<![CDATA[
<p><b><span data-ke-size="size18">깨달음의 노래인 </span></b><b><span data-ke-size="size18">증도가</span></b></p><p><b><span data-ke-size="size18">(</span></b><b><span data-ke-size="size18">證道歌)를 지으신 </span></b></p><p><b><span data-ke-size="size18">영가 현각(永嘉玄覺) 스님</span></b><br><br>증도가(證道歌)는</p><p>당나라 승려</p><p>영가 현각(永嘉玄覺,</p><p>665~713)스님이</p><p>깨달음을 얻은 경지를</p><p>1814자(字) 267구(句)로</p><p>읊은 노래다.</p><p> </p><p>영가(永歌)스님은 어릴적에</p><p>천태종(天台宗)에 출가하여</p><p>많은 경전을 연구 탐독하여</p><p>어느 정도의 깨달음을</p><p>얻게 되었다.<br>특히 "열반경(涅槃經)"</p><p>을 보다가</p><p>문득 불법의 이치를</p><p>깨닫게 되었다고 한다.<br>그러나 완전한 경지인</p><p>구경각(究竟覺)을</p><p>이루지는 못했다.<br>마침내 그 당시</p><p>도풍(道風)을 크게 날리던</p><p>육조 혜능(六祖慧能)</p><p>대사를 찾아가서</p><p>인가(認可)를 받아</p><p>완전한 도(道)를</p><p>증득(證得)한 것이다.<br><br>영가 현각</p><p>(永嘉 玄覺) 스님이</p><p>육조 혜능(六祖慧能)</p><p>대사를 만나</p><p>인가(認可)를 받은</p><p>선문답(禪問答)을</p><p>알아보자.<br><br>영가(永嘉) 스님이 물었다.<br>"생사(生死)의 일이</p><p>크고 무상(無常)합니다."</p><p> </p><p>육조(六祖) 대사가 답했다.<br>"어찌하여 생사(生死)가</p><p>없음을 체달하지 않으며,</p><p>신속함이 없음을</p><p>요달하지 않는가?"</p><p> </p><p>영가 스님과 육조 대사의</p><p>문답이 이어진다.</p><p> </p><p>"체달(體達)하니</p><p>곧 생사가 없고,</p><p>요달(了達)하니</p><p>본래 빠름이 없습니다."</p><p> </p><p>육조 대사가</p><p>"그렇다. 그렇다."하셨다.<br><br>여기서 곧 육조 대사가</p><p>영가 스님의 깨달음을</p><p>인가 하셨다.</p><p> </p><p>육조 대사가</p><p>"생사가 없음을 체달하고,</p><p>신속함이 없음을</p><p>요달하라고 하신 것"은</p><p>곧 "아무것도 없는 텅 텅</p><p>빈 공(空)"을 깨달으라고<br>하신 말씀인 것이다.<br>그렇지 않은가?<br>아무것도 없는</p><p>텅 텅 빈 공(空)속에</p><p>어찌 생사가 있을 것이며,</p><p>빠르고 늦음이</p><p>있을 것인가?<br><br>이에 영가 스님이 곧 바로</p><p>공(空)을 깨닫고</p><p>"체달하니 곧 생사가 없고,</p><p>요달하니 본래</p><p>빠름이 없습니다"라고</p><p>대답했다.</p><p> </p><p>영가 스님의 이 말씀에</p><p>육조 대사는 영가 스님이</p><p>공성(空性)을</p><p>증득한 것을 아시고서</p><p>"그렇다. 그렇다."라고</p><p>하시면서</p><p>인가를 해 주신것이다.<br><br>그 후에 이어지는 문답도</p><p>모두 다 이 공성(空性)을</p><p>철저히<br>깨쳤느냐는 내용이다.<br>선문답(禪問答)이 이어진다.</p><p>하지만 "아무것도 없는</p><p>텅 텅 빈 공(空)"을</p><p>묻는 질문과 대답임을</p><p>안다면 별로 어렵지 않은</p><p>말씀들인 것이리라.<br><br>잠시 후에 영가 스님이</p><p>절을 올리고</p><p>떠나려고 하자,</p><p>육조 스님께서<br>말씀 하셨다.</p><p> </p><p>"너무 빠르지 않은가?"</p><p> </p><p>"본래 움직이는 것이 아닌데,</p><p>어찌 빠름이 있겠습니까?"</p><p> </p><p>"누가 움직이지 않은 것을</p><p>아는가?"</p><p> </p><p>"스님께서 스스로</p><p>분별을 내십니다."<br><br>여기에서 육조 대사는</p><p>다시 한번 더 영가 스님의</p><p>깨달음을 인가 하셨다.</p><p> </p><p>"그대는 무생(無生)의</p><p>뜻을 크게 얻었도다."</p><p> </p><p>즉, 공(空)속에는</p><p>태어남이라는 것도</p><p>없다는 말씀이신 것이다.<br><br>마지막 세 번째</p><p>문답이 이어진다.</p><p> </p><p>영가 스님이 대답 하신다.</p><p>"무생(無生)이 어찌</p><p>뜻이 있겠습니까?"</p><p> </p><p>육조 대사의 대답이시다.<br>"만일 뜻이 없다면</p><p>누가 분별을 내겠는가?"</p><p> </p><p>"분별도 역시</p><p>뜻이 아닙니다."<br>영가 스님의 이 말씀에</p><p>육조 대사가 세 번째</p><p>인가를 내리신다.</p><p> </p><p>"훌륭하고 훌륭하다."<br><br>힌트를 드렸지만</p><p>그래도 어려운</p><p>선문답(禪問答)이다.<br>진정 선(禪)에 관심이</p><p>있는 분이시라면</p><p>이 두 분 큰 스님의<br>말씀을 깊게 참구해</p><p>보시기를 바란다.<br><br>이렇게 인가(認可)를 받고</p><p>즉시 영가 스님이</p><p>떠나시려고 하자<br>육조 대사께서 하룻밤만</p><p>묵고 가라고 말씀 하셨다.<br>육조 대사의 아쉬움이</p><p>느껴지는 대목이다.</p><p> </p><p>지음자(知音者),</p><p>즉 부처님의 음성을</p><p>아는 사람을 만나기가<br>어려운 법이다.<br>부처님의 진리를</p><p>아는 사람을 만나기</p><p>어렵다는 말일 것이다.<br>이렇게 해서 영가 스님이</p><p>일숙각(一宿覺),</p><p>즉 하룻 밤을 지낸<br>깨달은 자(者)라는</p><p>별명을 얻게 되신 것이다.<br><br>참, 힘들다.<br>도(道)를</p><p>닦는 다는게 말이다.</p><p> </p><p>그렇지만 또 이 두 분</p><p>대 도인(大 道人)처럼</p><p>척 척 쉽게 이루어지는게</p><p>도(道)가</p><p>아닌가 싶기도 하다. 돌(咄)!</p><p> </p><p>- 공부노트에서 -</p>
<!-- -->
]]>
카페 게시글
◎ 공부방
깨달음의 노래인 증도가(證道歌)를 지으신 영가 현각(永嘉玄覺) 스님
연꽃
추천 0
조회 211
23.01.09 17:15
댓글 2
다음검색
첫댓글 감사합니다
감사합니다_()_