묘법연화삼매비밀삼마야경妙法蓮華三昧秘密三摩耶經 - 佛光大辭典

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묘법연화삼매비밀삼마야경妙法蓮華三昧秘密三摩耶經 - 佛光大辭典

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妙法蓮華三昧秘密三摩耶經 【佛光大辭典】   https://m.fodizi.tw/f05/69870.html 全一卷。唐代不空譯。 又作大蓮華三昧秘密三摩耶經、無障礙經、蓮華三昧經。 收於卍續藏第三冊。 本經系以密教觀點來解說妙法蓮華經，全經以金剛薩埵之請問及大日如來之答說形式所成。 其內容，初舉「歸命本覺心法身」等二頌八句之本覺讚； 此讚偈頗為著名，被視為古來三世諸佛隨身之偈，又為一切眾生成佛之文。 次述法華經二十八品中之前十四品以文殊為本尊， 後十四品以普賢為本尊之義， 並闡說五重、九重之普賢。 其後又於方便秘密三摩耶品、見寶塔秘密三摩耶品等諸品之中，分別宣說 「十如是」與「八葉九尊」之配當方法、 寶塔與法華經根本一字阿字之深旨、 提婆達多之本源、 龍女及草木成佛之密咒、 久遠實成如來之尊形、心真言、住所， 與常不輕菩薩禮拜之意義等。 (p. 2847)

묘법연화삼매비밀삼마야경(妙法蓮華三昧秘密三摩耶經) 【불광대사전】 https://m.fodizi.tw/f05/69870.html 전(全) 1권. 당나라 불공(不空) 삼장 번역. (다른 이름으로) 《대연화삼매비밀삼마야경(大蓮華三昧秘密三摩耶經)》, 《무장애경(無障礙經)》, 《연화삼매경(蓮華三昧經)》이라고도 한다. 《만속장(卍續藏)》 제3책에 수록되어 있다. 본 경전은 밀교(密敎)의 관점에서 《묘법연화경(법화경)》을 해설한 것으로, 전체 경전은 금강살타(金剛薩埵)의 질문과 대일여래(大日如來)의 답변 형식으로 구성되어 있다. 그 내용은 처음에 "귀명본각심법신(歸命本覺心法身)" 등으로 시작하는 2송(頌) 8구(句)의 '본각찬(本覺讚)'을 제시한다. 이 찬탄 게송은 매우 유명하여 예로부터 삼세(과거·현재·미래)의 모든 부처님이 늘 몸에 지니고 다니던 게송이자, 모든 중생이 성불(成佛)하는 핵심 문구로 여겨진다. 이어서 《법화경》 28품 가운데 전반부 14품(迹門)은 문수보살을 본존으로 삼고, 후반부 14품(本門)은 보현보살을 본존으로 삼는다는 뜻을 서술하며, 아울러 5중(五重)·9중(九重)의 보현보살에 대해 설명한다. 그 뒤에는 〈방편비밀삼마야품〉, 〈견보탑비밀삼마야품〉 등 여러 품(品)을 통해 다음과 같은 내용들을 각각 선설(宣說)한다. 《법화경》의 핵심 교리인 '십여시(十如是)'와 밀교 태장계 만다라의 '팔엽구존(八葉九尊)'을 서로 배대(配對)하는 방법 다보탑(寶塔)과 《법화경》의 근본 한 글자인 '아(阿)자'에 담긴 깊은 취지 악인성불의 상징인 제바달다(提婆達多)의 본원(本源) 용녀(龍女) 및 초목(草木) 성불(成佛)의 비밀 진언(密咒) 석가모니불의 본모습인 구원실성여래(久遠實成如來)의 존상 형태, 심진언(마음 진언), 그리고 머무는 처소 상불경보살(常不輕菩薩)이 만나는 사람마다 예배한 행동이 지닌 밀교적 의의 등 (p. 2847)

[보명화]

감사합니다. 나무아미타불 _()_

[수형]

고맙습니다.나무아미타불_()_

[瑞彌(오혜식)]

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[하얀그림자]

고맙습니다. 나무아미타불. _()_

[유현식]

아미타불! 아미타불! 아미타불!

[하늘나루터]

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[향림(세화)]

감사합니다. 나무아미타불_()_