26. 7. 18. 오늘의 양식 : 성경의 해석과 사용법 ( 1 )

[jung8h]

26. 7. 18. 오늘의 양식 : 성경의 해석과 사용법 ( 1 )                                     

표어 : 오직 예수. 재림 신앙. 땅끝 선교

삶의 터전에서 드리는 예배

1. 예배의 부름 ---------- 마음을 정돈하고 예배를 드리는 데 방해가 없도록 합시다. ------------

2. 찬양과 경배 ---------- 19 찬송하는 소리 있어

                                           93 예수는 나의 힘이요

                                                  259 예수 십자가에 흘린 피로써 ------------------------------------

3. 신 앙 고 백 ---------- 사 도 신 경--------------------------------------------------------

4. 찬          송 ---------- 177 오랫동안 고대하던 --------------------------------------------

5. 기          도 ---------- 주의 나라를 위하여

                                          주의 동력자를 위하여

                                                  예배자를 위하여 ---------------------------------------------------

6. 하나님 말씀 ---------- 디모데후서 3장 16-17절

16 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니
17 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라.

7. 설          교 ---------- 성경의 해석과 사용법 ( 1 )

1] 성경의 해석

(1) 성경 해석의 중요성

성경이 하나님의 영감으로 된 권위 있는 계시라고 한다면 성경이 올바르게 이해되는 것이 지극히 중요하다. 성경을 억지로 풀다가 스스로 멸망하는 경우가 많다.

* 벧후 3: 16 - 또 그 모든 편지에도 이런 일에 관하여 말하였으되, 그 중에 알기 어려운 것이 더러 있으니 무식한 자들과 굳세지 못한 자들이 다른 성경과 같이 그것도 억지로 풀다가 스스로 멸망에 이르느니라.

* 고후 4: 2 - 이에 숨은 부끄러움의 일을 버리고 속임으로 행하지 아니하며, 하나님의 말씀을 혼잡하게 하지 아니하고, 오직 진리를 나타냄으로 하나님 앞에서 각 사람의 양심에 대하여 스스로 추천하노라.

* 딤전 1: 3-11 – 다른 교훈을 가르치지 말라 – 3 내가 마게도냐로 갈 때에 너를 권하여 에베소에 머물라 한 것은, 어떤 사람들을 명하여 다른 교훈을 가르치지 말며 4 신화와 끝없는 족보에 몰두하지 말게 하려 함이라. 이런 것은 믿음 안에 있는 하나님의 경륜을 이룸보다 도리어 변론을 내는 것이라. 5 이 교훈의 목적은 청결한 마음과 선한 양심과 거짓이 없는 믿음에서 나오는 사랑이거늘 6 사람들이 이에서 벗어나 헛된 말에 빠져 7 율법의 선생이 되려 하나 자기가 말하는 것이나 자기가 확증하는 것도 깨닫지 못하는도다. 8 그러나 율법은 사람이 그것을 적법하게만 쓰면 선한 것임을 우리는 아노라. 9 알 것은 이것이니 율법은 옳은 사람을 위하여 세운 것이 아니요, 오직 불법한 자와 복종하지 아니하는 자와 경건하지 아니한 자와 죄인과 거룩하지 아니한 자와 망령된 자와 아버지를 죽이는 자와 어머니를 죽이는 자와 살인하는 자며, 10 음행하는 자와 남색하는 자와 인신 매매를 하는 자와 거짓말하는 자와 거짓맹세하는 자와 기타 바른 교훈을 거스르는 자를 위함이니 11 이 교훈은 내게 맡기신 바 복되신 하나님의 영광의 복음을 따름이니라.

사탄도 주님을 시험할 때 성경을 사용하였다.

* 마 4: 6 – 이르되, 네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라. 기록되었으되, 그가 너를 위하여 그의 사자들을 명하시리니 그들이 손으로 너를 받들어 발이 돌에 부딪치지 않게 하리로다 하였느니라.

예수님은 바리새인들과 구약 성경의 영감과 권위에 대해서는 일치되어 있었지만 그 해석에 대해서는 흔히 견해를 달리했다.

(2) 하나님은 해석자

주님의 해석은 당신 자신의 신적 권위를 내포했다. 주님은 성령께서 신령한 진리로 제자들을 계속 가르치실 것이라고 약속하셨다.

그리스도인은 성령의 내재를 통하여 진리에 대한 영적 본능이 주어진다. 말씀은 성령으로부터 주어졌기 때문에 성령에 의해서만 해석될 수 있다.

개인적인 판단권은 성서를 왜곡하기 위한 특허가 아니며 근거없는 가공적인 주석으로 사용될 면허증도 아니다. 그것은 해석에 대한 성령 자신의 원칙을 연구하고 따르는 자유이다.

(3) 성경의 목적

어떠한 책이든 그 책에 대한 해석은 그 책의 목적과 관계가 있어야 한다. 성경도 예외는 아니다. 성경의 목적은 솔직히 실제적이다.

성경의 목적은 하나님의 백성들로 하여금 거룩한 생활 가운데서 완전한 사람이 되게 하는 데 있다. 성경의 큰 목적이 사람들에게 하나님의 사실들을 가르친다는 사실을 잊지 말아야 한다.

그 밖의 모든 것은 이러한 목적에 부수되며 이러한 목적에 이바지한다.

(4) 스스로를 해석하는 성경

성경의 많은 저자들은 여러가지 문체와 어휘와 강세법으로 나타난다. 이 다양성 밑에는 교리의 기본적인 통일성이 있다. 이러한 통일성은 성경의 궁극적인 저자이신 영감을 주시는 성령의 역사 결과이다.

이것은 성경에 대한 바른 해석이 어떠한 인위적 내지 부자연적 방법으로가 아니라 각 귀절의 자연적인 의미와 전체의 통일성을 정당하게 다룸으로써 성경의 조화를 드러낸다는 것을 의미한다.

이것은 해석이 진부한 교리는 체제를 가진 원문에 이른다는 뜻이 아니라 그가 항상 모든 인간 저자들뒤에는 하나님의 성령이 있다는 사실을 언제나 유의하고 있다는 뜻이다.

(5) 문법적, 역사적 원칙

성경은 그 영감이 완전하기 때문에 그 기원이 완전히 거룩하다. 성경은 또한 그 언어에 있어서나 표현 양식에도 완전히 인간적이다. 왜냐하면 어떠한 경우에도 영감을 주시는 성령께서는 진리를 전달할 때 인간의 수단이나 방편을 무시하지 않으시기 때문이다.

이러한 이유 때문에 성경은 언어의 평범한 법칙과 인간적 표현이 나타나 있는 문헌으로 간주되어야 한다.

① 생략

* 행 2: 40 - 또 여러 말로 확증하며 권하여 이르되, 너희가 이 패역한 세대에서 구원을 받으라. 하니

② 간결(막 1: 29-31, 1: 32-34과 대조)

* 막 1: 29-31 – 29 회당에서 나와 곧 야고보와 요한과 함께 시몬과 안드레의 집에 들어가시니 30 시몬의 장모가 열병으로 누워 있는지라. 사람들이 곧 그 여자에 대하여 예수께 여짜온대, 31 나아가사 그 손을 잡아 일으키시니 열병이 떠나고 여자가 그들에게 수종드니라.

* 막 1: 32-34 – 32 저물어 해 질 때에 모든 병자와 귀신 들린 자를 예수께 데려오니 33 온 동네가 그 문 앞에 모였더라. 34 예수께서 각종 병이 든 많은 사람을 고치시며 많은 귀신을 내쫓으시되, 귀신이 자기를 알므로 그 말하는 것을 허락하지 아니하시니라.

③ 삽입구

* 엡 4: 9-10 – 9 올라가셨다 하였은즉 땅 아래 낮은 곳으로 내리셨던 것이 아니면 무엇이냐? 10 내리셨던 그가 곧 모든 하늘 위에 오르신 자니 이는 만물을 충만하게 하려 하심이라.

④ 반어법

* 왕상 18: 27 - 정오에 이르러는 엘리야가 그들을 조롱하여 이르되, 큰 소리로 부르라. 그는 신인즉 묵상하고 있는지 혹은 그가 잠깐 나갔는지 혹은 그가 길을 행하는지 혹은 그가 잠이 들어서 깨워야 할 것인지 하매

⑤ 곡언법

* 삼하 1: 23 – 사울과 요나단이 생전에 사랑스럽고 아름다운 자이러니 죽을 때에도 서로 떠나지 아니하였도다. 그들은 독수리보다 빠르고 사자보다 강하였도다.

⑥ 제유법

* 눅 24: 44 - 또 이르시되, 내가 너희와 함께 있을 때에 너희에게 말한 바 곧 모세의 율법과 선지자의 글과 시편에 나를 가리켜 기록된 모든 것이 이루어져야 하리라. 한 말이 이것이라. 하시고

또 성경을 이해할 때 성경 구절이 특수한 환경과 상황에 처해있던 최초의 독자들에게 무엇을 의미했는지를 알아내야 한다. 이것은 성경에 언급된 성경 시대의 역사와 성경 지역의 지리와 히브리 민족과 다른 민족들의 관습에 관한 지식이 상당히 가치가 있다는 것을 의미한다.

(6) 신학적 원칙

문법적, 역사적 방법은 해석자가 자기의 연구를 수행하는 유일한 표준이 아니다. 그는 성서의 통일성을 기억해야 하며 성서의 전체에 비추어 특수한 귀절을 이해할 필요가 있다. 이것은 해석자가 그의 문맥에 나오는 저자 뿐 아니라 궁극적인 저자이신 하나님을 이해하려고 노력한다는 것을 의미한다.

다시 말해 성경에는 교리의 진행이 있으며, 따라서 진리가 더욱더 밝혀진다는 것과 그리스도는 하나님의 자기 계시이며 그 계시의 절정이며 정점이라는 것을 기억하게 될 것이다.

* 히 1: 1 - 옛적에 선지자들을 통하여 여러 부분과 여러 모양으로 우리 조상들에게 말씀하신 하나님이

그리스도는 성경에 기록된 계시의 목표일 뿐 아니라 성경의 대주제이시다.

* 눅 24: 27 – 이에 모세와 모든 선지자의 글로 시작하여 모든 성경에 쓴 바 자기에 관한 것을 자세히 설명하시니라.

* 요 5: 45-47 – 45 내가 너희를 아버지께 고발할까 생각하지 말라. 너희를 고발하는 이가 있으니 곧 너희가 바라는 자 모세니라. 46 모세를 믿었더라면 또 나를 믿었으리니 이는 그가 내게 대하여 기록하였음이라. 47 그러나 그의 글도 믿지 아니하거든 어찌 내 말을 믿겠느냐? 하시니라.

* 롬 3: 21 - 이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라

* 벧전 1: 10-12 – 10 이 구원에 대하여는 너희에게 임할 은혜를 예언하던 선지자들이 연구하고 부지런히 살펴서 11 자기 속에 계신 그리스도의 영이 그 받으실 고난과 후에 받으실 영광을 미리 증언하여 누구를 또는 어떠한 때를 지시하시는지 상고하니라. 12 이 섬긴 바가 자기를 위한 것이 아니요 너희를 위한 것임이 계시로 알게 되었으니 이것은 하늘로부터 보내신 성령을 힘입어 복음을 전하는 자들로 이제 너희에게 알린 것이요 천사들도 살펴보기를 원하는 것이니라.

지금까지 성경의 기본적인 것들에 대해 알아보았다.

계시된 하나님의 말씀을 삶에 적용하지 못한다면 아무런 소용이 없음은 누구나 인정할 것이다.

2] 사용법.

A. 말씀 듣기(Hearing) = 설교

(1) 이유

* 롬 10: 17 - 믿음이 생김 - 그러므로 믿음은 들음에서나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라.

* 계 1: 3 - 이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자와 그 가운데에 기록한 것을 지키는 자는 복이 있나니 때가 가까움이라.

* 눅 11: 28 - 축복이 생김 - 예수께서 이르시되, 오히려 하나님의 말씀을 듣고 지키는 자가 복이 있느니라 하시니라.

* 잠 22: 17 - 지혜를 얻음 - 너는 귀를 기울여 지혜 있는 자의 말씀을 들으며, 내 지식에 마음을 둘지어다.

* 전 5:1 - 제사보다 나음 - 너는 하나님의 집에 들어갈 때에 네 발을 삼갈지어다 가까이 하여 말씀을 듣는 것이 우매한 자들이 제물 드리는 것보다 나으니 그들은 악을 행하면서도 깨닫지 못함이니라.

* 약 1: 19 - 내 사랑하는 형제들아 너희가 알지니 사람마다 듣기는 속히 하고 말하기는 더디 하며 성내기도 더디 하라.

* 렘 22:29 – 권고하심 - 땅이여, 땅이여, 땅이여, 여호와의 말을 들을지니라.

(2) 어떻게 들어야 하는가?

① 기도로 준비된 마음으로

* 겔 3: 10 - 또 내게 이르시되, 인자야 내가 네게 이를 모든 말을 너는 마음으로 받으며 귀로 듣고

* 히 4: 2 - 그들과 같이 우리도 복음 전함을 받은 자이나 들은 바 그 말씀이 그들에게 유익하지 못한 것은 듣는 자가 믿음과 결부시키지 아니함이라.

② 실천하는 마음으로(객관적 지식으로 듣지 마라)

* 겔 33: 31-32 – 31 백성이 모이는 것 같이 네게 나아오며, 내 백성처럼 네 앞에 앉아서 네 말을 들으나 그대로 행하지 아니하니, 이는 그 입으로는 사랑을 나타내어도 마음으로는 이익을 따름이라. 32 그들은 네가 고운 음성으로 사랑의 노래를 하며 음악을 잘하는 자 같이 여겼나니 네 말을 듣고도 행하지 아니하거니와

③ 주의 집중하라(열린 귀)

* 잠 22: 17 - 너는 귀를 기울여 지혜 있는 자의 말씀을 들으며 내 지식에 마음을 둘지어다.

* 잠 23: 12 - 훈계에 착심하며 지식의 말씀에 귀를 기울이라.

④ 귀를 기울이고 자세히 들으라.

* 사 28: 23 - 너희는 귀를 기울여 내 목소리를 들으라. 자세히 내 말을 들으라.

⑤ 기록하라.

* 잠 22: 20-21 – 20 내가 모략과 지식의 아름다운 것을 너를 위해 기록하여 21 네가 진리의 확실한 말씀을 깨닫게 하며 또 너를 보내는 자에게 진리의 말씀으로 회답하게 하려 함이 아니냐?

⑥ 복습하고 상고하라

* 행 17: 11 - 베뢰아에 있는 사람들은 데살로니가에 있는 사람들보다 더 너그러워서 간절한 마음으로 말씀을 받고 이것이 그러한가 하여 날마다 성경을 상고하므로

* 히 2: 1 - 그러므로 우리는 들은 것에 더욱 유념함으로 우리가 흘러 떠내려가지 않도록 함이 마땅하니라.

⑦ Sharing(Pass on the other)

* 행 20: 35 - 범사에 여러분에게 모본을 보여준 바와 같이 수고하여 약한 사람들을 돕고, 또 주 예수께서 친히 말씀하신 바 주는 것이 받는 것보다 복이 있다 하심을 기억하여야 할지니라.

나눌 때 내게 축복이 된다.

가르치라. 가르치는 중에 더 많은 것을 얻게 된다.

⑧ 입술에 있게 하라(입으로 인용)

* 잠 22:18 - 이것을 네 속에 보존하며 네 입술 위에 함께 있게 함이 아름다우니라.

8. 기          도 ---------- 받은 은혜와 귀한 사명을 통하여

                                          이웃에게 나누어주는 자가 되기 위하여 ------------------------------

9. 찬          송 ---------- 400 험한 시험 물 속에서 ------------------------------------------

10. 폐          회 ---------- 주기도문 ----------------------------------------------------------

[(一麥.)]

설교 올려주셔서 감사합니다.

[하늘바라기]

💖미래를 꿈꾸는 사람은 아름답다고 합니다.
그대의 꿈이 한번도 실현되지 않았다고 해서 가엾게 생각해서는 안됩니다.
정말 가엾은 것은 자신의 미래 대한 꿈을 한번도 꾸어 보지 않은 사람들입니다.
오늘도 원대한 꿈을 한 아름 안고 희망과 웃음 꽃이 활짝 피는 즐거운 마음으로
사랑하는 사람과 함께 행복과 행운이 가득한 아름다운 하루 되시길 기원합니다💖

[이현채]

마른 떡 한 조각만 있고도 화목하는 것이 제육이 집에 가득하고도 다투는 것보다 나으니라(잠 17:1).

[별이야 운영자]

감사합니다.

[jung8h]

고맙습니다.