 동일시라   자기긍정 없는추녀 서시흉내 조롱거리 서시옥용 처방있다 백가지분 바르지만 알고보면 자기긍정 확신감이 진짜미모 녹두백지 백급백강 백부자에 백급이라   천화분에 곽향방풍 고본조각 감송삼내 일컬어서 옥용산방 미인되는 처방이라 알고보면 회칠무덤 온통백분 바른미인 질투시기 마음가득 소음군화 파괴한다   양정상박 위지신야 신명나는 심소음경 시기질투 비교마음 신명체험 불가하오 모름지기 순수미는 무아음양 다녹은곳 태양경과 소음경은 원래하나 무극인데   나는남자 너는여자 남녀강조 신명없다 애증애락 찐한칠정 사단으로 다스리라 인의예지 사단론은 퇴계선생 민심처방 측은지심 수오지심 사양지심 시비지심   사단칠정 정반대라 군자사단 범부칠정 인의예지 수양하면 오장육부 평안하고 오욕칠정 망동하면 제반괴질 인과응보 오적육취 제반암도 용심잘못 원인인데   자비희사 사무량심 사단수도 처방일세 일컬어서 감정조율 감정통로 경락조율 돌침쇠침 금은침이 무슨필요 하단말가 입속에는 독기있어 화를자초 구업짓고   뜻으로는 심뽀고약 악지식만 가득찼네 몸으로는 살생음행 투도악업 철철넘쳐 업병치료 어렵도다 이참사참 명상이약 이치로는 본무죄악 탐진악업 여실인과   마음높아 교만학도 하심겸손 제자없다 지식정보 빼갈려고 선생이용 가증하다 말라빠진 사제의도 지식거래 장사아치 썩는밀알 하나없다 좁은문을 외면한다   동굴속의 마호멧트 가브리엘 친견소식 석굴속의 사암도인 묵묵자간 자성발견 델포이의 무당예언 희랍현자 하나있다 모르는건 모른다는 아테네의 한철학자   모르고도 아는척해 삼초경을 황폐케해 순수이성 칸트철학 삼초일초 일원근원 무용지용 모른다면 머리나쁜 저열학자 초법칙을 간과하면 예언자도 포기한다   최악상황 상상하라 이것바로 저초법칙 의사이자 예언가인 노스트라 말씀일세 그나마도 희망있어 미친놈에 꼿꼿한놈 공맹께서 이르시되 광자견자 가능하다   뜻이높되 실천딸려 미칠광자 구도자는 그런대로 쓸만하다 기개높은 구도자라 고지식한 율사지만 견자부류 인정한다 콩심은데 콩이나고 팥심은데 팥이나니   부화뇌동 없는견자 공부인의 대열이라 제일미운 향원무리 사이비에 삿된무리 위장전술 교묘해서 언뜻보면 군자같다 경계하고 경계하라 세상넘친 향원군자   세류아부 지조없어 아들딸을 다망친다 권력좇고 재물축적 붕당무리 거절못해 자아확대 공포의식 알고보면 습생무리 합상위주 습생들은 붕당짓기 즐겨한다   태생난생 화생습생 금강경의 사생인데 그누구도 사생자부 불세존을 찾지못해 우상숭배 가련하다 목상동상 숭배하고 기복종교 불쌍하다 맹신도를 등쳐먹네   정상리합 태란화습 사상없애 성인되네 예수부처 찾지말라 안찾는곳 드러난다 구부득고 사바고통 죄다심병 원흉인데 구하는맘 쉬고보면 청심환이 게있더라   우황사향 대두황권 경면주사 인삼웅황 교묘하게 배합해도 공심환만 못하더라 어지럼병 지랄병이 구부득고 원인인데 치구탐욕 쉬고보면 중풍약이 별일없다   말이많은 금오강사 소언어에 양내기라 안약불수 제몽자제 말끊으면 무처불통 제방학자 귀감삼은 삼조승찬 저신심명 언어도단 심행멸처 모든진리 드러난다   무위심내 비심있어 중생제도 발원하면 제반법이 열려있다 음양사상 팔괘육기 꼼꼼하게 궁리하는 궁리법도 필요하고 타파칠통 진성법은 화두법과 유사하다   무명행식 십이인연 십이경락 순역행로 순관역관 자제하면 연각경지 절로온다 생노병사 우비고뇌 애취에서 발생하고 꿈과같은 감수작용 육창내외 분분하다   안이비설 신의육근 다스리기 어려워라 이몸속에 마음이란 길길뛰는 원숭이라 이리하여 장부라면 마음조복 받은장부 천하제일 도인이면 무심도인 제일일세   색을보되 색을잊고 꿈을꾸되 주인찾아 망령따라 부동하면 허준사암 자격있다 풍을막는 방풍나무 바람앞에 부동이듯 세간바람 불어와도 호리부동 천륜소라   소속명탕 인삼부자 방풍마황 주제인데 음독하여 비만중풍 욕심없애 소속명탕 인삼부자 위험하다 오용하면 환자죽여 삼일수심 욕심경계 소속명탕 보다낫다   자석양신 인삼방풍 신력탕의 재료인데 말이어눌 할때쓰는 묘한처방 동의보감 그렇다고 동물의존 해구신에 양의자지 만물영장 체면없다 스스로를 치료못해   신장풍에 벙어리라 음기허약 이유인데 족소음신 풍기들어 수화기제 교란됐다 기름과불 적절하게 잘타며는 말이곧고 부채바람 너무세면 말이흔들 경황없다   오죽하면 자석사용 산란한기 모으려나 정신집중 맞는처방 방광경을 보하거라 겁도없이 음란하면 신장풍에 매독온다 예전부터 처방보면 그사람의 마음알아   기를조절 하려지만 모든것은 자업자득 도담탕은 말그대로 담을인도 버리는데 반하남성 지각복령 생강세쪽 감초한돈 반하군약 말하듯이 습한자의 방제분명   응용하면 도담강기 소자도담 강기탕을 청상보하 육미변방 상대응용 절묘하다 소자도담 청상보하 기침해소 묘약인데 음양혼란 사람죽여 후회할일 예방하라   방풍통성 오적산도 상대처방 분명하고 육울탕과 소요산을 체질따라 처방하소 탁리소독 묘한성방 허실불문 사용하되 천산갑에 조각자를 유심하게 살피거라   난간전과 반총산은 하온지제 분명한데 음양판단 없이썼단 살의누명 못벗는다 곤륜소해 잘보하면 피를보충 역역하고 난간전과 비슷할손 복류곤륜 온담치료   온담탕은 조심하라 이진탕에 죽여지실 잘못쓰면 외려위중 혈허자는 합귀비탕 귀비온담 사물안신 복령보심 무난처방 음양불문 가용이라 화해지제 분명하다   삼황사심 알고보면 군화열을 내려주고 모든광물 상화치료 상한론의 용골모려 빈랑오약 백강잠은 방풍지제 하기의약 목향빈랑 이급후중 목향기운 아래로가   기를끌고 하행하는 빈랑오약 무겁도다 기를끌고 위로가는 승마감국 두통지제 세간명목 알보보면 간을씻어 눈을밝혀 약을많이 쓰지마라 눈에작용 방해된다   명목탕은 이그람씩 그이유를 알겠는가 가벼웁게 처방하여 상초작용 도모한다 하초보음 다섯돈에 한냥까지 가능하다 양을늘려 천천복용 깡마른이 살이찐다   하초의약 공복복용 상초약은 식후복용 화해지제 식간복용 불을보듯 명확하오 그뉘라서 반대할까 여법할손 고인지법 쉽고쉽고 쉬웁도다 누구든지 나눠가져   한방상식 퍼져가면 내가바로 의사라오 산사초는 육체명약 초과채소 행인구육 이모두가 체병의약 잘가려서 용약하세 자초초흑 소존성과 주침주세 주증법제   수비염초 강초등은 한약법제 묘법인데 산조인도 잘초하면 불면증의 묘약이라 생조인을 오용하면 외려불면 자초한다 법제기술 절묘하야 우담남성 기가차고   흑산홍어 부패법제 고인지법 심오해라 말세학자 분석몰두 당귀뿌리 성분같다 알고보면 서로달라 당귀미는 파혈지제 보혈강장 당귀신에 지혈지제 당귀두라   무슨수로 찾아냈나 옛사람의 높은지혜 알다가도 모를일아 옛성인의 기의철학 산조인초 잠재우고 생산조인 잠안온다 반하생강 어울리고 지모황백 염수초라   멍청하다 고답학자 직관분별 무시한다 쌀의성분 예를봐도 볶은쌀과 밥의성분 서로달라 효과틀려 생쌀과는 다르도다 누룽지와 숯이된밥 성분달라 천양지차   형개치자 건강초흑 무슨일로 태웠으나 익위승양 가미하야 제반출혈 치료한다 초흑법제 숯만들어 사용한뜻 짐작하라 재와같은 소존성은 노봉방에 응용된다   누가알랴 이깊은뜻 법제예술 찬란하다 머리털을 태워먹인 뜻을짐작 하려거든 매사주의 조고각하 각성된맘 기르거라 알고보면 기를취해 경락조절 음양조절   하근기는 물렀거라 약이없다 한탄마라 신기할손 양기석은 운모와는 조직달라 같은광물 음양있어 쓰이는데 다르더라 꿀과운모 잘썩으면 비경삼초 열을내려   밥맛도와 강건하게 비밀방의 요체이고 허양발동 금기약은 뾰족뾰족 양기석등 형상보아 기를파악 천지여아 동근이라 만물여아 일체인데 다시의심 하지말라   둥근것은 태음경에 뾰족한건 양명소양 흔들흔들 휘감는건 나선형의 궐음경락 풍자입야 기억하라 신맛모두 바람의덕 키크고도 신맛모과 바람속의 열매일세   키가작은 모과나무 신맛없는 그이유는 바람속에 크지않아 당연지사 자연섭리 매운맛의 산초나무 고추후추 자라는땅 살펴보면 배수잘된 건조한땅 분명하다   대부분의 단맛과일 둥글고도 물이많아 짐작하면 비옥한땅 뻔한이치 왜모르나 형상보아 기를알고 기분보아 형상아는 동양이치 당연하다 신고전이 도래한다   잘나가는 서양학자 화엄경을 힌트삼고 일미진중 함시방에 홀로그람 이론발견 공명이론 나비효과 불확정성 이론보라 고전물리 타파되고 상대성이 주종이네   과학방향 고전회귀 명상과학 통로연다 소립자에 쿼크까지 분석한들 무슨소용 분석자는 그누구며 피분석자 누구인가 사람들은 사대주의 맹신속에 속고산다   자성속의 진리외면 무작정의 분석사고 행복지수 외면하고 분석지수 최고라네 분석하면 행복없고 생명과의 교감없다 시시때때 표변하는 우주현상 놓치지마   의심으로 똘똘뭉쳐 깨어있고 각성하라 이십일차 도반들아 조고각하 조고각하 소년이노 학난성에 일촌광음 불가경을 첫날부터 강조한뜻 명심하고 명심하라  <TABLE class=clearTable> <TBODY> <TR> <TD> </TD></TR></TBODY></TABLE> <xSCRIPT type=text/xxjavascript>//<![CDATA[ redefineLink(); //]]></xSCRIPT>  <DIV id=AttachFileCCL class=attachFile> <DIV id=attachFileArea class=AFArea><A class=List_close [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonclick="showList(this, 'AFList'); return false;" href="http://cafe348.daum.net/_c21_/bbs_read?grpid=1AFFv&mgrpid=&fldid=5YdD&content=N&contentval=00012zzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz&page=1&prev_page=&firstbbsdepth=&lastbbsdepth=&listnum=#">첨부된 파일 1개</A>▼ <UL style="DISPLAY: none" id=AFList> <LI><A style="BACKGROUND: url(http://i1.daumcdn.net/cafeimg/cf_img2/bbs2/p_hwp_s.gif) no-repeat" id=fileExt0 class=AFFileName href="xxjavascript:checkVirus('grpid%3D1AFFv%26fldid%3D5YdD%26dataid%3D64%26fileid%3D1%26regdt%3D20100714005722&url=http%3A%2F%2Fcfile268.uf.daum.net%2Fattach%2F193AD7104C3C8A42A9DE77');">신금오일침가.hwp (138kb)</A> <A class="txt_sub p11" href="xxjavascript:checkVirus('grpid%3D1AFFv%26fldid%3D5YdD%26dataid%3D64%26fileid%3D1%26regdt%3D20100714005722&url=http%3A%2F%2Fcfile268.uf.daum.net%2Fattach%2F193AD7104C3C8A42A9DE77');">다운로드</A> | <A class="txt_sub p11" href='xxjavascript:fileFilterViewer("http://cfile268.uf.daum.net/attach/193AD7104C3C8A42A9DE77", "/cfile268/19/3AD7104C3C8A42A9DE77", "신금오일침가.hwp", "grpid%3D1AFFv%26fldid%3D5YdD%26dataid%3D64%26fileid%3D1%26regdt%3D20100714005722&url=http%3A%2F%2Fcfile268.uf.daum.net%2Fattach%2F193AD7104C3C8A42A9DE77");'>미리보기</A> <xSCRIPT language=xxjavascript type=text/xxjavascript> //<![CDATA[ setFileTypeImg("신금오일침가.hwp", 0); //]]> </xSCRIPT> </LI></UL></DIV> <xSCRIPT language=xxjavascript type=text/xxjavascript> //<![CDATA[ document.getElementById('attachCountDisp').innerHTML = '1'; //]]> </xSCRIPT> </DIV>