교황님의 삼종기도 전 강론 (2023. 7. 23) "the examination of conscience" '양심의 성찰'

[지강]

dPOPE FRANCIS ANGELUS, Sixteenth Sunday in Ordinary Time, Saint Peter's Square, Sunday 23 July 2023

Dear brothers and sisters, buongiorno! Today’s Gospel offers us the parable of the wheat and the weeds (cf. Mt 13:24-43).

프란치스코 교황 삼종 기도, 연중 제16주일, 성 베드로 광장, 2023년 7월 23일

친애하는 형제자매 여러분, 안녕하십니까! 오늘 복음은 우리에게 밀과 가라지의 비유를 제시합니다. (마태 13,24-43 참조)

A farmer, who has sown good seed in his field, discovers that an enemy by night has sown darnel in it, a plant that looks very similar to wheat, but is a weed. In this way, Jesus talks about our world, which in effect is like a large field, where God sows wheat and the evil one sows darnel, and therefore good and bad grow together. Good and bad grow together. We see this from the news, in society, and even in the family and in the Church. And when, along with the good wheat, we see bad weeds, we want to tear them up immediately, to make a “clean sweep”. But today the Lord warns us that to do this is a temptation: one cannot create a perfect world, and one cannot do good by hastily destroying what is bad, because this has even worse effects: one ends up, as we say, “throwing the baby away with the bathwater”.

자기 밭에 좋은 씨를 뿌린 농부는 밤에 원수가 그 안에 밀과 매우 비슷해 보이지만 잡초인 가라지를 뿌린 것을 발견합니다. 이런 식으로 예수님은 하느님께서 밀을 뿌리시고 악마가 가라지를 뿌려서 결국 선과 악이 함께 자라는 넓은 밭과 같은 세상에 대해 말씀하십니다. 선과 악은 함께 자랍니다. 우리는 이것을 뉴스에서, 사회에서, 심지어 가족과 교회에서도 봅니다. 우리가 좋은 밀과 함께 자라는 나쁜 잡초를 볼 때 즉시 “깨끗이 씻어버리기” 위해 잡초를 뽑아버리고 싶어 합니다. 그러나 오늘 주님께서 우리에게 그렇게 하는 것은 유혹이라고 경고하십니다. 사람은 완벽한 세상을 만들 수 없고 나쁜 것을 서둘러 파괴함으로써 선을 행할 수 없습니다. 더 나쁜 결과를 가져오기 때문입니다. 결국 우리가 흔히 말하는 “목욕물과 함께 아기를 버리게” 됩니다.

There is, however, a second field where we can clean up: it is the field of our heart, the only one where we can intervene directly. There, too, there is wheat and darnel; indeed, it is precisely from there that both of them expand into the great field of the world. Brothers and sisters, our heart, in fact, is the field of freedom: it is not a sterile laboratory, but rather an open and therefore vulnerable space. To cultivate it properly, it is necessary on the one hand to take constant care of the delicate shoots of goodness, and on the other, to identify and uproot the weeds, at the right moment. So let us look within and examine what happens a little, what is growing in me, what grows in me that is good and evil. There is a good method for this: it is the examination of conscience, which is seeing what happened today in my life, what struck my heart and which decisions I made. And this serves precisely to verify, in the light of God, where the bad weeds and the good seed are.

그러나 우리가 청소할 수 있는 두 번째 밭이 있습니다. 그것은 우리가 직접 개입할 수 있는 유일한 우리 마음의 밭입니다. 거기에도 밀과 가라지가 있습니다. 바로 그곳으로부터 밀과 가라지가 세상의 큰 밭으로 확장됩니다. 형제자매 여러분, 사실 우리 마음은 자유의 밭입니다. 그곳은 메마른 실험실이 아니고 오히려 개방된 그래서 취약한 공간입니다. 그 밭을 적절히 가꾸기 위해서 한 편으로 밀의 섬세한 싹을 지속적으로 돌봐야 하고 다른 한 편으로 가라지를 찾아내서 적절한 시기에 뽑아버려야 합니다. 그러니 내면을 들여다보고 무엇이 일어나고 있는지 잠깐 살펴봅시다. 내 안에 무엇이 자라고 있는지, 내 안에 무슨 선이 자라고 무슨 악이 자라고 있는지 살펴봅시다. 이를 위한 좋은 방법이 있습니다. 그것은 양심의 성찰입니다. 오늘 내 삶에 무엇이 일어났는지 보는 것입니다. 무엇이 내 마음에 울림을 주었는지 어떤 결정들을 내렸는지 보는 것입니다. 이것은 하느님의 빛 안에서 어디에 나쁜 잡초가 있고 어디에 좋은 씨앗이 있는지 정확히 밝혀줍니다.

After the field of the world, and the field of the heart, there is a third field. We can call it the neighbour’s field. They are the people we associate with every day, and whom we often judge. How easy it is to recognize their weeds, how we like to “flay” others! And how difficult it is, instead, to know how to see the good grain that is growing! Let us remember, though, that if we want to cultivate the fields of life, it is important to seek first and foremost the work of God: to learn to see the beauty of what the Lord has sown, the sun-kissed wheat with its golden ears, in others, in the world and in ourselves. Brothers and sisters, let us ask for the grace to be able to see it in ourselves, but also in others, starting from those close to us. It is not a naïve perspective; it is a believing one, because God, the farmer of the great field of the world, loves to see goodness and to make it grow to make the harvest a feast!

세상의 밭과 마음의 밭 다음에 세 번째 밭이 있습니다. 우리는 그것을 이웃의 밭이라고 부를 수 있습니다. 그들은 우리가 매일 함께 어울리고 우리가 자주 판단하는 사람들입니다. 그들의 잡초를 알아보는 것은 얼마나 쉬운지요! 우리는 다른 사람들을 혹평하는 것을 얼마나 좋아하는지요! 반면에 그들 안에 좋은 밀이 자라고 있는 것을 볼 줄 아는 것이 얼마나 어려운지요! 그러나 우리가 생명의 밭을 가꾸기를 원한다면 무엇보다도 가장 먼저 하느님의 일을 찾는 것이 중요하다는 것을 기억합시다. 주님께서 이웃의 밭에, 세상의 밭에, 그리고 우리의 밭에 심으신 것의 아름다움을 보는 법을 배우는 것입니다. 이를테면 황금빛 이삭을 뽐내며 태양과 키스하는 밀의 아름다움을 볼 줄 아는 것입니다. 형제자매 여러분, 우리 안에, 그리고 또한 가장 가까운 사람을 시작으로 이웃 안에 그것을 볼 수 있는 은총을 청합시다. 그것은 순진한 관점이 아니고 믿음입니다. 세상의 큰 밭의 농부이신 하느님께서 선함을 보시고, 그것을 자라게 하시고, 수확을 축제로 만드시길 좋아하시기 때문입니다.

So today too, we can ask ourselves some questions. Thinking of the field of the world: do I know how to resist the temptation to “bundle all the grass together”, to sweep others aside with my judgments? Then, thinking of the field of the heart: am I honest in seeking out the bad weeds in myself, and decisive in throwing them into the fire of God’s mercy? And, thinking of the neighbour’s field: do I have the wisdom to see what is good without being discouraged by the limitations and limits of others?

그래서 오늘도 우리는 몇 가지 자문할 수 있습니다. 세상의 밭을 생각하며, 나는 내 판단대로 “모든 풀을 한데 묶어” 쓸어버리려는 유혹에 저항할 줄 압니까? 그 다음에 마음의 밭을 생각하며, 나는 정직하게 내 자신 안의 나쁜 잡초를 찾아서 단호히 그것들을 하느님 자비의 불 속에 던집니까? 그리고 이웃의 밭을 생각하며 이웃의 한계와 약점에 절망하지 않고 좋은 것을 보는 지혜를 가지고 있습니까?

May the Virgin Mary help us to cultivate patiently what the Lord sows in the field of life, in my field, in the neighbour’s, in everyone’s field.

동정 마리아여, 저희를 도우셔서 저희가 삶의 밭에 즉 나의 밭, 이웃의 밭, 그리고 모든 사람의 밭에 주님께서 심으신 것들을 끊기 있게 가꾸게 하소서!