中文 ，中国话  ***10＞对律法行为的正确理解＜2＞＜总结＞ ＜昌17:10＞2024.10.13.周日/大阪亲爱的教会。金浩一牧师。 说教有得到恩惠、成长

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 ***10>对律法行为的正确理解<2><总结>

<昌17:10>2024.10.13.周日/大阪亲爱的教会。金浩一牧师。

说教有得到恩惠、成长信任、悔改和服务等,但也有理解圣经中经常出现的内容的说教。 即,也有让人知道的说教。 最近我做的说教是让人理解即让人知道的说教。

上周关于律法和律法的行为在圣经中经常出现,很多时候都不清楚其意义,只读或传达。 律法是整体地意思，律法地行为是律法中很大地。

有两种道德法和仪式法,道德法意味着十诫,仪式法中有祭祀方法和割礼、节气和饮食的规范等很多规定。 其中律法的行为是指仪式法。 《婚礼法》中有做礼拜的方法、割礼和祭品以及祭司们应该做的规范。 除此之外,还有上帝命令以色列百姓的条例。 但是通过耶稣十字架的死亡和复活,仪式法和条例都被废除了。 但是律法精神道德法十诫命并没有被废除,还要继续遵守。 但是我们要仔细记住使徒保罗在罗马书上记录的话。 因为这是福音。

第一章强调福音是上帝拯救的能力。

第二章强调上帝的审判是行为审判，强调了悔改。

第三章强调,律法的行为不能得到正义。

第4章强调，只有信任才能得到正义。

第5章强调相信的人不是罪和死亡的人，而是恩惠之下的人。

第6章强调，不信的人是罪恶的仆人，而信人是获得免于罪责的有意义的仆人。

第7章中主张律法无能，不能用律法得到正义。 还有

第8章强调,应该跟随灵魂的新事物,即圣灵的引导,侍奉上帝。 律法虽然善良,但无能,所以虽然告诉你该怎么生活,但是不能给你那样生活的能力。 所以让我们结出死亡的果实。 死亡的果实意味着人们犯下的罪。 还有今天的课文

《创17:10-11》你们中的男人都要接受割礼,这是我和你们后代之间要遵守的我的约定。 你们割羊皮吧。 这就是我和你们约定的标志。 这句话是上帝命令和以色列百姓约定的标志。 但是这些都废除了,在首任教会内一直造成混乱,所以使徒保罗进行了整理。

<葛5:3>我再次向各受割礼的人作证,他是有义务施行整个律法的人。 这句话强调,虚假教师进入加拉迪亚教会接受割礼也没关系,圣徒们想轻松地接受割礼,使徒保罗如果接受割礼,就有义务遵守整个律法,你们能遵守整个律法吗? 他指出,在律法上,如果不遵守所有的诫命,就会受到诅咒,难道要知道这一点,还要接受割礼吗?

[聖霊実]

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