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기도와 수행의 종류..
- 위빠사나 명상 블로그 -
절은 몸을 굽혀 상대에 대해 존경하는 마음을 표현하는 예법이다. 절은 동양 문화권 어느 곳에나 있지만, 불교에서는 두 무릎과 두 팔꿈치와 이 마의 다섯 부분을 땅에 붙이고 양손으로는 상대방의 발을 받든다는 의미 에서 오체투지(五體投地) 라고 한다. 자신의 이마를 존경하는 대상의 발 밑에 대고 양 손으로 공경하는 것은 자기를 낮추는 하심의 표현이다.
탐욕, 화, 어리석음이라는 삼독심(三毒心)을 없애기 때문이다. 그러므로, 절이 단순히 몸의 굴신운동으로만 끝나고 자신을 낮추는 하심이 없다면 올바른 수행법이 될 수 없다. 불교 수행에서 중요한 것은 지혜의 개발이 다. 삼매의 체험만 있고 지혜가 드러나지 않아 번뇌를 소멸시킬 수 없다 면 그것은 불교 수행법이라고 할 수 없다. 한결같은 마음으로 절을 하다 보면 우리 마음 속에 있는 불성이 드러나 지혜가 밝아지고 마음이 순일 해져 부처님의 바른 법을 보게 된다.
절 주력 간경 염불 등 ‘다양’
이라 한다. 이 진언을 외우는 수행이 주력 수행이다. 불교에서는 이러한 주력의 실천법을 현실생활에서 요청되는 악을 물리치고 복을 구하는 소 원성취의 수단으로 삼기도 했으며, 궁극적으로는 수행의 단계로까지 끌 어올렸다. 즉 주력 수행을 통해 성불할 수 있는 길은 열어 놓은 것이다.
중력을 키우고 산란한 마음을 다스리며 업장을 소멸하는 역할을 한다. 주력의 종류로는 천수대비주, 능엄주, 육자대명왕진언, 광명진언 등이 대표적이다. 있다. 또 경전을 이해하기 위한 경전 공부도 간경의 방법으로 널리 실시 되고 있다. 간경은 독경(讀經), 전경(轉經), 풍경(諷經) 등 여러 가지 명 칭으로 불리고 있다. 독경은 경전을 소리내어 외는 것이며, 전경은 경전 을 마음 속 깊이 굴려 그 경전의 말씀이 내 안에서 살아 있도록 하는 것 이다. 풍경은 안 보고 외우거나 노래한다는 뜻이다. 로 만드는 것이다. 경전 내용에서 부처님의 말씀을 찾아내는데 간경의 진 정한 목적이 있다. 진실한 말씀을 찾게 되면 지식이 지혜로 승화되기 마련 이다. 그 지혜로 무명을 타파하게 되는 것이다. ‘관세음보살’, ‘나무아미타불’, ‘석가모니불’ 등을 부르면서 자신의 마음을 부처님 마음으로 가득 채우는 것이다. 어떤 불보살을 염하든 간절한 마음 으로 임해야 한다. 간절히 부처님을 생각하고 떠올려 삼매의 경지에 도달 해야 부처님을 친견해 왕생할 수 있고, 왕생한 이후 부처님의 가르침을 들 어 깨달을 수 있기 때문이다. 이렇게 염불을 삼매에 들 정도로 지속해 정진 하는 것을 정근(情根)이라고 한다 |
출처: 스스로 연꽃을 피워라.. 원문보기 글쓴이: 해윤(楷潤)
첫댓글
불법 만난 지 일년!! 계속 앞만 보고 달려 왔는데..최근 보름 정도, 이런 저런 방향감
상실한 느낌으로 무기력하게 지내봤습니다..사시 예불 조차도 띄엄 뛰엄..결론은 제
2의 도약을 위한 재충전의 휴식이었던 것 같습니다!! 큰 원을 세워 함께 한 곳을 바라
보며 간다는 것은 참으로 보람있고 행복한 일이 아닌가 하는 생각이 듭니다..아잣!!^^