아세네스(Aseneth): 희생자가 아닌 승리자가 되는 법을 보여주는 여성

[phantom]

#미케쯔

아세네스(Aseneth): 희생자가 아닌 승리자가 되는 법을 보여주는 여성

삶은 순간순간 경험되는 것입니다. 우리는 삶을 앞으로 나아가며 살아가지만, 뒤돌아볼 때에야 비로소 삶을 온전히 이해하게 됩니다. 현재에 이르기까지의 일련의 사건들이 더욱 선명하게 드러나고, 마침내 우리가 겪었던 어려움이나 위기가 더 큰 선을 실현하기 위한 발판이었음을 깨닫게 됩니다.

수많은 이름 없는 영웅과 여성 영웅들이 긍정적인 변화를 만들어내며 지울 수 없는 발자취를 남겼습니다. 그러한 여성 중 한 명의 이름이 토라의 미케쯔 부분에 간략하게 언급되어 있습니다. “파라오는 요셉의 이름을 자프나스-파네아흐(Zaphnath-Paneach)라 부르고, 온(On)의 제사장 포티파르(Potiphar)의 딸 아세네스(Aseneth)fmf 그의 아내로 주었다.” (창세기 41:45)

미드라쉬에는 아세네스가 요셉의 누이 디나가 세겜 에게 강간당해 낳은 딸이라는 전승이 있습니다. 그 폭력적인 사건에서 거룩한 영혼 아세네스가 태어났고, 그녀는 장차 의로운 요셉의 아내가 될 운명이었습니다.

미드라쉬는 이렇게 말합니다. “야아콥은 무엇을 했습니까? 그는 금판에 거룩한 이름을 써서 아세네스의 목에 걸어 주고 그녀를 보냈습니다. 그녀는 자기 길을 갔습니다. 모든 것은 거룩하신 하나님 앞에서 드러납니다. 천사 미가엘이 내려와 그녀를 데리고 이집트의 보디발의 집으로 갔습니다. 아세네스는 요셉의 아내가 될 운명이었습니다. 보디발의 아내는 아이를 낳지 못하는 불임이었고, 아세네스는 그녀와 함께 딸처럼 자랐습니다.”

요셉이 이집트의 통치자가 되자, 그의 잘생긴 외모 때문에 젊은 여인들이 그에게 시선을 집중했습니다. (창세기 49:22). 그들은 요셉이 자신들을 알아봐 주기를 바라며 그에게 선물을 던졌습니다. 아세네스도 이 여인들과 함께 있었는데, 목에 걸고 있던 부적을 빼서 요셉에게 던졌습니다. (Midrash Tanchuma 14:1). 이렇게 해서 요셉은 아세네스가 야아콥의 손녀(요셉의 조카)임을 알게 되었습니다. 결국 그들은 결혼했는데, 성경에는 “요셉이 온의 제사장 보디발의 딸 아세네스을 아내로 주었다”라고 기록되어 있습니다. (창세기 41:45)

이제 우리는 그들의 삶 이야기의 중간 지점에 와 있습니다. 아세네스(끔찍한 강간으로 임신되어 수치스럽게 쫓겨난 딸)도 요셉(배신당하고 노예로 팔려가 부당하게 투옥된)도 자신들의 미래가 이렇게 높이 치솟을 것이라고는 상상도 못 했을 것입니다. 누가 이런 인물들이 감당하기 힘든 "정신적 짐"을 극복하고, 더 나아가 그토록 영광스러운 자리에 오를 수 있을 거라고 예상했겠습니까? 믿기 어려울지 모르지만, 그들의 내면의 강인함과 결단력이 그들을 영적인 성취의 높은 경지로 이끌었습니다.

우리는 요셉과 아세네스가 과거의 트라우마에 갇히지 않고 그것을 초월한 것을 높이 삽니다. 이러한 내면의 힘은 어디에서 온 것일까요? 요셉은 일어난 모든 일에 하나님의 섭리가 있음을 깨달았고, 따라서 자신을 모함한 자들을 하나님이 정하신 역할을 수행하는 자로 여겼습니다.

요셉은 자신이 처한 불리한 상황에 원망하지 않았습니다. 오히려 그는 더 넓은 시각으로 상황을 바라보았습니다. 각각의 경험은 일련의 사건으로 이어져 결국 요셉이 이집트의 지도자, 즉 파라오의 2인자가 되는 길을 열어주었습니다. 그 후 요셉은 기근을 막는다는 자신의 사명을 완수했습니다. 그는 이집트로 내려가는 과정에서 자신을 조종했던 형제들을 용서했고, 그들의 진심 어린 회개를 시험했습니다.

더욱이 요셉과 아세네스의 결혼은 아세네스의 양어머니가 요셉의 미덕에 대해 제기한 거짓 비난을 입증해 주었습니다. (Miketz. Pirkei d' Rebbe Eliezer, ch. 38). 아세네스의 양아버지인 보디발은 두 사람의 결혼을 허락함으로써 요셉의 무죄 주장을 인정했습니다.

아세네스의 출생과 이후 이집트로의 이주는 모두 그녀가 요셉과 결혼하게 된 계기가 되었습니다. 그들의 결혼 생활에서 에프라임과 므나셰라는 두 명의 훌륭한 아들이 태어났습니다. 두 아들 모두 유대 문화의 테두리 밖에서 유배 생활을 하며 자랐지만, 부모는 그들에게 이스라엘 의 유일신에 대한 깊은 믿음을 심어주었습니다.

비록 이집트에서 태어나고 자랐지만, 그 이교적이고 부도덕한 문화의 영향은 그들의 가치관에 스며들지 않았습니다. 많은 사람들이 금요일 밤에 아들들이 에브라임과 므나셰처럼 자랑스럽고 신앙심 깊은 유대인으로 자라기를 축복합니다. 비록 우리의 토라 유산과 상반되는 가치관을 가진 타국 문화 속에서 살더라도, 우리는 그들의 모범을 통해 힘을 얻을 수 있습니다.

※<아들을 위한 축복>

יְשִׂמְךָ אֱלֹהִים כְּאֶפְרַֽיִם וְכִמְנַשֶּׁה.

Y'simcha Elohim k'Efrayim v'chi-Menasheh.

하나님께서 너희를 에브라임과 므나셰와 같이 만들어 주시길 바랍니다.

우리 대부분처럼 아세네스도 토라의 가치관에 부합하지 않는 환경에서 자랐습니다. 그녀의 양어머니는 이집트 사회의 부도덕한 가치관을 그대로 보여주고 본보기였습니다. 그녀의 아버지는 이교도 제사장이었습니다. 그러나 이러한 성장 환경에도 불구하고 아세네스은 내면의 순수함을 드러내고 지켜냈습니다. 그녀는 자신의 노력으로 요셉의 훌륭한 배우자가 되었고, 요셉은 엄청난 유혹을 이겨낸 능력으로 칭송받습니다.

마아쉐 아보트 시만 라바님(מַעֲשֵׂה אֲבוֹת סִימָן לַבָּנִים) — “우리 조상들의 행적은 그들의 후손들에게 본보기가 됩니다.” 이는 단지 먼 과거의 이야기가 아니라, 오늘날 우리에게 시대를 초월하는 교훈을 주는 것입니다. 요셉과 아세네스의 이야기는 지금 우리에게도 힘을 전해주고 있습니다. 우리 또한 과거와 가족의 산물만이 아니기 때문입니다. 긍정적이든 부정적이든 어떤 배경도 미래를 보장하지 않습니다.

우리가 경험을 어떻게 생각하고 받아들이는지에 대한 선택은 미래의 성취를 가늠하는 가장 강력한 지표입니다. 성공과 만족은 우리가 어떻게 생각하는지를 배우는 데 달려 있습니다.

자신의 신성한 목적에 대한 믿음을 키우고 유지하는 것은 하나님의 섭리가 우리의 삶을 인도하고 있음을 인식하는 데 매우 중요하며, 이를 통해 우리는 내면의 고유한 빛을 드러내고 실현하기 위해 목적의식을 가지고 노력할 수 있습니다.

By Katia Bolotin

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