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부모가 자식에게 물려줄 수 있는 가장 값진 유산은 교육이 아닌가 싶습니다. 대가족제도의 마지막 세대의 일원인 필자는 어릴 적 부모님으로부터 밥상 머리 교육을 받고 자랐습니다. 필자가 섭리에 순응하며 건강한 몸으로 대과 없이 오늘에 이르게 된 것도 부모님으로부터 전수받은 밥상 머리교육의 덕분이 아닌가 싶습니다. 비록 개념은 다르지만 서양에서도 유소년 시절 인성교육의 중요성을 강조한 작가 가 있습니다. 바로 미국의 수필가 로버트 풀검(Robert Fulghum)입니다. 그의 저서 “내가 정말 알아 할 모든 것은 유치원에서 배웠다”라는 책의 제목에서 감수성이 예민한 유소년 시절 교육의 중요성을 잘 말해 주고 있습니다.
5월 가정의 달을 보내면서 인생의 굽이길에서 삶에 도움이 되는 지혜가 담긴 이야기를 찾아보았습니다. 마침 중국 시진평 국가주석의 아버지 쉬진쉰옹이 시진평이 어렸을 때 밥상머리에서 아들에게 들려준 일화가 있어 독자 여러분에게 소개하려고 합니다:
“어느 날 아버지가 국수 두그릇을 삶아 오셨다. 한그릇은 계란이 한 개 올려져 있고, 다른 그릇에는 계란이 없었다. 계란이 매우 귀했던 시절이다. 아버지가 말씀하셨다. ‘어느 것을 먹겠느냐?’
시진평은 당연히 계란이 있는 그릇을 골랐다. 그런데 거의 다 먹어 갈 즈음 아버지 그릇에는 국수 밑에 두개의 계란이 있었다.
화가 나서 후회하는 시진핑에게 아버지는 웃으면서 이렇게 말씀하셨다. ‘아들아! 눈에 보이는 게 다가 아니다. 남을 쉽게 이기려면 오히려 네가 지는 법이다.’ 다음날 아버지가 국수 두 그릇을 식탁위에 올려놓고 아들을 불렀다. 한 그릇은 계란이 있고 한그릇은 없었다. ‘골라보거라!’ 이번에는 계란이 없는 그릇을 골랐는데, 아무리 국수 밑을 찾아봐도 계란이 한 개도 없었다.
아버지는 또 웃으면서 또 이렇게 말씀하셨다. ‘아들아! 너무 경험에만 의존하지 마라. 삶이 너를 속일 것이다. 그럴 땐 화를 내거나 실망하지 말고 교훈으로 삼아라.’ 또 다음날 아버지는 국수 두 그릇 중 하나를 고르라 하셨다. 이번엔 아들이 이렇게 대답했다. ‘아버지는 가장으로서 가족을 위해 희생을 해 오셨으니 아버지께서 계란이 있는 국수를 드시는 게 당연 합니다. 저는 계란이 없는 국수를 먹겠습니다.’ 이번에도 자신의 국수에 계란이 없을 거라 생각했는데, 그의 국수 밑에는 계란이 두개나 들어 있었다.
아버지가 또 웃으시며 이렇게 말씀하신다. ‘사랑하는 아들아! 남에게 베풀어라! 그러면 그보다 더 좋은 일이 너에게 되돌아온다는 걸 잊지 말거라!’
위의 이야기는 외천(畏天)지음 ‘운 좋은 대통령을 뽑자’라는 책에서 가져온 것입니다.
“운 좋은 대통령을 뽑자”의 저자가 뜻하는 운 좋은 대통령은 “하늘의 뜻을 알고, 하늘의 때를 얻고 그리고 하늘의 도움을 받는 자” 입니다. 반대로 ‘운이 좋지 않게 될 확율이 높은 대통령’을 언급한 부분은 좀 길게 서술되어 있습니다. 이를 그대로 인용하면 아래와 같습니다:
“문제는 대통령 중에서 올바른 백성들의 정당한 기대와는 달리 고집을 부리며 제 마대로 통치하시는 분들이 자주 출현한다는 데 있다. 이분들의 공통점은 하늘이 세우신 것을 잊었거나 모르거나 둘 중에 하나일 가능성이 크다. 문제는 이런 분들일수록 하늘을 두려워하지 않으므로 재임시는 물론 끝도 천운이 좋지 않게 될 가능성이 높다는 것이다.”
2017년 5월 10일 국회의사당 내 로텐더 홀에서 개최된 취임식에서 문재인 전 대통령이 읽은 취임사 중 통합과 협치를 강조한 해당 부분을 발췌해서 회고해봅니다.
“지금 제머리는 통합과 공존의 새로운 세상을 열어갈 청사진으로 가득 차 있습니다. … 이번 선거에서는 승자도 패자도 없습니다. 우리는 새로운 대한 민국을 함께 이끌어 가야 할 동반자입니다. … 오늘부터 저는 국민모두의 대통령이 되겠습니다. 저를 지지 하지 않은 국민 한 분 한 분도 저의 국민이고, 우리의 국민으로 섬기겠습니다. … 2017년5월10일, 이날은 진정한 국민통합이 시작되는 날로 역사에 기록될 것입니다…. 대통령부터 새로워지겠습니다…. 준비를 마치는 대로 지금의 청와대에서 나와 광화문대통령시대를 열겠습니다. …. 주요 사안은 대통령이 직접 언론에 브리핑하겠습니다. 퇴근길에는 시장에 들러 마주치는 시민들과 격의 없는 대화를 나누겠습니다. 때로는 광화문광장에서 대토론회를 열겠습니다. 대통령의 제왕적 권력을 최대한 나누겠습니다. … 분열과 갈등의 정치도 바꾸겠습니다. 보수와 진보의 갈등은 끝나야 합니다. 대통령이 나서서 직접 대화하겠습니다. 야당은 국정운영의 동반자입니다. 대화를 정례화하고 수시로 만나겠습니다.”
취임사에서 국민을 향하여 쏟아낸 여러 약속에도 불구하고 문재인 대통령은 ‘적폐의 철저하고 완전한 청산’을 제1호 국정 과제로 선정했다. 그리고 검찰권력을 동원하여 박근혜 전대통령과 박 전대통령의 참모들을 기소하여 일체의 관용없이 미운 털이 박힌 야당 인사들을 단죄한 것뿐입니다. 국민통합에 역행하는 조치를 과감하게 실천하여 문재인 대통령은 자신의 지지자들을 열광시켰습니다. 돌이켜보면 문재인 대통령이 내세운 국정 제1호 과제는 문대통령자신이 취임사에서 누누이 강조한 국민통합과 협치에 정면으로 역행하는 조치였습니다. 광화문광장에서 대토론회는 전혀 실천 의지가 담기지 않은 허황된 수사에 불과 했습니다. 야당과 대화 정례화도 없던 일이 되고 말았습니다. 이렇게 나쁜 첫인상으로 인하여 필자의 뇌리에는 문재인 대통령은 임기내내 줄곧 다른 사람이 써준 글을 읽는 대독 대통령으로 남아 있습니다.
2022년 5월10일에 취임한 윤석열 대통령은 용산으로 대통령실을 이전하면서 국민과의 소통의지를 관철하려는 강한 제스처를 나타내는 듯 했습니다. 그러나 집권 1년을 통틀어 국민과의 소통 그리고 야당과 협치 실태를 냉정하게 평가한다면 매우 부족했다는 비판을 피할 길이 없습니다.. 이점은 전정권을 핑계 댈 사안도 아니고 제가 생각하기엔 변명의 여지가 없습니다.
노동개혁, 국민연금개혁 그리고 교육 개혁의 3대 국정 과제를 성공적으로 수행하기 위해 윤석열 대통령은 내년 총선에서 집권여당이 승리할 때까지 손을 놓고 기다리는 것만이 능사가 아닙니다. 야당지도부의 사법 리스크를 거론하며 나홀로 독야청청하며 여유를 부릴 상황이 아니라고 생각합니다. 지체없이 야당을 국정의 파트너로 긍정하고 야당의 저항을 누그려 뜨리는 상호작용을 시작하는 것이 급선무라고 생각합니다.
인간 심리의 대가 로버트 그린(Robert Greene)은 자신의 저서 “오늘의 법칙”에서 적대적인 관계에 놓인 상대방의 내재한 실제의 본성을 이용하여 온건한 변화를 이끌어 낸 사례를 다음과 같이 설득력 있게 설명하고 있습니다:
“18세기 위대한 선승 하쿠인에게 전당포주인의 아들이 고민거리를 갖고 찾아왔다. 그는 아버지가 불교를 믿기를 바랐지만 아버지는 장부를 적느라 바빠서 염불을 외거나 기도를 드릴 시간이 없다고 말했다. 하쿠인은 전당포주인을 알았다. 그는 지독한 구두쇠였으며, 장부정리는 불교를 거부하는 핑계에 불과했다. 그는 불교를 시간 낭비로 여겼다. 하쿠인은 아들에게 이렇게 조언했다. 아버지가 매일 기도를 드리고 염불을 외면 하쿠인이 그에 대해서 돈을 지불하겠다고 말하라는 것이었다. 이것은 엄밀한 사업상 거래였다. 물론 전당포 주인은 제안에 반색했다. 아들의 잔소리에서 벗어나고 돈도 벌 수 있었으니 말이다. 그는 매일 기도 청구서를 보여 주었으며 하쿠인은 정해진 대가를 지불했다. 하지만 7일째 되는 날, 그가 나타나지 않았다. 염불에 몰두한 탓에 기도를 몇 번했는지 헤아리는 것을 깜박한 것이다. 며칠이 지나자 그는 염불에 완전히 빠져 들었고 기분이 훨씬 좋아 졌으며 더는 돈을 받지 않아도 괜찮다고 하쿠인에게 말했다. 그는 이내 하쿠인의 절에 넉넉하게 시주하는 후원자가 되었다.
사람들이 무엇인가를 고집스럽게 반대한다면 그것은 변화와 그 변화가 가져올 불확실성에 대한 깊은 두려움 때문이다. 사람들은 모든 것이 자기 뜻대로 돌아가고 주도권을 쥐어야 직성이 풀린다. 변화를 독려하려고 아무리 조언해봐야 그들의 손에 놀아날 뿐이다. 그들의 반발거리를 주고
그들의 고집을 정당화하는 꼴이니 말이다. 그들은 더 고집불통이 된다. 그런 사람과는 싸우지 말고 그들의 고집스런 행동에 내재한 실제의 본성을 이용하여 더 큰 성과로 이어 질 수 있는 온건한 변화를 이끌어 내라.”
저자 로버트 그린은 ‘상대방의 고집을 역이용’하는 고도의 심리전술을 다음과 같이 간결하게 설명하고 있습니다.
“사람들은 단지 자신의 의지를 관철하고 싶어서 남들의 요청을 거부할 때가 있다. 당신이 그들의 반항에 흔쾌히 동의하며 그들은 다시 반항하여 자신의 의지를 정반대로 관철할 텐데, 이것이 야 말로 당신이 원하는 바이다. 이것이 바로 반대 심리학의 요체이다.” 우리와 그들의 견고한 벽을 허물기 위해 상대를 긍정해서 저항을 완화하는 심리전을 적극 시도해보자. 윤석열 정부와 여당이 야당인 더불어 민주당에게 이런 방식으로 접근해 얽힌 실타래 같은 정국을 풀어나가면 어떨까 싶습니다.
생사의 운명이 걸린 전쟁에서 조차 승자는 패자를 배려하고 패자는 승자를 존경하는 아름다운 이야기가 전해 내려오고 있습니다. 이긴 자의 태도에 따라 비로소 진정한 승리를 이룰 수 있다는 역사적 교훈이 담긴 전쟁 이야기를 오늘의 마지막으로 들려 드립니다:
“마케도니아의 알렉산드로스대왕(Alexandros the Great, BC 356-BC323)은 다리우스왕(Darius III, BC 380-BC330)이 다스리던 페르시아와 전투를 했다. 격전이 벌어졌고 알렉산드로스는 허벅지에 큰 상처를 입었다. 다리우스는 많은 병사를 잃고 겨우 목숨만 부지 한 채 도망을 쳤다. 알렉산드로스가 승리했다.
알렉산드로스가 승전 후 휴식을 취하고 있을 때 부하 한사람이 달려와 새로운 보고를 하였다. 포로 중에 다리우스의 어머니, 아내 그리고 미혼의 두 딸이 있는데 다리우스가 전사한 것으로 알고 통곡하고 있다는 보고였다. 알렉산드로스는 곧 부하를 시켜 자신의 말을 전하게 하였다.
‘다리스왕은 사망하지 않았으니 울지 마시오. 나에게는 오직 아시아를 정복하려는 목적만 있을 뿐 결코 다리우스왕에게 개인적인 미움 같은 것은 없소. 당신들에게는 전쟁 전 지금까지 생활해 왔던 것과 똑같이 지내게 해줄 테니 아무 걱정 마시오.’
알렉산드로스는 그들이 원하면 페르샤 전사자들을 땅에 묻고 장례를 치를 수 있도록 지시 하였다. 비록 포로였지만 페르샤 군인에게 정중하게 대하고 절대 거칠고 무례한 말을 쓰지 말 것을 마케도니아 병사 들에게 엄명을 내렸다. 알렉산드로스는 적을 정복하는 것보다 그들을 잘 보호하는 태도가 정복 왕 다운 신사적인 행동이라고 생각했기 때문이다.
얼마 후 페르시아의 포로 중 한 명이 탈출하여 다리우스를 안심시켰다. 그리고 이렇게 덧붙였다.
‘알렉산드로스는 싸움터에서는 상당히 사납지만 승리를 거둔 뒤에는 아주 너그러운 사람이었습니다. 지금 폐하께서 겪고 계신 모든 불행 중에서 그나마 큰 위안으로 삼을 수 있는 것은 다른 장수 들과는 달리 인간적인 미덕을 갖춘 알렉산드로스에 패했다는 사실일 것입니다.’
그 말을 들은 다리우스는 많은 사람이 보고 있는 가운데 하늘을 향해 두 손을 쳐들고 기도를 올렸다.
‘페르샤 왕국을 지켜 주시는 여러 신들 이여! 페르시아를 다시 일으켜 이나라를 이어받았을 때와 똑같은 상태로 자손들에게 물려줄 수 있도록 도와주십시오. 그리고 제가 가장 사랑하는 사람들에게 은혜를 베푼 알렉산드로스에게 은혜를 값을 기회를 주십시오. 그러나 만약 운이 다하여 페르시아 왕국이 허물어질 수밖에 없다면, 부디 이 페르샤의 왕자에 알렉산드로스 말고는 아무도 앉지 못하게 하여 주십시오.’
아렉산드로스와 다리우스 이야기는 차병직 저자가 지은 “사람들은 왜 서로 싸울까”에서 가져와 필자가 오늘 글을 마무리하는데 도움을 받았습니다.
대한민국의 야당인 더불어 민주당이 인간적인 미덕 갖춘 윤석열 대통령에게 패하여 정권 교체를 당했다는 사실을 위안으로 삼을 수 있다는 소리가 야당의 입에서 흘러 나왔으면 좋겠습니다. 윤석열 대통령은 더 늦기 전에 야당인사들을 정치적 파트너로 인정하고 협치를 통하여 선정을 펼쳐 나갔으면 좋겠습니다. 입법권을 장악하고 있는 여소야대의 정국아래서 야당이 법률을 제정하면 대통령이 반복적으로 거부권을 행사하며 국회의 재의를 요구하는 방식은 국민을 위한 정치가 아니라고 생각합니다. 이는 오로지 정치인들이 자신들의 편벽된 정치적인 이득을 위한 정치에 골몰하고 있다는 사실을 국민들에게 각인 시키는 부정적인 효과를 증폭시킬 다름 입니다.
소통과 협치가 운 좋은 대통령을 만든다는 필자의 개인적인 염원이 담긴 국론 통합형 주장에 대해서 여러분은 어떻게 생각 하십니까!?